论文部分内容阅读
书名:中西文化比较
作者:陈坤林 何强
出版社:國防工业出版社
出版时间:2012年
ISBN:9787118078336
定价:34元
当今世界,国与国之间、民族与民族之间的冲突与合作越来越频繁,而要达成平等和谐的交流与对话,首要的前提就是对彼此文化的尊重和理解。因此,中西文化的内涵阐释和比较研究,是值得学者努力的方向;而对于不同文化之间的求同存异、借鉴融合,则是需要每一个现代人学习并践行的理念。由陈坤林、何强主编的《中西文化比较》一书,为我们系统而全面地剖析了渗透于政治、宗教、社会生活等各个层面的中西方在思维方式、价值观念、审美情趣等方面的特点与区别。
笔者在开展吉林省高教学会2019年度高教科研项目“中外合作办学中的国际交流学生英语教学评价方法研究”(编号:JGJX201 9D484)的过程中,对本书作了深入研读。全书共十三讲。第一、二讲为总论,通过探究文化的起源和文化的基本精神(基本思维方式和基本价值)的不同,揭示中西方文化差异的根源,也为读者理解第三至十三讲深入讨论的中西方在语言文化、宗教文化、科教文化、政治文化、法律文化、文学与艺术文化、建筑文化、社会习俗文化、服饰文化、饮食文化的共性与区别提供必要的知识铺垫和背景介绍。
从中西文化比较的总论中可以看出,河生与海育中西方这一文化起源的差别造就了农耕文明与商业文明的经济初态的不同、臣民家国与公民城邦的政治初态的不同,以及阴阳思维与因果思维的不同,进而催生了中西文化“和合”与“分争”这一基本精神的差别——在处理人与自然的关系时,中式文化崇尚天人合一、顺应自然,而西方文化更注重物我二分和对自然的征服;在处理人与社会的关系时,中式文化倡导群己合一与中庸和平,而西方文化相信人我二分且崇力尚争;在处理人与自身的关系时,中式文化更讲究身心合一与情理合一,而西方文化更注重灵肉二分与情理二分。
在对语言、宗教、政治、习俗等十一个方面的中西文化比较的分论中,编者认为,悟性与智性是中西方语言性质的根本不同,修今生还是修来世是中西方宗教文化的根本差异,重“术”还是重“学”是中西方科教文化的根本区别,集权与分权是中西方政治文化不同的根源,“义务”与“权利”的法理本位的偏重是中西法律文化的重要差异。中西方文化的差异还突出体现在文学特征、艺术特征、建筑审美、社会风俗、服饰审美以及饮食追求等方面。在多角度、全方位的比较分析中,读者对中西方差异以及形成差异的原因有更为客观、系统且深刻的理解,从而对如何汲取人类思想文化发展中所有积极成果,并且弘扬中华文化中的优势力量,创造更科学、更完善的文化,具有巨大的现实意义。
总体而言,本书视野开阔,观点新颖,既有专家的深邃思想,又通俗易懂。本书既可以作为以培养具有文化自信和国际视野的学生为目标的普通高校应用型专业的文化比较课程教材,也可作为大众提升人文素养的普及性读物。
(长春经济学院国际交流学院 郭羽宁)
作者:陈坤林 何强
出版社:國防工业出版社
出版时间:2012年
ISBN:9787118078336
定价:34元
当今世界,国与国之间、民族与民族之间的冲突与合作越来越频繁,而要达成平等和谐的交流与对话,首要的前提就是对彼此文化的尊重和理解。因此,中西文化的内涵阐释和比较研究,是值得学者努力的方向;而对于不同文化之间的求同存异、借鉴融合,则是需要每一个现代人学习并践行的理念。由陈坤林、何强主编的《中西文化比较》一书,为我们系统而全面地剖析了渗透于政治、宗教、社会生活等各个层面的中西方在思维方式、价值观念、审美情趣等方面的特点与区别。
笔者在开展吉林省高教学会2019年度高教科研项目“中外合作办学中的国际交流学生英语教学评价方法研究”(编号:JGJX201 9D484)的过程中,对本书作了深入研读。全书共十三讲。第一、二讲为总论,通过探究文化的起源和文化的基本精神(基本思维方式和基本价值)的不同,揭示中西方文化差异的根源,也为读者理解第三至十三讲深入讨论的中西方在语言文化、宗教文化、科教文化、政治文化、法律文化、文学与艺术文化、建筑文化、社会习俗文化、服饰文化、饮食文化的共性与区别提供必要的知识铺垫和背景介绍。
从中西文化比较的总论中可以看出,河生与海育中西方这一文化起源的差别造就了农耕文明与商业文明的经济初态的不同、臣民家国与公民城邦的政治初态的不同,以及阴阳思维与因果思维的不同,进而催生了中西文化“和合”与“分争”这一基本精神的差别——在处理人与自然的关系时,中式文化崇尚天人合一、顺应自然,而西方文化更注重物我二分和对自然的征服;在处理人与社会的关系时,中式文化倡导群己合一与中庸和平,而西方文化相信人我二分且崇力尚争;在处理人与自身的关系时,中式文化更讲究身心合一与情理合一,而西方文化更注重灵肉二分与情理二分。
在对语言、宗教、政治、习俗等十一个方面的中西文化比较的分论中,编者认为,悟性与智性是中西方语言性质的根本不同,修今生还是修来世是中西方宗教文化的根本差异,重“术”还是重“学”是中西方科教文化的根本区别,集权与分权是中西方政治文化不同的根源,“义务”与“权利”的法理本位的偏重是中西法律文化的重要差异。中西方文化的差异还突出体现在文学特征、艺术特征、建筑审美、社会风俗、服饰审美以及饮食追求等方面。在多角度、全方位的比较分析中,读者对中西方差异以及形成差异的原因有更为客观、系统且深刻的理解,从而对如何汲取人类思想文化发展中所有积极成果,并且弘扬中华文化中的优势力量,创造更科学、更完善的文化,具有巨大的现实意义。
总体而言,本书视野开阔,观点新颖,既有专家的深邃思想,又通俗易懂。本书既可以作为以培养具有文化自信和国际视野的学生为目标的普通高校应用型专业的文化比较课程教材,也可作为大众提升人文素养的普及性读物。
(长春经济学院国际交流学院 郭羽宁)