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以主客对立为前提和以特殊现象为基础这两个具有思想框架作用的思维条件,构成传统的真善美问题的认识语境,它们必然把真善美探索推上独断轨道。摆脱独断的出路在于,从意识存在中寻求超越主客对立的更高抽象水平的普遍存在形式,从而为真善美及其统一问题的探索奠定理性分析基础。分析表明,真善美是把普遍存在形式的不同构成内容分别作评价标准而向具体存在运用的结果。科学因是创造和占有存在的活动而必然同时具有真善美品性。