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《语文课程标准(实验稿)》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”阅读的过程,既是一个“对话”、理解、感悟的过程,也是心灵交流和思想碰撞的动态过程。对于小学生而言,寓于情感体验的对话才有吸引力,更易于理解、感悟文本。阅读教学,应让学生在和谐、生动的对话中荡涤学生的心灵,加深理解和体验,获得思想启迪,享受审美乐趣。
一、话题引擎,唤醒对话期待
说话、聊天有主题,会议要有议题,阅读教学必须有话题。所谓阅读话题,即是指阅读教学中,教师引领学生一步步逼近文本中心意图的对话主题。阅读话题的质量直接制约或影响着阅读教学的质量。阅读教学,教师必须深入研读教材,抓住文本中心意图,巧妙建构贴近学生的阅读话题,以话题为对话引擎,唤醒学生的对话期待,引领学生在主动积极的思维和情感活动中,深刻领悟文本内涵,实现工具性与人文性的和谐统一。
《跨越百年的美丽》是课标实验教材人教版第十二册第五单元以“科学精神”为主题的一篇散文。文章以“美丽”为主线,具体描写了居里夫人为了提炼镭,三年零九个月如一日地在废弃的破木棚里进行艰苦的研究,赞美了居里夫人的美丽心灵和人格。读懂居里夫人的事迹,领悟“跨越百年的美丽”的含义是本课的重点。教学时,我让学生畅谈自己对“美丽”的理解,说说自己身边美丽的事物,再紧扣文眼“美丽”,建构阅读话题:什么样的“美丽”能够跨越百年?课题中的“美丽”表现在哪些方面?引领学生深入文本,走近居里夫人,找出能够说明她“美丽”的句子,通过读、圈、画、思、说、议等语言实践活动,理解、感悟“美丽”的本质含义:居里夫人对科学的执著追求的精神,视名利如粪土的高贵品质。最后,引导学生联系全文,说说你对跨越百年的“美丽”新的理解,谈谈这种“美丽”仅仅跨越百年吗?让学生深刻体悟这份“美丽”的永恒性。这样,在话题的引领下,学生与文本的对话层层深入,步步递进,学生在习得知识、获得语文能力的同时,精神也得到了一次洗涤,可谓一举多得,相得益彰。
话题引擎无疑是一种很好的启课方式,但启课的形式、方法是多种多样的,关键在于教师灵活运用、精心设计。教师应根据不同课型、不同文体进行选择,可以运用名言警句、游戏、谜语、实物演示、电教媒体创境激情,抑或设置悬念、质疑导思、导语激情……营造“未成曲调先有情”的氛围,学生才会主动走进文本,与文本对话,产生心灵碰撞,从而进入真正的“读书境界”。
二、灵活运用对话方式,让对话走向深处
《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”读、品、悟、写、议等是阅读教学的主要对话形式,其目的是为了实现语文教学人文性与工具性的和谐统一。阅读教学中,教师必须树立强烈的语文意识,依托文本,灵活运用对话形式,让对话荡涤学生的情感,获得语文能力和精神世界的双丰收。
1.读——与文本直接“对话”
读是阅读教学的根本,是学生与文本的直接“对话”,与作者进行情感交流的过程,同时也是文本的言语积淀为读者语感的过程。在阅读教学的过程中,应以朗读对话为中介,留足时间让孩子尽情地读文本,“读进去,读出来”。让学生在与课文一次又一次的对话中,情感得到逐步升华,加深对文本的理解和感悟。一般来说,学生与文本对话至少需分三个阶段与文本进行亲密接触:
(1)初读——整体对话文本。引导学生采用默读、朗读、略读、浏览等读书方法,把课文读连贯、读通顺、读流利,谈谈与文本接触后直接的、最本真的感受,获得对文本的整体感知。
(2)精读——倾情对话文本。引导学生借助具体的语言文字,融入文本意境,产生情感体验,理解、感悟字里行间包蕴的内涵,并通过朗读将自己的感悟表现出来,读出意蕴,读出感情,品味文本之美,体味情韵内涵。
(3)诵读——回味对话文本。整体观照文本,引导学生对文本进行熟读背诵,积累沉淀,将文本语言融入精神世界,获得回味感。
2.品——与文本心灵“对话”
语言文字是表情达意的载体,学生与文本对话正是学生借助语言去探寻作者的心路、情感历程。“语言有温度,字词知冷暖。”阅读教学,只有充分激活原本凝固的语言文字,才能使其变成生命的涌动。教师必须引导学生含英咀华,品赏玩味文本语言,感受语言文字之魅力,感悟文本之文化真谛,实现语言训练与人文教育的有机融合。
人教版三年级下册《她是我的朋友》是一篇含蓄、隽永的文章。文章第6~1l自然段,作者以细腻的笔触生动地描述了阮恒献血时的神情、动作,赞扬了他为救朋友而无私奉献的优良品质。教学时,我先请学生默读课文第6~11自然段,画出描写阮恒动作和神态的句子,反复朗读,细细品味,用心感受,再引导学生找出描写阮恒的“哭”的词语——啜泣、呜咽、哭泣、抽泣,展开重锤敲打:
(1)哭泣是我们熟悉的表情,请你借助工具书或联系生活实际,说说“啜泣、呜咽、哭泣、抽泣”分别是怎样的一种哭。(啜泣:抽抽搭搭地哭呜咽:低声哭泣抽泣:一吸一顿地哭)
(2)谁能结合生活体验,做做“啜泣、呜咽、哭泣、抽泣”动作?
(3)啜泣、呜咽、哭泣、抽泣,顺序能交换吗?请你对比朗读,加深体验。
(4)小阮恒从一句话不说,到“啜泣”,到“呜咽”,再到持续不断的“哭泣”,你从哭的变化中感受到了什么?
(5)是的,当针扎进阮恒的血管后,他“啜泣—呜咽—哭泣—抽泣”,阮恒越来越害怕,内心越来越痛苦,哭得也越来越伤心,究竟是什么让阮恒如此痛苦?他的内心到底在想些什么呢?让我们看着屏幕,仔细观察阮恒的神情、动作,走进阮恒的内心,倾听他的心声。(课件展示,配乐,学生练写、表达)
(6)谁能把你体会到的通过朗读表达出来?(生自由练读,指名读)
(7)同学们,阮恒啜泣、呜咽、哭泣、抽泣,不仅仅是因为疼痛,更多的是对于死亡的恐惧。但是为了挽救朋友的生命,他努力控制、掩盖着痛苦。这是一份多么难能可贵的朋友情啊!这是一个多么伟大的男孩啊!让我们在音乐中一起回读课文第5~10段,再次感受阮恒矛盾、痛苦的内心,勇敢、伟大的抉择。
以上教学环节,紧扣文本关键词句,与文本、阮恒展开对话,读中有品,品中有读,学生在品读中情感不断升级,深刻体悟到“朋友”之内涵,较好地实现了语文工具性与人文性的统一。
3.写——与文本多元对话
写是作者与读者的对话转化为读者与文本之间的对话,它是一种潜在的对话形式,我们要充分挖掘文本资源,通过“写”这种潜在的对话形式,与文本展开多元对话,倾吐情感,荡涤心灵。
(1)摘抄笔记。“学理如筑塔,学文如积沙。”摘抄笔记的过程也是沉潜字词、咀嚼涵咏语言,对话文本的过程,也是学生与作者“情感共鸣”的过程。小学语文教师要有强烈的积累意识。教学时,要有意识地指导、鼓励学生在阅读中把好词佳句、精彩语段作一些批注记号,如画线、圈记、加杠等,并分门别类摘录到读书卡片上,如按名言名句类、成语类、对话类、动作描写类、写景类、动植物类等分类进行摘录。一旦养成了摘抄笔记的习惯,学生便有了丰厚的语文积累,运用时就能信手拈来。
(2)阅读批注。阅读批注就是让学生在阅读过程中,边读边画出自己感受深刻的词句等,把自己的理解、感悟与评价、疑问写下来。对文本圈、画、点、评、注正是与文本深入对话的过程。阅读教学中,教师必须有意识地引导学生运用阅读批注进行阅读实践,做到有感而批、有疑而注、有得而写,掌握自主阅读的方法,提高理解、感悟、欣赏和评价能力的语文素养。
(3)随文练笔。随文练笔包括仿写、改写、补写、续写等,这是与文本的创造性对话。比如《将相和》中“负荆请罪”部分这样描写廉颇:“他脱下战袍,背上荆条,到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪,连忙热情地出来迎接。”蔺相如和廉颇可能说些什么,文本留下空白,令人产生无限遐想。教学时,教师可利用这个“空白点”,让学生补写廉颇负荆请罪时的神态、言行,蔺相如的态度,蔺相如和廉颇将军一番推心置腹的对话。学生在补写中,既和文本进行了最生动的对话,一个以国家利益为重、勇于认错、知错就改的老将形象跃然纸上,活灵活现。
三、拓展延伸,让对话走向生活
阅读对话不仅体现在课内,还体现在课外。语文教学绝不能止步于课堂教学。“课堂小舞台,课后大人生。”生活是语文学习的源头活水。语文老师除了把握好课堂40分钟之外,还要想方设法将家庭、学校、社会生活作为课堂的延伸点,引导学生从课内走向课外,从书本走向生活,走向生活体验,不断升腾精神的力量,促进孩子们生命自由拔节。
1.课内延展
《语文课程标准》指出:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力。”阅读教学,教师应有意识地将课堂教学引向社会、生活、大自然,引领学生实践语文,体验语文,提高语文素养。如学习了《新型玻璃》,引导学生举行“新型玻璃推介会”;学习了《西门豹》,可引导学生编写课本剧,进行课本剧表演;学习了《她是我的朋友》,可组织学生找找关于“朋友”的故事,讲讲关于“朋友”的趣闻,摘抄关于“朋友”的格言,唱唱关于“朋友”的歌曲,写写关于“朋友”的文章,这样,不仅使课堂有效地延伸到课外,而且可以培养学生的自主精神,有利于语文能力的形成。
2.课外实践
语文学习资源和实践机会无处不在,无时不有。因而,教师应注意挖掘课外学习资源,如图书、报刊、电影、电视、广播、网络等,拓展阅读时空,开展课外阅读活动,让学生更多地直接接触语文材料,综合运用课内所学的阅读方法,掌握运用语文的规律。还可定期举办一些活动,如演讲会、读书报告会、专题研讨会、辩论赛、参观访问等,让学生在集体活动中展开对话,丰富知识,拓展视野,丰富精神世界。
对话与情感体验相互依存。有情感而无对话的阅读教学会变成无水之源、无本之木;有对话而无情感投入的阅读教学,会枯燥、肤浅、缺乏生命力。阅读教学,既要重视情感,又要关注对话。让我们不断反思教学行为,正确解读对话的实质内涵,掌握对话教学的实施策略,让对话教学荡涤学生的情感,让学生潜移默化地受到人文的滋养、精神的涵养。
一、话题引擎,唤醒对话期待
说话、聊天有主题,会议要有议题,阅读教学必须有话题。所谓阅读话题,即是指阅读教学中,教师引领学生一步步逼近文本中心意图的对话主题。阅读话题的质量直接制约或影响着阅读教学的质量。阅读教学,教师必须深入研读教材,抓住文本中心意图,巧妙建构贴近学生的阅读话题,以话题为对话引擎,唤醒学生的对话期待,引领学生在主动积极的思维和情感活动中,深刻领悟文本内涵,实现工具性与人文性的和谐统一。
《跨越百年的美丽》是课标实验教材人教版第十二册第五单元以“科学精神”为主题的一篇散文。文章以“美丽”为主线,具体描写了居里夫人为了提炼镭,三年零九个月如一日地在废弃的破木棚里进行艰苦的研究,赞美了居里夫人的美丽心灵和人格。读懂居里夫人的事迹,领悟“跨越百年的美丽”的含义是本课的重点。教学时,我让学生畅谈自己对“美丽”的理解,说说自己身边美丽的事物,再紧扣文眼“美丽”,建构阅读话题:什么样的“美丽”能够跨越百年?课题中的“美丽”表现在哪些方面?引领学生深入文本,走近居里夫人,找出能够说明她“美丽”的句子,通过读、圈、画、思、说、议等语言实践活动,理解、感悟“美丽”的本质含义:居里夫人对科学的执著追求的精神,视名利如粪土的高贵品质。最后,引导学生联系全文,说说你对跨越百年的“美丽”新的理解,谈谈这种“美丽”仅仅跨越百年吗?让学生深刻体悟这份“美丽”的永恒性。这样,在话题的引领下,学生与文本的对话层层深入,步步递进,学生在习得知识、获得语文能力的同时,精神也得到了一次洗涤,可谓一举多得,相得益彰。
话题引擎无疑是一种很好的启课方式,但启课的形式、方法是多种多样的,关键在于教师灵活运用、精心设计。教师应根据不同课型、不同文体进行选择,可以运用名言警句、游戏、谜语、实物演示、电教媒体创境激情,抑或设置悬念、质疑导思、导语激情……营造“未成曲调先有情”的氛围,学生才会主动走进文本,与文本对话,产生心灵碰撞,从而进入真正的“读书境界”。
二、灵活运用对话方式,让对话走向深处
《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”读、品、悟、写、议等是阅读教学的主要对话形式,其目的是为了实现语文教学人文性与工具性的和谐统一。阅读教学中,教师必须树立强烈的语文意识,依托文本,灵活运用对话形式,让对话荡涤学生的情感,获得语文能力和精神世界的双丰收。
1.读——与文本直接“对话”
读是阅读教学的根本,是学生与文本的直接“对话”,与作者进行情感交流的过程,同时也是文本的言语积淀为读者语感的过程。在阅读教学的过程中,应以朗读对话为中介,留足时间让孩子尽情地读文本,“读进去,读出来”。让学生在与课文一次又一次的对话中,情感得到逐步升华,加深对文本的理解和感悟。一般来说,学生与文本对话至少需分三个阶段与文本进行亲密接触:
(1)初读——整体对话文本。引导学生采用默读、朗读、略读、浏览等读书方法,把课文读连贯、读通顺、读流利,谈谈与文本接触后直接的、最本真的感受,获得对文本的整体感知。
(2)精读——倾情对话文本。引导学生借助具体的语言文字,融入文本意境,产生情感体验,理解、感悟字里行间包蕴的内涵,并通过朗读将自己的感悟表现出来,读出意蕴,读出感情,品味文本之美,体味情韵内涵。
(3)诵读——回味对话文本。整体观照文本,引导学生对文本进行熟读背诵,积累沉淀,将文本语言融入精神世界,获得回味感。
2.品——与文本心灵“对话”
语言文字是表情达意的载体,学生与文本对话正是学生借助语言去探寻作者的心路、情感历程。“语言有温度,字词知冷暖。”阅读教学,只有充分激活原本凝固的语言文字,才能使其变成生命的涌动。教师必须引导学生含英咀华,品赏玩味文本语言,感受语言文字之魅力,感悟文本之文化真谛,实现语言训练与人文教育的有机融合。
人教版三年级下册《她是我的朋友》是一篇含蓄、隽永的文章。文章第6~1l自然段,作者以细腻的笔触生动地描述了阮恒献血时的神情、动作,赞扬了他为救朋友而无私奉献的优良品质。教学时,我先请学生默读课文第6~11自然段,画出描写阮恒动作和神态的句子,反复朗读,细细品味,用心感受,再引导学生找出描写阮恒的“哭”的词语——啜泣、呜咽、哭泣、抽泣,展开重锤敲打:
(1)哭泣是我们熟悉的表情,请你借助工具书或联系生活实际,说说“啜泣、呜咽、哭泣、抽泣”分别是怎样的一种哭。(啜泣:抽抽搭搭地哭呜咽:低声哭泣抽泣:一吸一顿地哭)
(2)谁能结合生活体验,做做“啜泣、呜咽、哭泣、抽泣”动作?
(3)啜泣、呜咽、哭泣、抽泣,顺序能交换吗?请你对比朗读,加深体验。
(4)小阮恒从一句话不说,到“啜泣”,到“呜咽”,再到持续不断的“哭泣”,你从哭的变化中感受到了什么?
(5)是的,当针扎进阮恒的血管后,他“啜泣—呜咽—哭泣—抽泣”,阮恒越来越害怕,内心越来越痛苦,哭得也越来越伤心,究竟是什么让阮恒如此痛苦?他的内心到底在想些什么呢?让我们看着屏幕,仔细观察阮恒的神情、动作,走进阮恒的内心,倾听他的心声。(课件展示,配乐,学生练写、表达)
(6)谁能把你体会到的通过朗读表达出来?(生自由练读,指名读)
(7)同学们,阮恒啜泣、呜咽、哭泣、抽泣,不仅仅是因为疼痛,更多的是对于死亡的恐惧。但是为了挽救朋友的生命,他努力控制、掩盖着痛苦。这是一份多么难能可贵的朋友情啊!这是一个多么伟大的男孩啊!让我们在音乐中一起回读课文第5~10段,再次感受阮恒矛盾、痛苦的内心,勇敢、伟大的抉择。
以上教学环节,紧扣文本关键词句,与文本、阮恒展开对话,读中有品,品中有读,学生在品读中情感不断升级,深刻体悟到“朋友”之内涵,较好地实现了语文工具性与人文性的统一。
3.写——与文本多元对话
写是作者与读者的对话转化为读者与文本之间的对话,它是一种潜在的对话形式,我们要充分挖掘文本资源,通过“写”这种潜在的对话形式,与文本展开多元对话,倾吐情感,荡涤心灵。
(1)摘抄笔记。“学理如筑塔,学文如积沙。”摘抄笔记的过程也是沉潜字词、咀嚼涵咏语言,对话文本的过程,也是学生与作者“情感共鸣”的过程。小学语文教师要有强烈的积累意识。教学时,要有意识地指导、鼓励学生在阅读中把好词佳句、精彩语段作一些批注记号,如画线、圈记、加杠等,并分门别类摘录到读书卡片上,如按名言名句类、成语类、对话类、动作描写类、写景类、动植物类等分类进行摘录。一旦养成了摘抄笔记的习惯,学生便有了丰厚的语文积累,运用时就能信手拈来。
(2)阅读批注。阅读批注就是让学生在阅读过程中,边读边画出自己感受深刻的词句等,把自己的理解、感悟与评价、疑问写下来。对文本圈、画、点、评、注正是与文本深入对话的过程。阅读教学中,教师必须有意识地引导学生运用阅读批注进行阅读实践,做到有感而批、有疑而注、有得而写,掌握自主阅读的方法,提高理解、感悟、欣赏和评价能力的语文素养。
(3)随文练笔。随文练笔包括仿写、改写、补写、续写等,这是与文本的创造性对话。比如《将相和》中“负荆请罪”部分这样描写廉颇:“他脱下战袍,背上荆条,到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪,连忙热情地出来迎接。”蔺相如和廉颇可能说些什么,文本留下空白,令人产生无限遐想。教学时,教师可利用这个“空白点”,让学生补写廉颇负荆请罪时的神态、言行,蔺相如的态度,蔺相如和廉颇将军一番推心置腹的对话。学生在补写中,既和文本进行了最生动的对话,一个以国家利益为重、勇于认错、知错就改的老将形象跃然纸上,活灵活现。
三、拓展延伸,让对话走向生活
阅读对话不仅体现在课内,还体现在课外。语文教学绝不能止步于课堂教学。“课堂小舞台,课后大人生。”生活是语文学习的源头活水。语文老师除了把握好课堂40分钟之外,还要想方设法将家庭、学校、社会生活作为课堂的延伸点,引导学生从课内走向课外,从书本走向生活,走向生活体验,不断升腾精神的力量,促进孩子们生命自由拔节。
1.课内延展
《语文课程标准》指出:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力。”阅读教学,教师应有意识地将课堂教学引向社会、生活、大自然,引领学生实践语文,体验语文,提高语文素养。如学习了《新型玻璃》,引导学生举行“新型玻璃推介会”;学习了《西门豹》,可引导学生编写课本剧,进行课本剧表演;学习了《她是我的朋友》,可组织学生找找关于“朋友”的故事,讲讲关于“朋友”的趣闻,摘抄关于“朋友”的格言,唱唱关于“朋友”的歌曲,写写关于“朋友”的文章,这样,不仅使课堂有效地延伸到课外,而且可以培养学生的自主精神,有利于语文能力的形成。
2.课外实践
语文学习资源和实践机会无处不在,无时不有。因而,教师应注意挖掘课外学习资源,如图书、报刊、电影、电视、广播、网络等,拓展阅读时空,开展课外阅读活动,让学生更多地直接接触语文材料,综合运用课内所学的阅读方法,掌握运用语文的规律。还可定期举办一些活动,如演讲会、读书报告会、专题研讨会、辩论赛、参观访问等,让学生在集体活动中展开对话,丰富知识,拓展视野,丰富精神世界。
对话与情感体验相互依存。有情感而无对话的阅读教学会变成无水之源、无本之木;有对话而无情感投入的阅读教学,会枯燥、肤浅、缺乏生命力。阅读教学,既要重视情感,又要关注对话。让我们不断反思教学行为,正确解读对话的实质内涵,掌握对话教学的实施策略,让对话教学荡涤学生的情感,让学生潜移默化地受到人文的滋养、精神的涵养。