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《语文课程标准(实验稿)》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”阅读的过程，既是一个“对话”、理解、感悟的过程，也是心灵交流和思想碰撞的动态过程。对于小学生而言，寓于情感体验的对话才有吸引力，更易于理解、感悟文本。阅读教学，应让学生在和谐、生动的对话中荡涤学生的心灵，加深理解和体验，获得思想启迪，享受审美乐趣。
一、话题引擎，唤醒对话期待
说话、聊天有主题，会议要有议题，阅读教学必须有话题。所谓阅读话题，即是指阅读教学中，教师引领学生一步步逼近文本中心意图的对话主题。阅读话题的质量直接制约或影响着阅读教学的质量。阅读教学，教师必须深入研读教材，抓住文本中心意图，巧妙建构贴近学生的阅读话题，以话题为对话引擎，唤醒学生的对话期待，引领学生在主动积极的思维和情感活动中，深刻领悟文本内涵，实现工具性与人文性的和谐统一。
《跨越百年的美丽》是课标实验教材人教版第十二册第五单元以“科学精神”为主题的一篇散文。文章以“美丽”为主线，具体描写了居里夫人为了提炼镭，三年零九个月如一日地在废弃的破木棚里进行艰苦的研究，赞美了居里夫人的美丽心灵和人格。读懂居里夫人的事迹，领悟“跨越百年的美丽”的含义是本课的重点。教学时，我让学生畅谈自己对“美丽”的理解，说说自己身边美丽的事物，再紧扣文眼“美丽”，建构阅读话题：什么样的“美丽”能够跨越百年?课题中的“美丽”表现在哪些方面?引领学生深入文本，走近居里夫人，找出能够说明她“美丽”的句子，通过读、圈、画、思、说、议等语言实践活动，理解、感悟“美丽”的本质含义：居里夫人对科学的执著追求的精神，视名利如粪土的高贵品质。最后，引导学生联系全文，说说你对跨越百年的“美丽”新的理解，谈谈这种“美丽”仅仅跨越百年吗?让学生深刻体悟这份“美丽”的永恒性。这样，在话题的引领下，学生与文本的对话层层深入，步步递进，学生在习得知识、获得语文能力的同时，精神也得到了一次洗涤，可谓一举多得，相得益彰。
话题引擎无疑是一种很好的启课方式，但启课的形式、方法是多种多样的，关键在于教师灵活运用、精心设计。教师应根据不同课型、不同文体进行选择，可以运用名言警句、游戏、谜语、实物演示、电教媒体创境激情，抑或设置悬念、质疑导思、导语激情……营造“未成曲调先有情”的氛围，学生才会主动走进文本，与文本对话,产生心灵碰撞，从而进入真正的“读书境界”。
二、灵活运用对话方式，让对话走向深处
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”读、品、悟、写、议等是阅读教学的主要对话形式，其目的是为了实现语文教学人文性与工具性的和谐统一。阅读教学中，教师必须树立强烈的语文意识，依托文本，灵活运用对话形式，让对话荡涤学生的情感，获得语文能力和精神世界的双丰收。
1.读——与文本直接“对话”
读是阅读教学的根本，是学生与文本的直接“对话”，与作者进行情感交流的过程，同时也是文本的言语积淀为读者语感的过程。在阅读教学的过程中，应以朗读对话为中介，留足时间让孩子尽情地读文本，“读进去，读出来”。让学生在与课文一次又一次的对话中，情感得到逐步升华，加深对文本的理解和感悟。一般来说，学生与文本对话至少需分三个阶段与文本进行亲密接触：
（1）初读——整体对话文本。引导学生采用默读、朗读、略读、浏览等读书方法，把课文读连贯、读通顺、读流利，谈谈与文本接触后直接的、最本真的感受，获得对文本的整体感知。
（2）精读——倾情对话文本。引导学生借助具体的语言文字，融入文本意境，产生情感体验，理解、感悟字里行间包蕴的内涵，并通过朗读将自己的感悟表现出来，读出意蕴，读出感情，品味文本之美，体味情韵内涵。
（3）诵读——回味对话文本。整体观照文本，引导学生对文本进行熟读背诵，积累沉淀，将文本语言融入精神世界，获得回味感。
2.品——与文本心灵“对话”
语言文字是表情达意的载体，学生与文本对话正是学生借助语言去探寻作者的心路、情感历程。“语言有温度，字词知冷暖。”阅读教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。教师必须引导学生含英咀华，品赏玩味文本语言，感受语言文字之魅力，感悟文本之文化真谛，实现语言训练与人文教育的有机融合。
人教版三年级下册《她是我的朋友》是一篇含蓄、隽永的文章。文章第6~1l自然段，作者以细腻的笔触生动地描述了阮恒献血时的神情、动作，赞扬了他为救朋友而无私奉献的优良品质。教学时，我先请学生默读课文第6~11自然段，画出描写阮恒动作和神态的句子，反复朗读，细细品味，用心感受，再引导学生找出描写阮恒的“哭”的词语——啜泣、呜咽、哭泣、抽泣，展开重锤敲打：
（1）哭泣是我们熟悉的表情，请你借助工具书或联系生活实际，说说“啜泣、呜咽、哭泣、抽泣”分别是怎样的一种哭。(啜泣：抽抽搭搭地哭呜咽：低声哭泣抽泣：一吸一顿地哭)
（2）谁能结合生活体验，做做“啜泣、呜咽、哭泣、抽泣”动作？
（3）啜泣、呜咽、哭泣、抽泣，顺序能交换吗?请你对比朗读，加深体验。
（4）小阮恒从一句话不说，到“啜泣”，到“呜咽”，再到持续不断的“哭泣”，你从哭的变化中感受到了什么?
（5）是的，当针扎进阮恒的血管后，他“啜泣—呜咽—哭泣—抽泣”，阮恒越来越害怕，内心越来越痛苦，哭得也越来越伤心，究竟是什么让阮恒如此痛苦?他的内心到底在想些什么呢?让我们看着屏幕，仔细观察阮恒的神情、动作，走进阮恒的内心，倾听他的心声。(课件展示，配乐，学生练写、表达)
（6）谁能把你体会到的通过朗读表达出来?(生自由练读，指名读)
（7）同学们，阮恒啜泣、呜咽、哭泣、抽泣，不仅仅是因为疼痛，更多的是对于死亡的恐惧。但是为了挽救朋友的生命，他努力控制、掩盖着痛苦。这是一份多么难能可贵的朋友情啊!这是一个多么伟大的男孩啊!让我们在音乐中一起回读课文第5~10段，再次感受阮恒矛盾、痛苦的内心，勇敢、伟大的抉择。
以上教学环节，紧扣文本关键词句，与文本、阮恒展开对话，读中有品，品中有读，学生在品读中情感不断升级，深刻体悟到“朋友”之内涵，较好地实现了语文工具性与人文性的统一。
3.写——与文本多元对话
写是作者与读者的对话转化为读者与文本之间的对话，它是一种潜在的对话形式，我们要充分挖掘文本资源，通过“写”这种潜在的对话形式，与文本展开多元对话，倾吐情感，荡涤心灵。
（1）摘抄笔记。“学理如筑塔，学文如积沙。”摘抄笔记的过程也是沉潜字词、咀嚼涵咏语言，对话文本的过程，也是学生与作者“情感共鸣”的过程。小学语文教师要有强烈的积累意识。教学时，要有意识地指导、鼓励学生在阅读中把好词佳句、精彩语段作一些批注记号，如画线、圈记、加杠等，并分门别类摘录到读书卡片上，如按名言名句类、成语类、对话类、动作描写类、写景类、动植物类等分类进行摘录。一旦养成了摘抄笔记的习惯，学生便有了丰厚的语文积累，运用时就能信手拈来。
（2）阅读批注。阅读批注就是让学生在阅读过程中，边读边画出自己感受深刻的词句等，把自己的理解、感悟与评价、疑问写下来。对文本圈、画、点、评、注正是与文本深入对话的过程。阅读教学中，教师必须有意识地引导学生运用阅读批注进行阅读实践，做到有感而批、有疑而注、有得而写，掌握自主阅读的方法，提高理解、感悟、欣赏和评价能力的语文素养。
（3）随文练笔。随文练笔包括仿写、改写、补写、续写等，这是与文本的创造性对话。比如《将相和》中“负荆请罪”部分这样描写廉颇：“他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。”蔺相如和廉颇可能说些什么，文本留下空白，令人产生无限遐想。教学时，教师可利用这个“空白点”，让学生补写廉颇负荆请罪时的神态、言行，蔺相如的态度，蔺相如和廉颇将军一番推心置腹的对话。学生在补写中，既和文本进行了最生动的对话，一个以国家利益为重、勇于认错、知错就改的老将形象跃然纸上，活灵活现。
三、拓展延伸，让对话走向生活
阅读对话不仅体现在课内，还体现在课外。语文教学绝不能止步于课堂教学。“课堂小舞台，课后大人生。”生活是语文学习的源头活水。语文老师除了把握好课堂40分钟之外，还要想方设法将家庭、学校、社会生活作为课堂的延伸点，引导学生从课内走向课外，从书本走向生活，走向生活体验，不断升腾精神的力量，促进孩子们生命自由拔节。
1.课内延展
《语文课程标准》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力。”阅读教学，教师应有意识地将课堂教学引向社会、生活、大自然，引领学生实践语文，体验语文，提高语文素养。如学习了《新型玻璃》，引导学生举行“新型玻璃推介会”；学习了《西门豹》，可引导学生编写课本剧，进行课本剧表演；学习了《她是我的朋友》，可组织学生找找关于“朋友”的故事，讲讲关于“朋友”的趣闻，摘抄关于“朋友”的格言，唱唱关于“朋友”的歌曲，写写关于“朋友”的文章，这样，不仅使课堂有效地延伸到课外，而且可以培养学生的自主精神，有利于语文能力的形成。
2.课外实践
语文学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，教师应注意挖掘课外学习资源，如图书、报刊、电影、电视、广播、网络等，拓展阅读时空，开展课外阅读活动，让学生更多地直接接触语文材料，综合运用课内所学的阅读方法，掌握运用语文的规律。还可定期举办一些活动，如演讲会、读书报告会、专题研讨会、辩论赛、参观访问等，让学生在集体活动中展开对话，丰富知识，拓展视野，丰富精神世界。
对话与情感体验相互依存。有情感而无对话的阅读教学会变成无水之源、无本之木；有对话而无情感投入的阅读教学，会枯燥、肤浅、缺乏生命力。阅读教学，既要重视情感，又要关注对话。让我们不断反思教学行为，正确解读对话的实质内涵，掌握对话教学的实施策略，让对话教学荡涤学生的情感，让学生潜移默化地受到人文的滋养、精神的涵养。
一、话题引擎，唤醒对话期待
说话、聊天有主题，会议要有议题，阅读教学必须有话题。所谓阅读话题，即是指阅读教学中，教师引领学生一步步逼近文本中心意图的对话主题。阅读话题的质量直接制约或影响着阅读教学的质量。阅读教学，教师必须深入研读教材，抓住文本中心意图，巧妙建构贴近学生的阅读话题，以话题为对话引擎，唤醒学生的对话期待，引领学生在主动积极的思维和情感活动中，深刻领悟文本内涵，实现工具性与人文性的和谐统一。
《跨越百年的美丽》是课标实验教材人教版第十二册第五单元以“科学精神”为主题的一篇散文。文章以“美丽”为主线，具体描写了居里夫人为了提炼镭，三年零九个月如一日地在废弃的破木棚里进行艰苦的研究，赞美了居里夫人的美丽心灵和人格。读懂居里夫人的事迹，领悟“跨越百年的美丽”的含义是本课的重点。教学时，我让学生畅谈自己对“美丽”的理解，说说自己身边美丽的事物，再紧扣文眼“美丽”，建构阅读话题：什么样的“美丽”能够跨越百年?课题中的“美丽”表现在哪些方面?引领学生深入文本，走近居里夫人，找出能够说明她“美丽”的句子，通过读、圈、画、思、说、议等语言实践活动，理解、感悟“美丽”的本质含义：居里夫人对科学的执著追求的精神，视名利如粪土的高贵品质。最后，引导学生联系全文，说说你对跨越百年的“美丽”新的理解，谈谈这种“美丽”仅仅跨越百年吗?让学生深刻体悟这份“美丽”的永恒性。这样，在话题的引领下，学生与文本的对话层层深入，步步递进，学生在习得知识、获得语文能力的同时，精神也得到了一次洗涤，可谓一举多得，相得益彰。
话题引擎无疑是一种很好的启课方式，但启课的形式、方法是多种多样的，关键在于教师灵活运用、精心设计。教师应根据不同课型、不同文体进行选择，可以运用名言警句、游戏、谜语、实物演示、电教媒体创境激情，抑或设置悬念、质疑导思、导语激情……营造“未成曲调先有情”的氛围，学生才会主动走进文本，与文本对话,产生心灵碰撞，从而进入真正的“读书境界”。
二、灵活运用对话方式，让对话走向深处
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”读、品、悟、写、议等是阅读教学的主要对话形式，其目的是为了实现语文教学人文性与工具性的和谐统一。阅读教学中，教师必须树立强烈的语文意识，依托文本，灵活运用对话形式，让对话荡涤学生的情感，获得语文能力和精神世界的双丰收。
1.读——与文本直接“对话”
读是阅读教学的根本，是学生与文本的直接“对话”，与作者进行情感交流的过程，同时也是文本的言语积淀为读者语感的过程。在阅读教学的过程中，应以朗读对话为中介，留足时间让孩子尽情地读文本，“读进去，读出来”。让学生在与课文一次又一次的对话中，情感得到逐步升华，加深对文本的理解和感悟。一般来说，学生与文本对话至少需分三个阶段与文本进行亲密接触：
（1）初读——整体对话文本。引导学生采用默读、朗读、略读、浏览等读书方法，把课文读连贯、读通顺、读流利，谈谈与文本接触后直接的、最本真的感受，获得对文本的整体感知。
（2）精读——倾情对话文本。引导学生借助具体的语言文字，融入文本意境，产生情感体验，理解、感悟字里行间包蕴的内涵，并通过朗读将自己的感悟表现出来，读出意蕴，读出感情，品味文本之美，体味情韵内涵。
（3）诵读——回味对话文本。整体观照文本，引导学生对文本进行熟读背诵，积累沉淀，将文本语言融入精神世界，获得回味感。
2.品——与文本心灵“对话”
语言文字是表情达意的载体，学生与文本对话正是学生借助语言去探寻作者的心路、情感历程。“语言有温度，字词知冷暖。”阅读教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。教师必须引导学生含英咀华，品赏玩味文本语言，感受语言文字之魅力，感悟文本之文化真谛，实现语言训练与人文教育的有机融合。
人教版三年级下册《她是我的朋友》是一篇含蓄、隽永的文章。文章第6~1l自然段，作者以细腻的笔触生动地描述了阮恒献血时的神情、动作，赞扬了他为救朋友而无私奉献的优良品质。教学时，我先请学生默读课文第6~11自然段，画出描写阮恒动作和神态的句子，反复朗读，细细品味，用心感受，再引导学生找出描写阮恒的“哭”的词语——啜泣、呜咽、哭泣、抽泣，展开重锤敲打：
（1）哭泣是我们熟悉的表情，请你借助工具书或联系生活实际，说说“啜泣、呜咽、哭泣、抽泣”分别是怎样的一种哭。(啜泣：抽抽搭搭地哭呜咽：低声哭泣抽泣：一吸一顿地哭)
（2）谁能结合生活体验，做做“啜泣、呜咽、哭泣、抽泣”动作？
（3）啜泣、呜咽、哭泣、抽泣，顺序能交换吗?请你对比朗读，加深体验。
（4）小阮恒从一句话不说，到“啜泣”，到“呜咽”，再到持续不断的“哭泣”，你从哭的变化中感受到了什么?
（5）是的，当针扎进阮恒的血管后，他“啜泣—呜咽—哭泣—抽泣”，阮恒越来越害怕，内心越来越痛苦，哭得也越来越伤心，究竟是什么让阮恒如此痛苦?他的内心到底在想些什么呢?让我们看着屏幕，仔细观察阮恒的神情、动作，走进阮恒的内心，倾听他的心声。(课件展示，配乐，学生练写、表达)
（6）谁能把你体会到的通过朗读表达出来?(生自由练读，指名读)
（7）同学们，阮恒啜泣、呜咽、哭泣、抽泣，不仅仅是因为疼痛，更多的是对于死亡的恐惧。但是为了挽救朋友的生命，他努力控制、掩盖着痛苦。这是一份多么难能可贵的朋友情啊!这是一个多么伟大的男孩啊!让我们在音乐中一起回读课文第5~10段，再次感受阮恒矛盾、痛苦的内心，勇敢、伟大的抉择。
以上教学环节，紧扣文本关键词句，与文本、阮恒展开对话，读中有品，品中有读，学生在品读中情感不断升级，深刻体悟到“朋友”之内涵，较好地实现了语文工具性与人文性的统一。
3.写——与文本多元对话
写是作者与读者的对话转化为读者与文本之间的对话，它是一种潜在的对话形式，我们要充分挖掘文本资源，通过“写”这种潜在的对话形式，与文本展开多元对话，倾吐情感，荡涤心灵。
（1）摘抄笔记。“学理如筑塔，学文如积沙。”摘抄笔记的过程也是沉潜字词、咀嚼涵咏语言，对话文本的过程，也是学生与作者“情感共鸣”的过程。小学语文教师要有强烈的积累意识。教学时，要有意识地指导、鼓励学生在阅读中把好词佳句、精彩语段作一些批注记号，如画线、圈记、加杠等，并分门别类摘录到读书卡片上，如按名言名句类、成语类、对话类、动作描写类、写景类、动植物类等分类进行摘录。一旦养成了摘抄笔记的习惯，学生便有了丰厚的语文积累，运用时就能信手拈来。
（2）阅读批注。阅读批注就是让学生在阅读过程中，边读边画出自己感受深刻的词句等，把自己的理解、感悟与评价、疑问写下来。对文本圈、画、点、评、注正是与文本深入对话的过程。阅读教学中，教师必须有意识地引导学生运用阅读批注进行阅读实践，做到有感而批、有疑而注、有得而写，掌握自主阅读的方法，提高理解、感悟、欣赏和评价能力的语文素养。
（3）随文练笔。随文练笔包括仿写、改写、补写、续写等，这是与文本的创造性对话。比如《将相和》中“负荆请罪”部分这样描写廉颇：“他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。”蔺相如和廉颇可能说些什么，文本留下空白，令人产生无限遐想。教学时，教师可利用这个“空白点”，让学生补写廉颇负荆请罪时的神态、言行，蔺相如的态度，蔺相如和廉颇将军一番推心置腹的对话。学生在补写中，既和文本进行了最生动的对话，一个以国家利益为重、勇于认错、知错就改的老将形象跃然纸上，活灵活现。
三、拓展延伸，让对话走向生活
阅读对话不仅体现在课内，还体现在课外。语文教学绝不能止步于课堂教学。“课堂小舞台，课后大人生。”生活是语文学习的源头活水。语文老师除了把握好课堂40分钟之外，还要想方设法将家庭、学校、社会生活作为课堂的延伸点，引导学生从课内走向课外，从书本走向生活，走向生活体验，不断升腾精神的力量，促进孩子们生命自由拔节。
1.课内延展
《语文课程标准》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力。”阅读教学，教师应有意识地将课堂教学引向社会、生活、大自然，引领学生实践语文，体验语文，提高语文素养。如学习了《新型玻璃》，引导学生举行“新型玻璃推介会”；学习了《西门豹》，可引导学生编写课本剧，进行课本剧表演；学习了《她是我的朋友》，可组织学生找找关于“朋友”的故事，讲讲关于“朋友”的趣闻，摘抄关于“朋友”的格言，唱唱关于“朋友”的歌曲，写写关于“朋友”的文章，这样，不仅使课堂有效地延伸到课外，而且可以培养学生的自主精神，有利于语文能力的形成。
2.课外实践
语文学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，教师应注意挖掘课外学习资源，如图书、报刊、电影、电视、广播、网络等，拓展阅读时空，开展课外阅读活动，让学生更多地直接接触语文材料，综合运用课内所学的阅读方法，掌握运用语文的规律。还可定期举办一些活动，如演讲会、读书报告会、专题研讨会、辩论赛、参观访问等，让学生在集体活动中展开对话，丰富知识，拓展视野，丰富精神世界。
对话与情感体验相互依存。有情感而无对话的阅读教学会变成无水之源、无本之木；有对话而无情感投入的阅读教学，会枯燥、肤浅、缺乏生命力。阅读教学，既要重视情感，又要关注对话。让我们不断反思教学行为，正确解读对话的实质内涵，掌握对话教学的实施策略，让对话教学荡涤学生的情感，让学生潜移默化地受到人文的滋养、精神的涵养。