论文部分内容阅读
摘要：孔子是公认的中国历史上第一位教师，其教育理念和思想都记录在《论语》一书中。经过几千年的变迁，教育环境和教学形式发生了巨大的改变，但是《论语》中提到的教育理念和教育方法对于当代的教育仍具有积极的参考价值。集合当今学前儿童教育实际，将《论语》中的教育思想和方法合理植入高校学前教育专业课堂、幼儿园教育、幼儿家庭教育，是本研究主要探索的问题。
关键词：论语;教育思想;学前教育
《论语》是儒家一部集大成的著作，蕴含着深刻的教育思想，经过几千年的流传其教育思想对当代学前教育仍然有着极高的参考价值。在高校学前教育专业教学、幼儿园教学、家庭教育等方面，将《论语》教育思想融入其中，以此提高校学前教育专业人才培养质量，提升和改进教师和家长的教育理念，帮助教师和家长的养成正确的教育方法，最終实现全面提升学前儿童的培育水平和质量。
通过调查发现，学前教育专业的大学生、幼儿园教师及家长普遍认可《论语》的教育思想，认为其教育思想和方法对教育幼儿有着极大的借鉴价值。但是客观上存在对于《论语》内容认识不充分，了解不深刻的问题。本研究主要探索如何在学前教育专业课堂和幼儿园教育，家庭教育等过程中将《论语》的教育思想合理的融入其中，以期达到“润物细无声”的效果。这也是在学前教育领域践行“文化自信”，将中华优秀传统文化与现实相结合发扬光大的探索。
一.学前教育专业学生培养
高校学前教育专业的课堂是培养未来幼儿教师的阵地，在教学过程中结合课文内容适时的渗透《论语》的教育思想，这既是对课本教学理论的拓展和延伸，又是提升学生的文学素养和综合素质的有效途径。以学前教育专业核心课程中的《学前教育学》、《学前儿童家庭教育》、《学前儿童社会教育》为例，将《论语》相关篇章融入课堂教学的探索如下。
《学前教育学》是学前教育专业的基础课程，是学生踏入学前领域学习的基础，《论语·阳货》篇中提到的“性相近也，习相远也”，以此说明教育对人的发展有重要意义。孔子教育思想的核心是“仁”，在《论语》中多处提到“仁”，例如《论语·颜渊》中提到：樊迟问仁。子曰：“爱人。”，《论语·学而》篇中提到“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”。在学生心中树立“仁”的理念，在未来的幼儿园教学中能够善待幼儿和爱护幼儿，践行“师德为先，幼儿为本”的幼儿教师从业理念。
《学前儿童家庭教育》是让学生学会指导家长开展家庭教育的课程，在课程教学中一是要结合《论语》中提到关于“孝”的篇章，深化学生对孝的认知，学会培养幼儿对父母的孝敬之心;二是结合《论语》中的提到的教育理念和教学方法让学生学会指导家长正确的教育幼儿。《论语·为政》篇中提到的“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”;子夏问孝，子曰“色难。有事，弟子扶其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”，是《论语》中讲解孝的名篇。《论语·为政》篇中提到的“君子不器”;《论语·述而》篇中提到的“子以四教：文、行、忠、信”，《论语·雍也》篇中提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”帮助家长树立对幼儿进行全面培养的理念;《论语·雍也》篇中提到的“知之者不如好之者、好之者不如乐之者”，根据幼儿的兴趣进行恰当的引导;《论语·学而》篇中提到的“学而不思则罔，思而不学则殆”，启示我们应培养儿童独立思考的能力，在鼓励他们独自解决问题的过程中培养其创造性思维。
《学前儿童社会教育》是指导学生培养幼儿与人交往和适应社会的课程，《论语》中提到为人的优秀品质可以与课堂内容相结合，《论语·学而》篇中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”和“君子不重则不威。学而不固。主忠信。无友不如己者。”中共同提到的与人诚信交往;《论语·雍也》篇中的“力不足者，中道而废，今汝画”和“仁者先难而后获，可谓知矣”中共同提到的的坚韧不拔的意志力;“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”中孟之反身上体现出来的责任与担当;《论语·颜渊》篇中“己所不欲，勿施于人”中表达的推己及人的换位思考;“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”中表达的对人恻隐和同情之心。在帮助学生们更好的掌握为人处世的方法和原则的基础上，学会正确的培养幼儿的社会性。
除此之外，在学前教育专业其它课程教学中，上文中提到的《论语》教育思想和方法均可以融会贯通的加以合理利用。
二.幼儿园教育
幼儿园是开展学前教育的直接阵地，在幼儿园内践行《论语》中的教育理念和教育方法，首先在幼儿园课程教学中融入《论语》相关篇章;其次幼儿教师以《论语》教育思想和方法为基准，在教学中不断进行实践并改进自身的教育方法;最后通过家园合作，教师向家长传授《论语》中的教育思想和方法。
在幼儿园语言课程中将《论语》中通俗易懂的篇章教给幼儿，例如“己所不欲，勿施于人”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”， 一方面培养幼儿学会正确的与同伴、教师、家长交往，学会适应幼儿园和社会规则。另一方面，从小培养幼儿对祖国传统文化的热爱，将儒家文化精髓植入幼儿心灵之中。
幼儿教师在教学和日常生活过程中以《论语》为参照不断提升和改进自身的教育方法。首先教师应该为幼儿树立榜样，因为教师是幼儿心中的权威，也是幼儿学习与模仿的对象。《论语·述而》篇中提到的“子温而厉，威而不猛，恭而安”，“动容貌、正颜色、出辞气”为幼儿教师提供了为师的榜样。其次教师在教育过程中尤其要注意“因材施教”，针对每一位幼儿的个性制定符合其身心发展水平的教育策略。第三，在教育方法上，注意启发式教育和培养儿童独立思考能力。《论语·子罕》篇中提到“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”，《论语·述而》篇中提到“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，幼儿自身具备自主学习能力，教师需要做到“循循善诱”，根据他们的特点和长处予以正确的引导，培养儿童养成独立思考的习惯，培养其独自解决问题的能力。第四，《论语·述而》篇中提到关于为师的要义：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”;“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”;“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”随着时代的发展，教育方法的不断革新，幼儿教师要始终鞭策自己做到与时俱进，不断学习新的知识，践行“终身学习”的幼儿教师从业理念。 幼儿园教师通过开展家长讲座等形式向家长传递《论语》的教育思想和教育理念，引导家长不断学習，教师和家长共同学习以不断提升教育幼儿的质量。
三.家庭教育
家庭是幼儿学习和生活的第一个场所，父母是孩子的第一任老师，父母的教育理念和教学方法会影响幼儿的一生，因此父母应该树立正确的育儿观，学会正确的育儿理念和育儿方法。具体的教育理念和教育方法可参照上文《学前儿童家庭教育》部分，此处不再赘述。此外家长要积极配合幼儿教师进行家园共育活动，不断学习提升自身教育水平，为幼儿发展准备知识基础。
总结
本文从高校学前教育专业课程教学，幼儿园教育、家庭教育等三个方面，探讨了将《论语》教育思想与当代学前教育相融合的策略。高校学前教育课堂、幼儿园、家庭是学前教育的三个主要阵地，时间过去了两千余年，教育环境、教学资源随之发生了很大变化，但是教育的根本目标、育人的基本方法、教师自身应具备的道德修养都没有根本性的变化。《论语》中提到的教育思想和方法在此三个阵地可以相互通用、相互融合，以最终达到提升幼儿教育质量的目标。通过学习《论语》的教育对今天学前教育的发展会有积极的推动作用。
参考文献：
[1]严 军. 由《论语》看孔子的教育观. 当代科学教育，2003年第15期.
[2]胥媛媛. 从《论语》看孔子的教育观的当代意义. 湖南大众职业传媒职业技术学院学报，2016年第16卷第2期.
[3]顾艳丽.《论语》教育思想及其当代教育价值刍议. 白城师范学院学报，2018年第32卷第3期
[4]杜真强. 李葆华.《论语》中有关孝道若干章节的思考. 哈尔滨师范大学社会科学学报，2018年第3期
[5]谢 诚.《论语》中美育思想及其启示. 科学大众，2018年第8期
[6]刘铁芳. 读《论语》开篇：学习之道与个体成人，团结副刊，2018年06
[7]李 怡. 《论语》中的音乐思想刍议. 黄河之声，2019年第2期
课题信息：本研究为2019年山东省艺术重点课题“《论语》教育思想对现代学前教育影响的研究”的阶段性研究成果。
作者简介：刘哲（1987.05-），男，文学博士，讲师，淄博职业学院文化传媒系教师，主要研究方向为：学前教育，课程方法改革。
关键词：论语;教育思想;学前教育
《论语》是儒家一部集大成的著作，蕴含着深刻的教育思想，经过几千年的流传其教育思想对当代学前教育仍然有着极高的参考价值。在高校学前教育专业教学、幼儿园教学、家庭教育等方面，将《论语》教育思想融入其中，以此提高校学前教育专业人才培养质量，提升和改进教师和家长的教育理念，帮助教师和家长的养成正确的教育方法，最終实现全面提升学前儿童的培育水平和质量。
通过调查发现，学前教育专业的大学生、幼儿园教师及家长普遍认可《论语》的教育思想，认为其教育思想和方法对教育幼儿有着极大的借鉴价值。但是客观上存在对于《论语》内容认识不充分，了解不深刻的问题。本研究主要探索如何在学前教育专业课堂和幼儿园教育，家庭教育等过程中将《论语》的教育思想合理的融入其中，以期达到“润物细无声”的效果。这也是在学前教育领域践行“文化自信”，将中华优秀传统文化与现实相结合发扬光大的探索。
一.学前教育专业学生培养
高校学前教育专业的课堂是培养未来幼儿教师的阵地，在教学过程中结合课文内容适时的渗透《论语》的教育思想，这既是对课本教学理论的拓展和延伸，又是提升学生的文学素养和综合素质的有效途径。以学前教育专业核心课程中的《学前教育学》、《学前儿童家庭教育》、《学前儿童社会教育》为例，将《论语》相关篇章融入课堂教学的探索如下。
《学前教育学》是学前教育专业的基础课程，是学生踏入学前领域学习的基础，《论语·阳货》篇中提到的“性相近也，习相远也”，以此说明教育对人的发展有重要意义。孔子教育思想的核心是“仁”，在《论语》中多处提到“仁”，例如《论语·颜渊》中提到：樊迟问仁。子曰：“爱人。”，《论语·学而》篇中提到“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”。在学生心中树立“仁”的理念，在未来的幼儿园教学中能够善待幼儿和爱护幼儿，践行“师德为先，幼儿为本”的幼儿教师从业理念。
《学前儿童家庭教育》是让学生学会指导家长开展家庭教育的课程，在课程教学中一是要结合《论语》中提到关于“孝”的篇章，深化学生对孝的认知，学会培养幼儿对父母的孝敬之心;二是结合《论语》中的提到的教育理念和教学方法让学生学会指导家长正确的教育幼儿。《论语·为政》篇中提到的“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”;子夏问孝，子曰“色难。有事，弟子扶其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”，是《论语》中讲解孝的名篇。《论语·为政》篇中提到的“君子不器”;《论语·述而》篇中提到的“子以四教：文、行、忠、信”，《论语·雍也》篇中提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”帮助家长树立对幼儿进行全面培养的理念;《论语·雍也》篇中提到的“知之者不如好之者、好之者不如乐之者”，根据幼儿的兴趣进行恰当的引导;《论语·学而》篇中提到的“学而不思则罔，思而不学则殆”，启示我们应培养儿童独立思考的能力，在鼓励他们独自解决问题的过程中培养其创造性思维。
《学前儿童社会教育》是指导学生培养幼儿与人交往和适应社会的课程，《论语》中提到为人的优秀品质可以与课堂内容相结合，《论语·学而》篇中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”和“君子不重则不威。学而不固。主忠信。无友不如己者。”中共同提到的与人诚信交往;《论语·雍也》篇中的“力不足者，中道而废，今汝画”和“仁者先难而后获，可谓知矣”中共同提到的的坚韧不拔的意志力;“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”中孟之反身上体现出来的责任与担当;《论语·颜渊》篇中“己所不欲，勿施于人”中表达的推己及人的换位思考;“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”中表达的对人恻隐和同情之心。在帮助学生们更好的掌握为人处世的方法和原则的基础上，学会正确的培养幼儿的社会性。
除此之外，在学前教育专业其它课程教学中，上文中提到的《论语》教育思想和方法均可以融会贯通的加以合理利用。
二.幼儿园教育
幼儿园是开展学前教育的直接阵地，在幼儿园内践行《论语》中的教育理念和教育方法，首先在幼儿园课程教学中融入《论语》相关篇章;其次幼儿教师以《论语》教育思想和方法为基准，在教学中不断进行实践并改进自身的教育方法;最后通过家园合作，教师向家长传授《论语》中的教育思想和方法。
在幼儿园语言课程中将《论语》中通俗易懂的篇章教给幼儿，例如“己所不欲，勿施于人”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”， 一方面培养幼儿学会正确的与同伴、教师、家长交往，学会适应幼儿园和社会规则。另一方面，从小培养幼儿对祖国传统文化的热爱，将儒家文化精髓植入幼儿心灵之中。
幼儿教师在教学和日常生活过程中以《论语》为参照不断提升和改进自身的教育方法。首先教师应该为幼儿树立榜样，因为教师是幼儿心中的权威，也是幼儿学习与模仿的对象。《论语·述而》篇中提到的“子温而厉，威而不猛，恭而安”，“动容貌、正颜色、出辞气”为幼儿教师提供了为师的榜样。其次教师在教育过程中尤其要注意“因材施教”，针对每一位幼儿的个性制定符合其身心发展水平的教育策略。第三，在教育方法上，注意启发式教育和培养儿童独立思考能力。《论语·子罕》篇中提到“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”，《论语·述而》篇中提到“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，幼儿自身具备自主学习能力，教师需要做到“循循善诱”，根据他们的特点和长处予以正确的引导，培养儿童养成独立思考的习惯，培养其独自解决问题的能力。第四，《论语·述而》篇中提到关于为师的要义：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”;“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”;“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”随着时代的发展，教育方法的不断革新，幼儿教师要始终鞭策自己做到与时俱进，不断学习新的知识，践行“终身学习”的幼儿教师从业理念。 幼儿园教师通过开展家长讲座等形式向家长传递《论语》的教育思想和教育理念，引导家长不断学習，教师和家长共同学习以不断提升教育幼儿的质量。
三.家庭教育
家庭是幼儿学习和生活的第一个场所，父母是孩子的第一任老师，父母的教育理念和教学方法会影响幼儿的一生，因此父母应该树立正确的育儿观，学会正确的育儿理念和育儿方法。具体的教育理念和教育方法可参照上文《学前儿童家庭教育》部分，此处不再赘述。此外家长要积极配合幼儿教师进行家园共育活动，不断学习提升自身教育水平，为幼儿发展准备知识基础。
总结
本文从高校学前教育专业课程教学，幼儿园教育、家庭教育等三个方面，探讨了将《论语》教育思想与当代学前教育相融合的策略。高校学前教育课堂、幼儿园、家庭是学前教育的三个主要阵地，时间过去了两千余年，教育环境、教学资源随之发生了很大变化，但是教育的根本目标、育人的基本方法、教师自身应具备的道德修养都没有根本性的变化。《论语》中提到的教育思想和方法在此三个阵地可以相互通用、相互融合，以最终达到提升幼儿教育质量的目标。通过学习《论语》的教育对今天学前教育的发展会有积极的推动作用。
参考文献：
[1]严 军. 由《论语》看孔子的教育观. 当代科学教育，2003年第15期.
[2]胥媛媛. 从《论语》看孔子的教育观的当代意义. 湖南大众职业传媒职业技术学院学报，2016年第16卷第2期.
[3]顾艳丽.《论语》教育思想及其当代教育价值刍议. 白城师范学院学报，2018年第32卷第3期
[4]杜真强. 李葆华.《论语》中有关孝道若干章节的思考. 哈尔滨师范大学社会科学学报，2018年第3期
[5]谢 诚.《论语》中美育思想及其启示. 科学大众，2018年第8期
[6]刘铁芳. 读《论语》开篇：学习之道与个体成人，团结副刊，2018年06
[7]李 怡. 《论语》中的音乐思想刍议. 黄河之声，2019年第2期
课题信息：本研究为2019年山东省艺术重点课题“《论语》教育思想对现代学前教育影响的研究”的阶段性研究成果。
作者简介：刘哲（1987.05-），男，文学博士，讲师，淄博职业学院文化传媒系教师，主要研究方向为：学前教育，课程方法改革。