【摘 要】
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“人品书品论”是北宋以来书法鉴赏的一个重要品评方法,也是我们今天研究书法史、书法批评史无法回避的重要课题.“人品书品论”的形成有复杂的政治背景及成因,它是古代文艺价值观的缩影及主流社会价值观的体现.引导人们在学书的同时要有高尚的品格、广博的知识、豁达的心胸、坚贞的操守……“人品书品论”在历史上有积极的教化功能,但其同时也因非艺术因素的过多参与使书法批评失之客观.本文试对“人品书品论”这一批评方法的形成进行系统梳理,对批评中存在的问题进行分析,指出其局限性与主观性.
【机 构】
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吉林大学古籍研究所;吉林艺术学院美术学院
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“人品书品论”是北宋以来书法鉴赏的一个重要品评方法,也是我们今天研究书法史、书法批评史无法回避的重要课题.“人品书品论”的形成有复杂的政治背景及成因,它是古代文艺价值观的缩影及主流社会价值观的体现.引导人们在学书的同时要有高尚的品格、广博的知识、豁达的心胸、坚贞的操守……“人品书品论”在历史上有积极的教化功能,但其同时也因非艺术因素的过多参与使书法批评失之客观.本文试对“人品书品论”这一批评方法的形成进行系统梳理,对批评中存在的问题进行分析,指出其局限性与主观性.
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