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一、伊斯兰装饰艺术的形成
伊斯兰装饰艺术,实际上与伊斯兰文化是密切相关的。为了对伊斯兰装饰艺术有个初步的了解,首先要在其形成的问题上进行一些探讨。
装饰艺术和其它姊妹艺术一样,具有强烈的民族特征。这种艺术中的民族特征,是某一民族经济生活和政治生活的折射。它反映了这一民族的经济生活和政治生活方式,以及语言、风俗、信仰、性格等特点,表现了这一民族特定的历史进程。
透过种种复杂的历史现象和千变万化的历史演变过程,我以为伊斯兰装饰艺术的发生和形成离不开以下三个重要的方面。
(一)阿拉伯人固有的文化和艺术
在阿拉伯半岛处于蒙昧时代,伊斯兰教产生以前,当时的阿拉伯人一般是指沙漠上的贝者因人和闪族人。他们过着游牧或定居的生活,其中绝大多数人过着游牧生活。自从他们有了自己的语言、散文、诗歌、故事、传说、星象学等等,便有了自己的装饰艺术。
通过考证,游牧生活是形成阿拉伯民族性格、民族文化和民族艺术的源泉。沙漠地带生物稀疏,甚至大部分地方差不多没有人类的踪迹。没有广阔的田野,没有壮丽的建筑,没有茂密的森林,沙漠里的人们面对大自然,目无所障,烈日当空则脑际如梵;明月悠悠则心花怒放;星光灿烂则心旷神怡;狂风袭来则所当立摧。正是这种沙漠生活锤炼了阿拉伯人的心胸,丰富了阿拉伯人的想象。使他们常常保持着自己独立的精神和孤傲的性格,不向艰难屈服,不受困苦束缚。
这种特殊的自然环境和社会状况,使阿拉伯人在思想方面和心理方面区别于任何其他民族。培养了阿拉伯人特有的民族性格、民族精神、民族文化和民族艺术。它不仅是产生伊斯兰教的基础,也是产生阿拉伯--伊斯兰装饰艺术的土壤。
(二)伊斯兰教的文化
七世纪初,阿拉伯半岛麦加人穆罕默德创立了与佛教、基督教并称为世界三大宗教的伊斯兰教。在七世纪三十年代发展成为阿拉伯半岛的统治宗教。伊斯兰一词为阿拉伯文Islan的音译,意为"顺从",指顺从唯一的神安拉的旨意。自初期哈里发国家以来一直是各政教合一的封建国家和近代伊斯兰国家统治的精神支柱。伊斯兰教文化的主要代表是《古兰经》,是伊斯兰教的根本经典,在穆斯林的宗教与世俗生活中具有极其重要的地位,成为立法、伦理规范、思想学说的理论基础。
伊斯兰教作为阿拉伯半岛和阿拉伯先知的产物,不仅是一种信仰和仪式的体系,它还是一个国家社会、法律、思想和艺术的体系。
反映在装饰艺术上最为明显的表现是:伊斯兰教的教义和学者大都主张表现人类和动物是真主独享的特权,侵犯这种特权的人被认为是大不敬的。这种对表现艺术持严格控制的态度是《古兰经》严格的一神论和禁止其他偶像崇拜的必然结果。因此,伊斯兰艺术中做装饰用的纹样,几乎都是花卉和几何纹图案。艺术家们在这方面获得了很大成功,从而产生了一种特殊的装饰风格,即阿拉伯式风格。
(三)与其他民族艺术的整合
公元七世纪中叶和八世纪初,阿拉伯人大举向外扩张,建立了幅员辽阔的阿拉伯帝国。阿拉伯人开始接触到了叙利亚文化和古希腊文化,接触到波斯文化和印度文化,阿拉伯人吸收了希腊、罗马艺术和建筑的传统,又把它变成丰富多彩且具有自己特点的东西。拜占廷艺术上的抽象和开工在伊斯兰装饰里加强了。阿拉伯人借用其它文化的艺术形式进行新的创造,而使其发展成新的样式,表现了伊斯兰装饰艺术的两重性:折衷性和创造性。
伊斯兰装饰艺术,虽然来源不一,但她不是古代告别仪式文化和艺术的机械组合,而是进行再创造,在创造过程中这一切因素被整合为一种新的獨特的艺术,体现了伊斯兰文化的风格特征。
其实,各民族在自己的艺术发展过程中,都要互相学习、互相充实、互相继承,这是人类文化发展的必然规律。科学、文化、艺术,包括装饰艺术是人类共同享有的,每一民族必须向别人学习,才能产生自己独特的文化和艺术。历史上绝对没有一个民族在艺术上专门引进、毫无创造;也没有一个民族只是闭门创造,毫无引进。正是阿拉伯人这种对其他民族艺术的整合和创造精神,使伊斯兰的文化艺术成为沟通东西方文化艺术的桥梁。使伊斯兰的装饰艺术,如灿烂的晨星升起在东方天际。
由于以上三个方面因素的互相影响,融合贯通,才发展创造形成了具有深厚的宗教色彩,在艺术上独树一帜的辉煌灿烂的伊斯兰装饰艺术。
二、伊斯兰装饰艺术的形象特征
创造艺术形象的艺术手法和手段,决定着艺术形象的直观性和情感上的审美表现力。
在装饰手法方面,伊斯兰艺术的独特成果之一是著名的色彩鲜明而精美的陶器。在伊斯兰文化的影响下,从波斯到西班牙,工艺家们还以同样的方式发展了金属、木器、石器、象牙、玻璃以及纺织、地毯工艺等等,会同其他日用工艺品和建筑构成了伊斯兰装饰艺术的宏大体系。
宗教建筑——清真寺的装饰成就,可以说是伊斯兰装饰艺术的总代表。
建筑是流传持久的一种艺术形式;对伊斯兰人而言,艺术的最高表现莫过于对宗教建筑的装饰。尽管伊斯兰教建筑的装饰神奇莫测,丰富多彩,但是作为表现伊斯兰教文化的伊斯兰装饰艺术,在造型手段和表现方式上有其独到之处。
通过研究,我们发现伊斯兰装饰的题材很少,在伊斯兰的装饰中没有人物和动物,大多炙几何图案和比较抽象的植物花卉,以及阿拉伯文字等等,代表性的纹样概括起来有:绳结纹、卷草纹、抽象的植物花卉纹以及用文字组成的装饰纹样和几何纹等。
总之,正是这种条件的限制,使得伊斯兰的装饰依靠浓郁的色彩对比、密集的层次变化、繁盛满饰的布局以及纹样组织编排的不同来造成丰富多变的效果。这种"浓烈、繁密、变化"构成了伊斯兰装饰艺术特殊的艺术语言。
伊斯兰装饰艺术,实际上与伊斯兰文化是密切相关的。为了对伊斯兰装饰艺术有个初步的了解,首先要在其形成的问题上进行一些探讨。
装饰艺术和其它姊妹艺术一样,具有强烈的民族特征。这种艺术中的民族特征,是某一民族经济生活和政治生活的折射。它反映了这一民族的经济生活和政治生活方式,以及语言、风俗、信仰、性格等特点,表现了这一民族特定的历史进程。
透过种种复杂的历史现象和千变万化的历史演变过程,我以为伊斯兰装饰艺术的发生和形成离不开以下三个重要的方面。
(一)阿拉伯人固有的文化和艺术
在阿拉伯半岛处于蒙昧时代,伊斯兰教产生以前,当时的阿拉伯人一般是指沙漠上的贝者因人和闪族人。他们过着游牧或定居的生活,其中绝大多数人过着游牧生活。自从他们有了自己的语言、散文、诗歌、故事、传说、星象学等等,便有了自己的装饰艺术。
通过考证,游牧生活是形成阿拉伯民族性格、民族文化和民族艺术的源泉。沙漠地带生物稀疏,甚至大部分地方差不多没有人类的踪迹。没有广阔的田野,没有壮丽的建筑,没有茂密的森林,沙漠里的人们面对大自然,目无所障,烈日当空则脑际如梵;明月悠悠则心花怒放;星光灿烂则心旷神怡;狂风袭来则所当立摧。正是这种沙漠生活锤炼了阿拉伯人的心胸,丰富了阿拉伯人的想象。使他们常常保持着自己独立的精神和孤傲的性格,不向艰难屈服,不受困苦束缚。
这种特殊的自然环境和社会状况,使阿拉伯人在思想方面和心理方面区别于任何其他民族。培养了阿拉伯人特有的民族性格、民族精神、民族文化和民族艺术。它不仅是产生伊斯兰教的基础,也是产生阿拉伯--伊斯兰装饰艺术的土壤。
(二)伊斯兰教的文化
七世纪初,阿拉伯半岛麦加人穆罕默德创立了与佛教、基督教并称为世界三大宗教的伊斯兰教。在七世纪三十年代发展成为阿拉伯半岛的统治宗教。伊斯兰一词为阿拉伯文Islan的音译,意为"顺从",指顺从唯一的神安拉的旨意。自初期哈里发国家以来一直是各政教合一的封建国家和近代伊斯兰国家统治的精神支柱。伊斯兰教文化的主要代表是《古兰经》,是伊斯兰教的根本经典,在穆斯林的宗教与世俗生活中具有极其重要的地位,成为立法、伦理规范、思想学说的理论基础。
伊斯兰教作为阿拉伯半岛和阿拉伯先知的产物,不仅是一种信仰和仪式的体系,它还是一个国家社会、法律、思想和艺术的体系。
反映在装饰艺术上最为明显的表现是:伊斯兰教的教义和学者大都主张表现人类和动物是真主独享的特权,侵犯这种特权的人被认为是大不敬的。这种对表现艺术持严格控制的态度是《古兰经》严格的一神论和禁止其他偶像崇拜的必然结果。因此,伊斯兰艺术中做装饰用的纹样,几乎都是花卉和几何纹图案。艺术家们在这方面获得了很大成功,从而产生了一种特殊的装饰风格,即阿拉伯式风格。
(三)与其他民族艺术的整合
公元七世纪中叶和八世纪初,阿拉伯人大举向外扩张,建立了幅员辽阔的阿拉伯帝国。阿拉伯人开始接触到了叙利亚文化和古希腊文化,接触到波斯文化和印度文化,阿拉伯人吸收了希腊、罗马艺术和建筑的传统,又把它变成丰富多彩且具有自己特点的东西。拜占廷艺术上的抽象和开工在伊斯兰装饰里加强了。阿拉伯人借用其它文化的艺术形式进行新的创造,而使其发展成新的样式,表现了伊斯兰装饰艺术的两重性:折衷性和创造性。
伊斯兰装饰艺术,虽然来源不一,但她不是古代告别仪式文化和艺术的机械组合,而是进行再创造,在创造过程中这一切因素被整合为一种新的獨特的艺术,体现了伊斯兰文化的风格特征。
其实,各民族在自己的艺术发展过程中,都要互相学习、互相充实、互相继承,这是人类文化发展的必然规律。科学、文化、艺术,包括装饰艺术是人类共同享有的,每一民族必须向别人学习,才能产生自己独特的文化和艺术。历史上绝对没有一个民族在艺术上专门引进、毫无创造;也没有一个民族只是闭门创造,毫无引进。正是阿拉伯人这种对其他民族艺术的整合和创造精神,使伊斯兰的文化艺术成为沟通东西方文化艺术的桥梁。使伊斯兰的装饰艺术,如灿烂的晨星升起在东方天际。
由于以上三个方面因素的互相影响,融合贯通,才发展创造形成了具有深厚的宗教色彩,在艺术上独树一帜的辉煌灿烂的伊斯兰装饰艺术。
二、伊斯兰装饰艺术的形象特征
创造艺术形象的艺术手法和手段,决定着艺术形象的直观性和情感上的审美表现力。
在装饰手法方面,伊斯兰艺术的独特成果之一是著名的色彩鲜明而精美的陶器。在伊斯兰文化的影响下,从波斯到西班牙,工艺家们还以同样的方式发展了金属、木器、石器、象牙、玻璃以及纺织、地毯工艺等等,会同其他日用工艺品和建筑构成了伊斯兰装饰艺术的宏大体系。
宗教建筑——清真寺的装饰成就,可以说是伊斯兰装饰艺术的总代表。
建筑是流传持久的一种艺术形式;对伊斯兰人而言,艺术的最高表现莫过于对宗教建筑的装饰。尽管伊斯兰教建筑的装饰神奇莫测,丰富多彩,但是作为表现伊斯兰教文化的伊斯兰装饰艺术,在造型手段和表现方式上有其独到之处。
通过研究,我们发现伊斯兰装饰的题材很少,在伊斯兰的装饰中没有人物和动物,大多炙几何图案和比较抽象的植物花卉,以及阿拉伯文字等等,代表性的纹样概括起来有:绳结纹、卷草纹、抽象的植物花卉纹以及用文字组成的装饰纹样和几何纹等。
总之,正是这种条件的限制,使得伊斯兰的装饰依靠浓郁的色彩对比、密集的层次变化、繁盛满饰的布局以及纹样组织编排的不同来造成丰富多变的效果。这种"浓烈、繁密、变化"构成了伊斯兰装饰艺术特殊的艺术语言。