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钱惟演聪明好学,才华卓绝。有一次,宋真宗召集朝会,临时安排钱惟演起草诏令,他当即在笏板上起草,迅即而就,而且文理俱佳,让宋真宗以及满朝文武赞不绝口。
可钱惟演却像当时许多有才华的士大夫一样,把“致君尧舜上”作为自己的毕生理想,希望当上一人下万人上的宰相,为此,他不断攀附权贵。丁谓任宰相,他与丁谓联姻;丁谓失势,他转身趋附寇准;刘太后“垂帘听政”,他想方设法与其攀亲。尽管后来他也的确官至翰林学士、枢密使,权倾一时,但他攀龙附凤、朝秦暮楚的品格,颇为时论所鄙薄,在士大夫间声誉不好。
不过,这样一个在朝廷口碑甚差的人,却有一个让士大夫们非常钦佩的爱好,那就是爱读书、爱藏书、爱编书、爱写书,近乎痴狂。《宋史》记载他:“于书无所不读,家储文籍侔秘府”,高度概括了他的两个特点。
“于书无所不读”,说明他涉猎书籍之多,阅读范围之广,非一般士大夫仅为一纸进士“文凭”而读书的狭窄与浅薄可比拟。据欧阳修《归田录》说:“钱思公(钱惟演)虽生长富贵,而少所嗜好。在西洛(宋代西京洛阳,今河南洛阳)时尝语僚属言:平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小词,盖未尝顷刻释卷也。”钱惟演平生嗜好不多,惟钟情读书,他的理由是:“学士备顾问,不可不赅博。”要当好皇帝的参谋,学问不能不渊博。因此,他坐着时读经史,躺着时读先秦百家和历代杂记,连蹲在厕所里都要吟诵几首小令,到了逢书必读、手不释卷的程度。
钱惟演不但爱读书,更爱藏书。他家藏书极富,堪与秘阁即皇家藏书相比,是历史上有名的藏书家。他曾参与《册府元龟》的编纂,为这一史学巨著的完成,奠定了基础。钱惟演平生著述较多,著有诗歌集《典懿集》30卷,还有《枢庭拥旄前后集》《伊川汉上集》《金坡遗事》等一系列散文随笔。
爱书之人,即使是对书桌上的文具,都爱得痴狂。《归田录》还记载了这样一则趣事:钱惟演有一个珊瑚笔架,置于案头,十分珍惜。他生性严格,持家节俭,孩子们平时不能多花一分钱。为此,孩子们想出了一个“馊主意”,缺钱花的时候,便把父亲的笔架藏起来。钱惟演发现笔架丢了,心急如焚,无奈之下只得在家里贴出寻物启事,悬赏十千钱(相当于十两银子)找寻笔架。藏笔架的孩子故意拖延两天,然后佯装找来的,把笔架送还他,他果然如数兑现赏金。于是,这成了一条生财之道,谁缺钱花,就藏笔架,一年总有那么五六回。孩子们乐此不疲,而且屡试不爽,钱惟演也始终没有觉察到这是个“圈套”。
钱惟演去世后,朝廷为给他赠谥号而争论不休。开始,根据《谥法》“敏而好学曰‘文’,贪而败官曰‘墨’”的规定,拟谥号“文墨”,颇有鄙夷;后来改成“文思”,有所改进;宋仁宗时代,再改为“文僖”,充满尊敬。谥号越改越好,是地位越来越高的表现,这也说明,士大夫渐渐忘却了攀龙附凤的钱惟演,而记住了勤勉好学的钱惟演。
以爱书如痴名垂青史,这或许是钱惟演当初没有想到的。
可钱惟演却像当时许多有才华的士大夫一样,把“致君尧舜上”作为自己的毕生理想,希望当上一人下万人上的宰相,为此,他不断攀附权贵。丁谓任宰相,他与丁谓联姻;丁谓失势,他转身趋附寇准;刘太后“垂帘听政”,他想方设法与其攀亲。尽管后来他也的确官至翰林学士、枢密使,权倾一时,但他攀龙附凤、朝秦暮楚的品格,颇为时论所鄙薄,在士大夫间声誉不好。
不过,这样一个在朝廷口碑甚差的人,却有一个让士大夫们非常钦佩的爱好,那就是爱读书、爱藏书、爱编书、爱写书,近乎痴狂。《宋史》记载他:“于书无所不读,家储文籍侔秘府”,高度概括了他的两个特点。
“于书无所不读”,说明他涉猎书籍之多,阅读范围之广,非一般士大夫仅为一纸进士“文凭”而读书的狭窄与浅薄可比拟。据欧阳修《归田录》说:“钱思公(钱惟演)虽生长富贵,而少所嗜好。在西洛(宋代西京洛阳,今河南洛阳)时尝语僚属言:平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小词,盖未尝顷刻释卷也。”钱惟演平生嗜好不多,惟钟情读书,他的理由是:“学士备顾问,不可不赅博。”要当好皇帝的参谋,学问不能不渊博。因此,他坐着时读经史,躺着时读先秦百家和历代杂记,连蹲在厕所里都要吟诵几首小令,到了逢书必读、手不释卷的程度。
钱惟演不但爱读书,更爱藏书。他家藏书极富,堪与秘阁即皇家藏书相比,是历史上有名的藏书家。他曾参与《册府元龟》的编纂,为这一史学巨著的完成,奠定了基础。钱惟演平生著述较多,著有诗歌集《典懿集》30卷,还有《枢庭拥旄前后集》《伊川汉上集》《金坡遗事》等一系列散文随笔。
爱书之人,即使是对书桌上的文具,都爱得痴狂。《归田录》还记载了这样一则趣事:钱惟演有一个珊瑚笔架,置于案头,十分珍惜。他生性严格,持家节俭,孩子们平时不能多花一分钱。为此,孩子们想出了一个“馊主意”,缺钱花的时候,便把父亲的笔架藏起来。钱惟演发现笔架丢了,心急如焚,无奈之下只得在家里贴出寻物启事,悬赏十千钱(相当于十两银子)找寻笔架。藏笔架的孩子故意拖延两天,然后佯装找来的,把笔架送还他,他果然如数兑现赏金。于是,这成了一条生财之道,谁缺钱花,就藏笔架,一年总有那么五六回。孩子们乐此不疲,而且屡试不爽,钱惟演也始终没有觉察到这是个“圈套”。
钱惟演去世后,朝廷为给他赠谥号而争论不休。开始,根据《谥法》“敏而好学曰‘文’,贪而败官曰‘墨’”的规定,拟谥号“文墨”,颇有鄙夷;后来改成“文思”,有所改进;宋仁宗时代,再改为“文僖”,充满尊敬。谥号越改越好,是地位越来越高的表现,这也说明,士大夫渐渐忘却了攀龙附凤的钱惟演,而记住了勤勉好学的钱惟演。
以爱书如痴名垂青史,这或许是钱惟演当初没有想到的。