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【2015年4月29日北京春之谷小学音乐会现场：掌声、报幕“今天的音乐会，我们想请才让旦老师带着他的春之谷的学生为大家唱一首。”
【才让旦和学生们击掌唱藏文《字母歌》，歌词以英文字母注音：
ka kha ga nga ，ca cha ja nya ta tha da na，pa pha ba ma tsa tsha dza wa，zha za a ya ra la sha sa，ha a ha a.
【“扎西德勒、扎西德勒”的欢呼声、掌声，渐隐
【藏地牛铃铛声、牛车声、环境声
才让旦：我出生在美丽的藏北高原。那里蓝天白云，牛羊成群。
【藏地寺庙诵经声、法号声、背景声
才让旦：我出生的地方，有一棵特别高的树，走几步就是寺院。每天早晨，低沉的法号穿越煨桑的松香，回荡在山谷里：晨光在大地上蔓延，人们在诵经声中醒来，寺院里转经筒吱吱嘎嘎转着，牧人们唱着歌开始一天的劳作。
【寺庙诵经声、法号声、背景声扬起
【春之谷小学校园操场上孩子们嬉笑玩耍声
才让旦：和孩子们一天相处的时光开始了。
【教室里师生互说：“扎西德勒”。这是藏语的祝福语，同“吉祥如意”
才让旦：每天清晨，我在教室里等待孩子们的到来，看着他们欢快的身影、清澈的眼神，童年的旋律从我心里自然流出。
【歌声
才让旦：现在我在教室里传授歌唱的时候，没有了自然的风光，却有了孩子们的纯真。
【课堂上才让旦在教唱藏文《字母歌》。才让旦，“再唱一遍，（歌声），欧耶，再来。（歌声）你有时候节奏有点快，你要听他们的，好不好？你们相互要听。你们两个节奏要稳一点，你有时候很容易快。好不好？欧耶。”
【教唱《四季歌》，“冬天、春天、夏天、秋天，四个季节，冬天下雪，我们就玩雪，那时最欢乐；春天开了花，花开在草地上，那时最欢乐；夏天出太阳，炙热的太阳，浸在水里，秋天落叶子，叶子落在地上，那时最欢乐；冬天、春天、夏天、秋天，四个季节。”
才让旦：在课堂上我们既是师生，也是朋友，因为音乐让我们不分彼此，让我和孩子们一起听见童年。
【乐器雨棍声。雨棍是一根一米多长的竹筒，里面装豆子，可以模仿雨声
才让旦：游牧民族的文化精髓就是人与自然的和谐，所以小时候的很多音乐是来自大自然的声音。
【突出雨棍声
才让旦：这是我通常用的乐器，是最接近大自然的。我平时是这样的，让孩子闭上眼睛，让他去聆听。聆听之后，最有意思的是孩子们的回答，明明是雨声，他知道雨声，他不会说是雨声，会说是风的声音，天上打雷的声音，各种说法。孩子们的想象是超出我们大人的大脑的，因为孩子们的心灵没有污染，我最重要的教育学习模式是让孩子去无限地想象。
【雨棍声
【《菩提心》前奏、铃铛声、牛叫声
才让旦：记忆中草原的黄昏是很特别的，太阳的余光把一切都染成了金色，赶着牦牛群的人们唱着山歌从不同方向慢慢向帐篷走来，吃了一天草的牛儿们快乐地哼哼着，就像是谱好了的低音。帐篷里飘出袅袅炊烟，老人们打酥油茶的声音和孩子们的笑声融成一片，热闹了草原，也弥漫了我的童年。
【才让旦唱《菩提心》，“法之根为菩提心，世间轮回如针尖。嗡嘛呢叭咪吽”
才让旦：来到都市，我找不到我童年的时光。这里车水马龙，这里钢筋水泥，这里都市交响，混淆了我的音乐思想。只有走进课堂，唱起家乡的民歌，和孩子们在节拍中融合，我才仿佛回到了自然的时间，在活跃的课堂上，我享受着为人师的快乐。
【才让旦教八岁男孩更尕仁青唱歌
【才让旦家乡甘南藏地草原背景声、北京春之谷小学的帐篷学校里才让旦教孩子们学唱
才让旦：小时候妈妈带着我，我一辈子也忘不了，就在马背上，她到部落里面给孩子们上课，就在帐篷上课，所以叫帐篷学校。我希望内地的孩子和草原孩子有一个交流的平台，让城里的孩子去骑马，体会马背上的感觉。
【帐篷学校学生户外上课音响
才让旦：我认为老师最大的责任是要了解孩子的天性。一堂课50分钟，最早我没有太多的经验去教孩子，但是很快我就找到了我自己的方式。第一个孩子进来我先去握手，我要通过握手去感受这个孩子的身体的能量；第二是我在唱歌曲的过程中，和孩子去互动，比如我唱一首歌，
【唱、拍手
才让旦：我和他们拍手。拍手的时候，尽量地体会孩子。我特别喜欢对视孩子的眼睛，每天孩子进来的时候，我会祈福，祝福这个孩子，让他在这个课程中非常喜悦、非常开心。有时候我就练一种声音
【唱：“嗡、啊、吽”
才让旦：通过这个铃铛
【铃铛声，这个铃铛是一件400多年的寺庙法器，由五种金属熔炼成，现在熔炼方法已失传
才让旦：这些乐器帮助孩子冷静，孩子都被感染了，特别静。到了中间我又会让气氛热闹起来，唱唱唱，我会让他们直接跳到桌子上唱，因为这样孩子非常释放。在我的音乐课堂上，孩子可以跳到桌子上，又可以坐在桌上，一堂课的节奏是上下起伏的。
【才让旦在音乐课堂教唱
【才让旦的《观音祈请文》音乐旋律
才让旦：通过教孩子，他们的父母也与我越来越近。我说见到爸爸妈妈一定要祝福，首先祝福父母长寿。扎西德勒，吉祥如意，父母非常感动，发现孩子有明显的改变。我的理念主要是，教育孩子父母占70%，学校占30%。
【北京凤凰岭森林公园亲子音乐课堂现场，鸟鸣
才让旦：凤凰岭森林公园里，200多位家长，加上孩子300人，我说，所有的父母孩子都闭上眼睛，我们通过音乐来感受大自然，你去专注于当下，把身体连接到土地跟这个宇宙。 【哼唱“呜——呜——”
【才让旦赴藏地采风路上：车轮声、风声、鸟叫声、走路声
才让旦：2003年，我背着包去接触那些民间艺人的时候，才感受到其实宝贝就在我们自己的身边。那年我去了青海，我背着个包，去很多个帐篷，每家每户。
【云南香格里拉塔城村108岁的老奶奶说话，唱民间曲调，歌词大意是佛教人物达摩祖师赞美塔城
才让旦：在香格里拉的塔城，塔城村的一个老奶奶，一百多岁（108岁），她会唱特别多的古老曲调，而且她跳特别好的锅庄舞。拜访她的时候，她对我们的那种祝福，她眼神中的这种祈福，那种呵护感，我很少能看到那么真诚的眼睛，她一直祝福我们，回来到现在，忘不了她。
【108岁老奶奶歌声扬起
【古老铃铛声，才让旦清唱《太阳叔叔》，“太阳叔叔来了。金色的太阳，银色的太阳，阳光比什么都温暖。云层的大门打开了，温暖的阳光出来了。”
才让旦：现在的孩子心理有很多问题，很躁，很急躁。考上大学有自杀的、莫名其妙去做一些伤天害理的事情，这些都跟小时候的教育有关。从小孩子要有良性循环的健康的心态，从小要有喜悦感。我认为唱歌有很多帮助，因为民间音乐就是几千年祖先留下的智慧的结晶，它能帮助滋养孩子的心灵。
【《太阳叔叔》音乐
才让旦：我的学生们经常给我发微信，说“才让叔叔，我能不能做你的志愿者？”我说当然可以，你是最小的志愿者，也是最有力量的志愿者，未来最能帮助到我的传承，欢迎你来参与，他们特别开心！
【才让旦的八岁女学生格桑曲真唱《小花朵》，“我是朵小小的花，是咩咩羊羔的玩伴，咩咩羊羔的玩伴。我是家里的宝贝，我是三十个字母和四个元音的主人，三十个字母的主人。”
才让旦：（藏语）听见童年，相会祖先。我是热西·才让旦，我在北京祝福你们！祝大家吉祥如意！
【才让旦和学生同唱《小花朵》、铃铛声，隐
采写：董高颉 王葳
独白：才让旦
制作：林强军
编辑：王玲
藏语编辑：格桑德吉
英语翻译：江拥卓玛
英语编辑：魏凡
视频制作：初熙
业务指导：李宏
监制：魏胜利 泽嘎
收听音频请点击 http：//www.cnr.cn/gbzz
（本专栏与中央电台广播学会合办，
栏目主持：李宏 栏目编辑：莫玉玲）
【才让旦和学生们击掌唱藏文《字母歌》，歌词以英文字母注音：
ka kha ga nga ，ca cha ja nya ta tha da na，pa pha ba ma tsa tsha dza wa，zha za a ya ra la sha sa，ha a ha a.
【“扎西德勒、扎西德勒”的欢呼声、掌声，渐隐
【藏地牛铃铛声、牛车声、环境声
才让旦：我出生在美丽的藏北高原。那里蓝天白云，牛羊成群。
【藏地寺庙诵经声、法号声、背景声
才让旦：我出生的地方，有一棵特别高的树，走几步就是寺院。每天早晨，低沉的法号穿越煨桑的松香，回荡在山谷里：晨光在大地上蔓延，人们在诵经声中醒来，寺院里转经筒吱吱嘎嘎转着，牧人们唱着歌开始一天的劳作。
【寺庙诵经声、法号声、背景声扬起
【春之谷小学校园操场上孩子们嬉笑玩耍声
才让旦：和孩子们一天相处的时光开始了。
【教室里师生互说：“扎西德勒”。这是藏语的祝福语，同“吉祥如意”
才让旦：每天清晨，我在教室里等待孩子们的到来，看着他们欢快的身影、清澈的眼神，童年的旋律从我心里自然流出。
【歌声
才让旦：现在我在教室里传授歌唱的时候，没有了自然的风光，却有了孩子们的纯真。
【课堂上才让旦在教唱藏文《字母歌》。才让旦，“再唱一遍，（歌声），欧耶，再来。（歌声）你有时候节奏有点快，你要听他们的，好不好？你们相互要听。你们两个节奏要稳一点，你有时候很容易快。好不好？欧耶。”
【教唱《四季歌》，“冬天、春天、夏天、秋天，四个季节，冬天下雪，我们就玩雪，那时最欢乐；春天开了花，花开在草地上，那时最欢乐；夏天出太阳，炙热的太阳，浸在水里，秋天落叶子，叶子落在地上，那时最欢乐；冬天、春天、夏天、秋天，四个季节。”
才让旦：在课堂上我们既是师生，也是朋友，因为音乐让我们不分彼此，让我和孩子们一起听见童年。
【乐器雨棍声。雨棍是一根一米多长的竹筒，里面装豆子，可以模仿雨声
才让旦：游牧民族的文化精髓就是人与自然的和谐，所以小时候的很多音乐是来自大自然的声音。
【突出雨棍声
才让旦：这是我通常用的乐器，是最接近大自然的。我平时是这样的，让孩子闭上眼睛，让他去聆听。聆听之后，最有意思的是孩子们的回答，明明是雨声，他知道雨声，他不会说是雨声，会说是风的声音，天上打雷的声音，各种说法。孩子们的想象是超出我们大人的大脑的，因为孩子们的心灵没有污染，我最重要的教育学习模式是让孩子去无限地想象。
【雨棍声
【《菩提心》前奏、铃铛声、牛叫声
才让旦：记忆中草原的黄昏是很特别的，太阳的余光把一切都染成了金色，赶着牦牛群的人们唱着山歌从不同方向慢慢向帐篷走来，吃了一天草的牛儿们快乐地哼哼着，就像是谱好了的低音。帐篷里飘出袅袅炊烟，老人们打酥油茶的声音和孩子们的笑声融成一片，热闹了草原，也弥漫了我的童年。
【才让旦唱《菩提心》，“法之根为菩提心，世间轮回如针尖。嗡嘛呢叭咪吽”
才让旦：来到都市，我找不到我童年的时光。这里车水马龙，这里钢筋水泥，这里都市交响，混淆了我的音乐思想。只有走进课堂，唱起家乡的民歌，和孩子们在节拍中融合，我才仿佛回到了自然的时间，在活跃的课堂上，我享受着为人师的快乐。
【才让旦教八岁男孩更尕仁青唱歌
【才让旦家乡甘南藏地草原背景声、北京春之谷小学的帐篷学校里才让旦教孩子们学唱
才让旦：小时候妈妈带着我，我一辈子也忘不了，就在马背上，她到部落里面给孩子们上课，就在帐篷上课，所以叫帐篷学校。我希望内地的孩子和草原孩子有一个交流的平台，让城里的孩子去骑马，体会马背上的感觉。
【帐篷学校学生户外上课音响
才让旦：我认为老师最大的责任是要了解孩子的天性。一堂课50分钟，最早我没有太多的经验去教孩子，但是很快我就找到了我自己的方式。第一个孩子进来我先去握手，我要通过握手去感受这个孩子的身体的能量；第二是我在唱歌曲的过程中，和孩子去互动，比如我唱一首歌，
【唱、拍手
才让旦：我和他们拍手。拍手的时候，尽量地体会孩子。我特别喜欢对视孩子的眼睛，每天孩子进来的时候，我会祈福，祝福这个孩子，让他在这个课程中非常喜悦、非常开心。有时候我就练一种声音
【唱：“嗡、啊、吽”
才让旦：通过这个铃铛
【铃铛声，这个铃铛是一件400多年的寺庙法器，由五种金属熔炼成，现在熔炼方法已失传
才让旦：这些乐器帮助孩子冷静，孩子都被感染了，特别静。到了中间我又会让气氛热闹起来，唱唱唱，我会让他们直接跳到桌子上唱，因为这样孩子非常释放。在我的音乐课堂上，孩子可以跳到桌子上，又可以坐在桌上，一堂课的节奏是上下起伏的。
【才让旦在音乐课堂教唱
【才让旦的《观音祈请文》音乐旋律
才让旦：通过教孩子，他们的父母也与我越来越近。我说见到爸爸妈妈一定要祝福，首先祝福父母长寿。扎西德勒，吉祥如意，父母非常感动，发现孩子有明显的改变。我的理念主要是，教育孩子父母占70%，学校占30%。
【北京凤凰岭森林公园亲子音乐课堂现场，鸟鸣
才让旦：凤凰岭森林公园里，200多位家长，加上孩子300人，我说，所有的父母孩子都闭上眼睛，我们通过音乐来感受大自然，你去专注于当下，把身体连接到土地跟这个宇宙。 【哼唱“呜——呜——”
【才让旦赴藏地采风路上：车轮声、风声、鸟叫声、走路声
才让旦：2003年，我背着包去接触那些民间艺人的时候，才感受到其实宝贝就在我们自己的身边。那年我去了青海，我背着个包，去很多个帐篷，每家每户。
【云南香格里拉塔城村108岁的老奶奶说话，唱民间曲调，歌词大意是佛教人物达摩祖师赞美塔城
才让旦：在香格里拉的塔城，塔城村的一个老奶奶，一百多岁（108岁），她会唱特别多的古老曲调，而且她跳特别好的锅庄舞。拜访她的时候，她对我们的那种祝福，她眼神中的这种祈福，那种呵护感，我很少能看到那么真诚的眼睛，她一直祝福我们，回来到现在，忘不了她。
【108岁老奶奶歌声扬起
【古老铃铛声，才让旦清唱《太阳叔叔》，“太阳叔叔来了。金色的太阳，银色的太阳，阳光比什么都温暖。云层的大门打开了，温暖的阳光出来了。”
才让旦：现在的孩子心理有很多问题，很躁，很急躁。考上大学有自杀的、莫名其妙去做一些伤天害理的事情，这些都跟小时候的教育有关。从小孩子要有良性循环的健康的心态，从小要有喜悦感。我认为唱歌有很多帮助，因为民间音乐就是几千年祖先留下的智慧的结晶，它能帮助滋养孩子的心灵。
【《太阳叔叔》音乐
才让旦：我的学生们经常给我发微信，说“才让叔叔，我能不能做你的志愿者？”我说当然可以，你是最小的志愿者，也是最有力量的志愿者，未来最能帮助到我的传承，欢迎你来参与，他们特别开心！
【才让旦的八岁女学生格桑曲真唱《小花朵》，“我是朵小小的花，是咩咩羊羔的玩伴，咩咩羊羔的玩伴。我是家里的宝贝，我是三十个字母和四个元音的主人，三十个字母的主人。”
才让旦：（藏语）听见童年，相会祖先。我是热西·才让旦，我在北京祝福你们！祝大家吉祥如意！
【才让旦和学生同唱《小花朵》、铃铛声，隐
采写：董高颉 王葳
独白：才让旦
制作：林强军
编辑：王玲
藏语编辑：格桑德吉
英语翻译：江拥卓玛
英语编辑：魏凡
视频制作：初熙
业务指导：李宏
监制：魏胜利 泽嘎
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（本专栏与中央电台广播学会合办，
栏目主持：李宏 栏目编辑：莫玉玲）