童雁汝南 庖丁解牛

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  人为何物?万物之灵;画之为何物,性灵也。
  每次读庄子的文字,心境十分通畅、舒展,心有着广远开阔的朝向,无境无止。在绘画中,这种平素积累于心的空阔得以表现升华,并在画面中无限伸展开去。
  “未尝见全牛”
  “游刃几有余地也”
  面对模特,只有形状与形状在光线中结合,它们搭建在一起,融合到一处,又游离开来;像自由的精灵,无所不在,无拘无束。它们翻转,同时又交错,它们隔离,同时又复叠。“空”在形状之间流转、游走。一光一暗,重唱流转。两极之间的空,是感性的丰满(a sensible plumpness),是存在的充溢(an existent overflow)。
  此时,我和我的笔,都有解放而来的自由感、充实感。越是自由,越是真理即将降临。自由而充实的大自在,在静谧中有永恒的流动,如老子之“虚静”,亦如佛界“大乘之境”。
  布上风景,寂静的轰鸣。听寂静在轰鸣,寂静是力量的,它神秘而自在;它是宇宙的澍湃和无尽;是混沌里的光明(radiating in the chaos)。 画它,本身投入混沌,投入黑夜之中去寻找一种更为深层的,几乎不可体验的力量。在那里,各个不同的层次被永恒的、带着狂野的力量席卷在一起,从而完成从内心,意,腕,指,笔尖控制,传达超越人自身局限的意义。
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