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中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）02-000-01
摘 要 “拳若流星、眼似闪电”，这高超的武艺，与眼疾神速有着密切的关系。眼神，是学武练艺的第一要素。倘若学武不练眼神，那是会失掉气势与威武的。
关鍵词 神态 意识 气势
武术要求手快、眼疾、身灵、神足、功纯。它们既是相辅相成、互相联系的，但也有各自不同的要求。而对于眼法的训练乃至运用却不甚重视。因此，不少人在练拳习武时，低头者有，闭目者有、拳打东而眼看西方者更不乏其人。殊不知眼法运用得当，在套路演练时能为之增光天色；甚至能以浩然之气势，威慑敌手。俗话说：“不是功夫古怪，而是眼疾手快。”“手到眼不到、终究艺不高；手到眼亦到、方知个中妙。”
可见，眼力在学武练拳中占有十分重要的地位。因此，我认为对武术套路运动演练中的“眼神”问题做一些分析、研究是很有必要的。
一、眼法特点
眼是人体重要的感觉器官，外界的一切事物都是通过它从而在头脑中产生的客观规律的主观映像，也是通过它反映出人们的思想情感、行动和欲望。眼在人们日常生活中不可缺少，在武术运动的套路演练中也是如此。眼神是眼法运用的最高表现，它是无数技艺中的一种特殊表现形式。它是通过头部的转动和眼睛的注视来体现的。也就是说，“动则环视，静则注视。”眼法的运动形式，不外乎下列几种：（一）注视——环视——注视；（二）注视——环视——环视——注视；（三）注视——注视。
在训练中，环视和注视的配合是怎样的呢？首先，亮着肌肉用力大小是不一样的。在环视过程中，眼部肌肉用力是比较小的（相对于注视时肌肉用力的大小），而在定势动作中肌肉是呈紧张收缩状态的，用力是较大（相对于环视）。从生理学角度上看，眼肌之间的相互作用是很复杂的，一般说成对的眼肌之间存在着相互抑制的关系。但眼肌之间也有相互协同的关系，两眼注视轴总是朝向同一注视点的。环视是注视的基础，注视是环视所要达到的目的。但在武术运动中它们是不能单独行动的，必须紧密结合武术的攻防动作进行练习，这也是武术固有的特点。
二、眼法的体现：
（一）眼法在长拳中不能单独行动
眼法在长拳套路中是不能单独行动的，她一般是“眼随手动”。例：“行步”，时眼随手的运动先向后看，等到起手后翻掌时，再看着左（右）方，这样协调配合动作方可潇洒、漂亮。同时脚步的跑动要快，以防笨拙，影响动作的质量。
（二）意识是体现眼神的基础因素
眼神是眼法运用的最高表现，是高度精神意识的反应。因此，没有武术意识就不可能有武术眼神的体现。所谓意识表现力首先得以“内外合一”为基础，只有对动作内涵的充分理解和深刻意识，进而升华到意念支配才能把完整、内在意识活动再现于形体动作之中。再现于观察者的视觉范围，所以演练者内在意识如何，决定了其意识表现力的好坏。
（三）眼神的应用
1.技击角度：在少林武术（包括拳术，器械）的实战练习中，眼睛是体察对手的重要关键。通过眼神的注视，进行目测。所谓“知己知彼，百战不殆”。通过眼睛的观察，获得首要的“情报信息”，并迅速传给大脑做出正确的判断后，利用战机及时采取相应有效的攻防手段。这一过程，全靠眼睛起首要作用。
2.表演角度：少林拳法在以攻防为主的表演形式中，眼法的配合占有相当重要的位置。许多初学者往往注重一般招式的程度变化，不知眼法的配合，武术谚语中有“眼无神气，空耗其力”，“拳法之神，眼为先”等比喻，简明精妙地点出了眼神的作用。在拳术的实际演练中，眼神的变化，必须根据拳法的具体攻防内容及不同结构风格和特定神态来表达不同拳种的动、、静、起、落、立、站、转、折、轻重、缓、（急）疾等动势变化，以显示出不同“动作词汇”的丰富和美感。所以有人称练一套武术，如同读一首绝妙激昂的诗篇，使人“回味良久”，确实是有道理的。
三、如何练习眼神
在少林派传统眼法练习中，包括定势与动势两大功法练习。“定势”是以自然静止的姿势和固定桩功等为主的功法练习。特点是简便易行定势练习有定穿眼，左右晃眼，上下晃眼等。“动势”以活动性桩功及结合武术基本功基本练习为主，也可紧密地配合套路练习。特点是简易活泼、身形兼练、容易掌握、实用性强。动势练习方法有转势，观天，领眼等。
四、练习眼神的注意事项
（一）练习眼功注意适应环境，这对练功效果很有影响。（二）练习过程中，一定要按照功法练习的具体程序、要求进行。（三）功法练习前，领扣要松开，以免影响呼吸，衣服不易穿过多过紧，腰带松紧要适当。（四）练功过程中，眼睛出现酸、麻、胀、牵拉感，这些属于正常练功反应。（五）眼功锻炼期间，要特别注意饮食起居和情绪的安稳。（六）日常生活中要多注意营养，可多吃一些瘦肉、肝、豆制品及水果蔬菜等。（七）肾气不足会影响视功能的健康。因此除练功多运动外，青少年要以“强身固元”为本。
五、总结
通过上述分析我认为，眼法中的环视和注视，肌肉用力的大小是不一样的。武术动作的眼神体现必须在动作规格化的基础上，在正确理解意识的前提下方能奏效。眼的传神与动作的气势，造型的美感存在着相互依赖，互相促进的辩证关系。将实战假设运用于演练中，使想象中的实战反馈到人脑，形成新的意见支配，有助于眼神的体现。
摘 要 “拳若流星、眼似闪电”，这高超的武艺，与眼疾神速有着密切的关系。眼神，是学武练艺的第一要素。倘若学武不练眼神，那是会失掉气势与威武的。
关鍵词 神态 意识 气势
武术要求手快、眼疾、身灵、神足、功纯。它们既是相辅相成、互相联系的，但也有各自不同的要求。而对于眼法的训练乃至运用却不甚重视。因此，不少人在练拳习武时，低头者有，闭目者有、拳打东而眼看西方者更不乏其人。殊不知眼法运用得当，在套路演练时能为之增光天色；甚至能以浩然之气势，威慑敌手。俗话说：“不是功夫古怪，而是眼疾手快。”“手到眼不到、终究艺不高；手到眼亦到、方知个中妙。”
可见，眼力在学武练拳中占有十分重要的地位。因此，我认为对武术套路运动演练中的“眼神”问题做一些分析、研究是很有必要的。
一、眼法特点
眼是人体重要的感觉器官，外界的一切事物都是通过它从而在头脑中产生的客观规律的主观映像，也是通过它反映出人们的思想情感、行动和欲望。眼在人们日常生活中不可缺少，在武术运动的套路演练中也是如此。眼神是眼法运用的最高表现，它是无数技艺中的一种特殊表现形式。它是通过头部的转动和眼睛的注视来体现的。也就是说，“动则环视，静则注视。”眼法的运动形式，不外乎下列几种：（一）注视——环视——注视；（二）注视——环视——环视——注视；（三）注视——注视。
在训练中，环视和注视的配合是怎样的呢？首先，亮着肌肉用力大小是不一样的。在环视过程中，眼部肌肉用力是比较小的（相对于注视时肌肉用力的大小），而在定势动作中肌肉是呈紧张收缩状态的，用力是较大（相对于环视）。从生理学角度上看，眼肌之间的相互作用是很复杂的，一般说成对的眼肌之间存在着相互抑制的关系。但眼肌之间也有相互协同的关系，两眼注视轴总是朝向同一注视点的。环视是注视的基础，注视是环视所要达到的目的。但在武术运动中它们是不能单独行动的，必须紧密结合武术的攻防动作进行练习，这也是武术固有的特点。
二、眼法的体现：
（一）眼法在长拳中不能单独行动
眼法在长拳套路中是不能单独行动的，她一般是“眼随手动”。例：“行步”，时眼随手的运动先向后看，等到起手后翻掌时，再看着左（右）方，这样协调配合动作方可潇洒、漂亮。同时脚步的跑动要快，以防笨拙，影响动作的质量。
（二）意识是体现眼神的基础因素
眼神是眼法运用的最高表现，是高度精神意识的反应。因此，没有武术意识就不可能有武术眼神的体现。所谓意识表现力首先得以“内外合一”为基础，只有对动作内涵的充分理解和深刻意识，进而升华到意念支配才能把完整、内在意识活动再现于形体动作之中。再现于观察者的视觉范围，所以演练者内在意识如何，决定了其意识表现力的好坏。
（三）眼神的应用
1.技击角度：在少林武术（包括拳术，器械）的实战练习中，眼睛是体察对手的重要关键。通过眼神的注视，进行目测。所谓“知己知彼，百战不殆”。通过眼睛的观察，获得首要的“情报信息”，并迅速传给大脑做出正确的判断后，利用战机及时采取相应有效的攻防手段。这一过程，全靠眼睛起首要作用。
2.表演角度：少林拳法在以攻防为主的表演形式中，眼法的配合占有相当重要的位置。许多初学者往往注重一般招式的程度变化，不知眼法的配合，武术谚语中有“眼无神气，空耗其力”，“拳法之神，眼为先”等比喻，简明精妙地点出了眼神的作用。在拳术的实际演练中，眼神的变化，必须根据拳法的具体攻防内容及不同结构风格和特定神态来表达不同拳种的动、、静、起、落、立、站、转、折、轻重、缓、（急）疾等动势变化，以显示出不同“动作词汇”的丰富和美感。所以有人称练一套武术，如同读一首绝妙激昂的诗篇，使人“回味良久”，确实是有道理的。
三、如何练习眼神
在少林派传统眼法练习中，包括定势与动势两大功法练习。“定势”是以自然静止的姿势和固定桩功等为主的功法练习。特点是简便易行定势练习有定穿眼，左右晃眼，上下晃眼等。“动势”以活动性桩功及结合武术基本功基本练习为主，也可紧密地配合套路练习。特点是简易活泼、身形兼练、容易掌握、实用性强。动势练习方法有转势，观天，领眼等。
四、练习眼神的注意事项
（一）练习眼功注意适应环境，这对练功效果很有影响。（二）练习过程中，一定要按照功法练习的具体程序、要求进行。（三）功法练习前，领扣要松开，以免影响呼吸，衣服不易穿过多过紧，腰带松紧要适当。（四）练功过程中，眼睛出现酸、麻、胀、牵拉感，这些属于正常练功反应。（五）眼功锻炼期间，要特别注意饮食起居和情绪的安稳。（六）日常生活中要多注意营养，可多吃一些瘦肉、肝、豆制品及水果蔬菜等。（七）肾气不足会影响视功能的健康。因此除练功多运动外，青少年要以“强身固元”为本。
五、总结
通过上述分析我认为，眼法中的环视和注视，肌肉用力的大小是不一样的。武术动作的眼神体现必须在动作规格化的基础上，在正确理解意识的前提下方能奏效。眼的传神与动作的气势，造型的美感存在着相互依赖，互相促进的辩证关系。将实战假设运用于演练中，使想象中的实战反馈到人脑，形成新的意见支配，有助于眼神的体现。