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【摘要】：北魏墓志是墓志书法最为繁荣昌盛的时期，也被称为书法艺术的自觉期，也是楷书形体与笔法的确立期，真正体现了这一时代书法艺术的高峰。无论刀功、笔法技巧还是墓志内容都极尽精致奢华，书法艺术水平精湛高超，蔚为壮观。
【关键词】：北魏墓志；笔法；结构；墓志书法
魏晋南北朝虽然在中国历史上是一个极为动荡、多灾多难的时代，然其书法艺术却熠熠生辉、炫彩夺目。其中南朝以帖为主，书家不胜枚举、灿若群星；北朝以碑制胜，造像记、碑碣、摩崖、墓志铭广布中原。魏晋佛道玄学盛行，佛学甚为传播，中原大地遍处建塔造像、凿石制碣、摩崖刻文，以期积功累德、泽被后世。拓跋氏建魏，百余年后孝文帝拓跋宏迁都洛阳，锐意改革，极力推动少数民族大举汉化，自己也行为世范，带头改皇族姓氏拓跋为元。故北魏皇族墓志绝大多数都以“元”字为头，洛阳以北、黄河以南的邙山因其优越的地理位置则成为北魏墓志的最大集中地。古人常用“千岩竞秀，万壑争流”来形容北魏墓志，数量多，品类多，集秀逸俊美，豪放不羁于一身。它特征鲜明，无论渊流广泛还是艺术价值，在书法史上都占据了重要的不可磨灭的地位，而魏碑中的墓志书法更是难得的艺术瑰宝。
一、墓志简介
墓志，也称“墓志铭”“埋铭”“葬铭”“圹铭”等，是一种记载墓主身份及墓址的物件，是跟随墓主一起下葬的附葬品。入葬的时候与主人棺椁一起埋于墓穴中，墓志材质多为石质，也有砖、坯、陶及瓷质，历史上保存最多的当属石质方形墓志，上面刻有墓主姓名事迹卒葬卒年月等，这就是所谓的“志石”。另外志石上往往还覆盖一块方形石用来保护志石上的文字不受损坏，此为“志盖”。墓志盖上往往以篆隶刻写墓主姓名、官职及年代，墓志盖的周围也常常雕画一些精美的纹饰。
我国历史上盛行土葬。祖先崇拜，慎终追远、“以厚葬为德，薄葬为鄙”。所以形成了牢固的道德观念。墓志则是生者给予亡灵最后的悼念、抚慰、论定和旌表。墓志形制反映了墓主人生前社会地位，以及森严的封建等级制度。
二、墓志分析
二十世纪初，墓志被大量发掘出土，因深埋地下，幸得石刻保存都较完好，这对我们进一步研究学习北魏时期书法展开新的思路，对我们研究楷书演变提供了更为重要有价值的资料。当时出土较多的还有隋唐时期墓志，但与之相较，北魏墓志少了一些法度的束缚，多了一些生动活泼，萧散多致。甚至出现让人感到不合理法的怪怪奇奇，与具说是缺点，不如说是特点，甚至可以说是优点，袁枚云：“不从糟粕，安得精华”，此语真不可为外道言矣。当然，这与西北民族剽悍强劲的性格，宽松自由的成长环境有着密不可分的关系。
1、论笔法。
赵孟頫《兰亭十三跋》曾云：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。”他提出了用笔与结字问题，这是书法艺术最具本质意义的一个命题。而墓志用笔一般以方笔为主，长横如千里阵云，隐隐然其实有形，露锋起笔，呈左低右高，昂起之势，最后回锋收笔。竖画起笔皆笔锋下倾，直下竖写，有一种瀑布倾下之感。点画则如高空坠石，磕磕然实如崩也。起、行、收处的用笔方向转换法度十分严谨，每个点画不同的方向在整个字中会出现不同的视觉效果，或平直或陡峭或倾斜，各种不同的体势形态变化。而组合在一块儿的点画则一般气息连贯，首尾呼应。而撇画断如犀象，处理方法与隶书截然不同，隶书起笔轻，落笔重，而墓志则起笔较重，力量到底，当然也有部分墓志撇画因寻求一种力量的特殊美感会戛然而止。如《元显儁墓志》中“欢”字，左半部分中，撇画短而精妙有力，与右偏旁“欠”捺画形成强烈对比，使整个字形斜而不歪，重心不失，左密右散，形尽而意无穷。为整篇墓志增添几分峻利清劲，使得整体锋颖秀拔，精整言人。
王僧虔《笔意势》中说道：书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。以《元珽妻穆玉容墓志》的笔法特征与男性北魏墓志较为接近，笔画方起方收，两端顿切（如“王”、“大”、“下”等），中段行笔刚劲果断，较之两端稍细（如“素、“央”、“仁”等），点画采用切翻之法完成，即先切笔入锋，尔后随着点的走向进行翻锋，翻锋的同时往往伴随捻管的动作（如“参”、“志”、“龄”等）。线质爽利劲健，线条轮廓微妙起伏。另外，有些笔画的衔接率意自然，不拘小节，甚至两个笔画交叉成“十”字状或“X”状（如“子”、“祖”、“孝”等），增添丝丝活力。单就其中“丽”字为例，丽 字上部结构以收为主，循序而就，意味深远，下部结构左右打开，使整个字形重心不倒，撇画出笔酣畅，形态舒张，多了份潇洒随脱，捺画有增了份收笔欲停之态，整个字形稳重，棱角分明，取势排宕，一波挑一起落，含蓄之处耐人寻味，如西湖之水，以秀美名寰中，令人意消。
2、论结构。
书法是时间与空间共生的艺术，线条不仅是时间的陈述，表示一个流动的过程，而且也是空间造型，表示本身的形态和字形结构。康有为《广艺舟双楫》碑学总论中曾提出：北魏莫盛于魏，莫备于魏。而独尊魏碑的审美选择，他也曾提出魏碑十条评论标准，即所谓“十美”：一曰魄力雄强，二曰气象辉穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨发洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。对北魏墓志的空间造型作出了极高的评价。
仍以《元珽妻穆玉容墓志》为例，《元珽妻穆玉容墓志》中宫适度收紧，外画相对拓展（如“荣”、“丽”、“光”等），结体疏密相宜、小大错落、欹正摆布（如“不”和“朽”的欹正对比）。字体边缘处笔画起止点充分占满字体外部空间，整体给人感觉宽约舒朗。结体大多左收右放，左半部分横向拓展，右半部分控制长度（如“宁”、“春”、“矣”等），这样一来使得左半部分绰约博大，右半部分笔画有节制的上挑，整体字形在坚挺的中轴笔画的牵引下不失欹侧怡丽之美。 再如《元桢墓志》，《元桢墓志》整体结构开张雄健，如骏马越涧，偏面骄嘶，雄强无匹，整体特征明显，每个字都是精进挺峭，横划起笔多做侧锋斜入，捺划波势锐利，点成三角，垂笔作悬针状，转折处重顿，具有凌厉果断、爽朗峻拔之风。字形长扁结合，结体茂密而左右舒展，甚于造像刻石有异曲同工之妙。
三、结语
北魏墓志书法在中国书法史上具有重要地位，尤其是在近现代。它促进了清代碑学的兴盛，也影响催生了一批书法名家。北魏洛阳墓志，因其质朴、奇崛、洒脱、豪迈等艺术特点，受到清末以来尤其是当今社会书家的青睐和推崇，成为书家们的取法对象。在今天的墓志书法学习与取法中，应把握其核心精神内涵，力避以丑为美的“丑书”怪现象。
参考文献：
[1]于明詮.墓志十讲[M] ，上海书画出版社， 2003
[2]刘正成.书法艺术概论[M] ，商务印书馆，2014.06
[3]张志和.中国古代的书法艺术[M]，中国社会科学出版社，2001.01
[4]刘东平 、段志凌：南书北传的典范之作——北魏《元珽妻穆玉容墓志》[J]，文博，2012.12.15
[5]黄惇、李昌集、庄熙祖：《书法篆刻》第二版[M]，高等教育出版社， 2007.07
[6]牛莉：文字学视野下的北魏墓志楷书[J]，内蒙古科技与经济，2015.10
[7]梁鸿.中国书法[M].陕西：陕西人民出版社，2003.
[8]王岳川，金开诚.中国书法文化大观[M].北京：北京师范大学出版社，2003.
[9]李志平.中国书法艺术[M].湖南：湖南大学出版社，2004.
【关键词】：北魏墓志；笔法；结构；墓志书法
魏晋南北朝虽然在中国历史上是一个极为动荡、多灾多难的时代，然其书法艺术却熠熠生辉、炫彩夺目。其中南朝以帖为主，书家不胜枚举、灿若群星；北朝以碑制胜，造像记、碑碣、摩崖、墓志铭广布中原。魏晋佛道玄学盛行，佛学甚为传播，中原大地遍处建塔造像、凿石制碣、摩崖刻文，以期积功累德、泽被后世。拓跋氏建魏，百余年后孝文帝拓跋宏迁都洛阳，锐意改革，极力推动少数民族大举汉化，自己也行为世范，带头改皇族姓氏拓跋为元。故北魏皇族墓志绝大多数都以“元”字为头，洛阳以北、黄河以南的邙山因其优越的地理位置则成为北魏墓志的最大集中地。古人常用“千岩竞秀，万壑争流”来形容北魏墓志，数量多，品类多，集秀逸俊美，豪放不羁于一身。它特征鲜明，无论渊流广泛还是艺术价值，在书法史上都占据了重要的不可磨灭的地位，而魏碑中的墓志书法更是难得的艺术瑰宝。
一、墓志简介
墓志，也称“墓志铭”“埋铭”“葬铭”“圹铭”等，是一种记载墓主身份及墓址的物件，是跟随墓主一起下葬的附葬品。入葬的时候与主人棺椁一起埋于墓穴中，墓志材质多为石质，也有砖、坯、陶及瓷质，历史上保存最多的当属石质方形墓志，上面刻有墓主姓名事迹卒葬卒年月等，这就是所谓的“志石”。另外志石上往往还覆盖一块方形石用来保护志石上的文字不受损坏，此为“志盖”。墓志盖上往往以篆隶刻写墓主姓名、官职及年代，墓志盖的周围也常常雕画一些精美的纹饰。
我国历史上盛行土葬。祖先崇拜，慎终追远、“以厚葬为德，薄葬为鄙”。所以形成了牢固的道德观念。墓志则是生者给予亡灵最后的悼念、抚慰、论定和旌表。墓志形制反映了墓主人生前社会地位，以及森严的封建等级制度。
二、墓志分析
二十世纪初，墓志被大量发掘出土，因深埋地下，幸得石刻保存都较完好，这对我们进一步研究学习北魏时期书法展开新的思路，对我们研究楷书演变提供了更为重要有价值的资料。当时出土较多的还有隋唐时期墓志，但与之相较，北魏墓志少了一些法度的束缚，多了一些生动活泼，萧散多致。甚至出现让人感到不合理法的怪怪奇奇，与具说是缺点，不如说是特点，甚至可以说是优点，袁枚云：“不从糟粕，安得精华”，此语真不可为外道言矣。当然，这与西北民族剽悍强劲的性格，宽松自由的成长环境有着密不可分的关系。
1、论笔法。
赵孟頫《兰亭十三跋》曾云：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。”他提出了用笔与结字问题，这是书法艺术最具本质意义的一个命题。而墓志用笔一般以方笔为主，长横如千里阵云，隐隐然其实有形，露锋起笔，呈左低右高，昂起之势，最后回锋收笔。竖画起笔皆笔锋下倾，直下竖写，有一种瀑布倾下之感。点画则如高空坠石，磕磕然实如崩也。起、行、收处的用笔方向转换法度十分严谨，每个点画不同的方向在整个字中会出现不同的视觉效果，或平直或陡峭或倾斜，各种不同的体势形态变化。而组合在一块儿的点画则一般气息连贯，首尾呼应。而撇画断如犀象，处理方法与隶书截然不同，隶书起笔轻，落笔重，而墓志则起笔较重，力量到底，当然也有部分墓志撇画因寻求一种力量的特殊美感会戛然而止。如《元显儁墓志》中“欢”字，左半部分中，撇画短而精妙有力，与右偏旁“欠”捺画形成强烈对比，使整个字形斜而不歪，重心不失，左密右散，形尽而意无穷。为整篇墓志增添几分峻利清劲，使得整体锋颖秀拔，精整言人。
王僧虔《笔意势》中说道：书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。以《元珽妻穆玉容墓志》的笔法特征与男性北魏墓志较为接近，笔画方起方收，两端顿切（如“王”、“大”、“下”等），中段行笔刚劲果断，较之两端稍细（如“素、“央”、“仁”等），点画采用切翻之法完成，即先切笔入锋，尔后随着点的走向进行翻锋，翻锋的同时往往伴随捻管的动作（如“参”、“志”、“龄”等）。线质爽利劲健，线条轮廓微妙起伏。另外，有些笔画的衔接率意自然，不拘小节，甚至两个笔画交叉成“十”字状或“X”状（如“子”、“祖”、“孝”等），增添丝丝活力。单就其中“丽”字为例，丽 字上部结构以收为主，循序而就，意味深远，下部结构左右打开，使整个字形重心不倒，撇画出笔酣畅，形态舒张，多了份潇洒随脱，捺画有增了份收笔欲停之态，整个字形稳重，棱角分明，取势排宕，一波挑一起落，含蓄之处耐人寻味，如西湖之水，以秀美名寰中，令人意消。
2、论结构。
书法是时间与空间共生的艺术，线条不仅是时间的陈述，表示一个流动的过程，而且也是空间造型，表示本身的形态和字形结构。康有为《广艺舟双楫》碑学总论中曾提出：北魏莫盛于魏，莫备于魏。而独尊魏碑的审美选择，他也曾提出魏碑十条评论标准，即所谓“十美”：一曰魄力雄强，二曰气象辉穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨发洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。对北魏墓志的空间造型作出了极高的评价。
仍以《元珽妻穆玉容墓志》为例，《元珽妻穆玉容墓志》中宫适度收紧，外画相对拓展（如“荣”、“丽”、“光”等），结体疏密相宜、小大错落、欹正摆布（如“不”和“朽”的欹正对比）。字体边缘处笔画起止点充分占满字体外部空间，整体给人感觉宽约舒朗。结体大多左收右放，左半部分横向拓展，右半部分控制长度（如“宁”、“春”、“矣”等），这样一来使得左半部分绰约博大，右半部分笔画有节制的上挑，整体字形在坚挺的中轴笔画的牵引下不失欹侧怡丽之美。 再如《元桢墓志》，《元桢墓志》整体结构开张雄健，如骏马越涧，偏面骄嘶，雄强无匹，整体特征明显，每个字都是精进挺峭，横划起笔多做侧锋斜入，捺划波势锐利，点成三角，垂笔作悬针状，转折处重顿，具有凌厉果断、爽朗峻拔之风。字形长扁结合，结体茂密而左右舒展，甚于造像刻石有异曲同工之妙。
三、结语
北魏墓志书法在中国书法史上具有重要地位，尤其是在近现代。它促进了清代碑学的兴盛，也影响催生了一批书法名家。北魏洛阳墓志，因其质朴、奇崛、洒脱、豪迈等艺术特点，受到清末以来尤其是当今社会书家的青睐和推崇，成为书家们的取法对象。在今天的墓志书法学习与取法中，应把握其核心精神内涵，力避以丑为美的“丑书”怪现象。
参考文献：
[1]于明詮.墓志十讲[M] ，上海书画出版社， 2003
[2]刘正成.书法艺术概论[M] ，商务印书馆，2014.06
[3]张志和.中国古代的书法艺术[M]，中国社会科学出版社，2001.01
[4]刘东平 、段志凌：南书北传的典范之作——北魏《元珽妻穆玉容墓志》[J]，文博，2012.12.15
[5]黄惇、李昌集、庄熙祖：《书法篆刻》第二版[M]，高等教育出版社， 2007.07
[6]牛莉：文字学视野下的北魏墓志楷书[J]，内蒙古科技与经济，2015.10
[7]梁鸿.中国书法[M].陕西：陕西人民出版社，2003.
[8]王岳川，金开诚.中国书法文化大观[M].北京：北京师范大学出版社，2003.
[9]李志平.中国书法艺术[M].湖南：湖南大学出版社，2004.