论文部分内容阅读
摘要： 优秀的散文作品中涌动着作家对生活和人生的深层感悟和对社会现象、生活态度、人生真谛的注释。教师应重视散文主体性特征的把握；抓住不同品类散文的特点；理清散文的思路；启发学生联想感受意情；引导学生朗读成诵，增加积累，通过这些途径，才能有效进行散文教学。
关键词： 散文教学把握文章主旨五个方面
散文是一种主体性很强的文体，它重在作家主体意识的坦诚流泻，传达作家对人生、自然、社会的歌颂或批判。凡是优秀的散文作品，无不涌动着作家对生活和人生的深层感悟和对社会现象、生活态度、人生真谛的诠释。苏教版高中语文选修教材《现代散文选读》选录了多篇文质兼美的散文，意在提升中学生鉴赏散文的能力，以便更好地应对高考中文学类文本阅读。那么怎样教读散文，使学生更深层次地把握文章主旨呢？我结合从教多年的经验，认为散文教学可从以下五个方面着手。
一、重视散文主体性特征的把握
在散文教学中，应重视致力于探究作品展现的主体个性美，把握作品对生活、对人生、对自然、对社会的深层的独特的感受和理解；而不是像过去仅仅从“题材广泛、手法灵活、形散神聚”方面去进行散文教学。如教读胡适的自传体散文《我的母亲》时（苏教版高中语文选修教材《现代散文选读》），可引导学生抓住如下主体性特征去把握：胡适的母亲冯顺弟，是安徽绩溪县中屯人。她16岁嫁给当时已48岁的胡传做填房，三年后胡适出世，六年后，也就是胡适母亲23岁时，胡适父亲不幸去世。年纪轻轻就丧了夫，做了寡妇，这是一个中国妇女最大的不幸。而当时胡传前妻曹氏所养的儿女都比胡适的母亲大，她守寡23年，“以少年作后母，周旋诸子诸妇之间”，再加上家道中落，经济困窘，诚如胡适所说：“困苦艰难有非外人所能喻者。”所以作为一个特别家庭特殊时期的特别的母亲，要抚养自己的儿子，又要支撑整个家庭，需要承受怎样的痛苦和压力，需要具备怎样的智慧和品德？再如教读梁衡的《把栏杆拍遍》一文时（同上），可引导学生把握文章的第一段，明确它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎样从一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的唯一性和独特地位的。作者首先把辛弃疾放在中国历史的大背景下，抓住他的“以武起事，而最终以文为业”的特点，突出了他在中国文学史上的“唯一性”和“獨特性”。
二、抓住不同品类散文的特点进行教学
语文教材中的散文，内容丰富、形式多样，但按其内容的性质和表达方式的不同可分为三个品类：一是记叙性散文，即以写人记事为主，它善于通过某些生活片断、生活场景和细节的艺术描写，来表现人物的形神风貌，揭示事物的审美意义。如鲁迅的《藤野先生》，唐弢的《琐忆》，朱自清的《背影》，杨绛的《老王》等传统篇目，教学这类散文，应着力研究作者描写的人物、生活片断和场景，去领悟作者寄寓在这些描写中的主观感受和情思。二是抒情性散文，即以抒发作者的生活激情为主，寓情于景，寄情于物，借景抒情，托物言志，如茅盾的《白杨礼赞》，巴金的《灯》，史铁生的《我与地坛》等传统名篇，教学这类散文，应着力领悟作者寄寓在景色、物象之中的情思，学习作者情感抒发的方式，着力探讨作者感情抒发和深化的过程。三是议论性散文，即以描述事理为主，但它并不是侧重议论的逻辑推理和严密论证，而是运用文学形象来发表议论，说理和形象相融注，议论和抒情相结合，具有鲜明的形象性和艺术性，如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》、《拿来主义》等经典篇目。在教学中，对这类散文的分析研究，要注意揭示运用文学形象进行说理的作用，引导学生深入认识和理解形象的思想意义。
三、理清散文的思路
散文无论结构怎样千变万化，总有一根贯穿全文的线索将文章连成一个有机的整体，这就是散文“形散神聚”的特点。抓住了文章的线索，就容易理清结构，把握文章的思路。体现线索的方式是多种多样的：（1）以序为线，即以时空的转换，人物的活动或事件发展变化的先后顺序为线索，如俄国作家维·彼·阿斯塔菲耶夫的散文《女歌手》（同上）是以一次为航标灯点灯的航行为线索来展开，从航前写到航中，再写到航后。（2）以物为线，即以某种特定的事物作为全文的线索。如孙犁创作于20世纪80年代中期的一篇散文名作《鞋的故事》（同上），文章围绕作家与小书绫之间有关鞋的故事，表达了对物质文明进步下农村女孩命运的理解与关注，以及对正在逐渐逝去的美好事物的呼唤，全文以特定事物“鞋”为线索贯穿其中。（3）以情为线，即以感情的发展变化为线索，来穿引整篇文章。如鲁迅先生的回忆性散文《阿长与〈山海经〉》（同上）叙写儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象，全文以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开。
四、启发联想，感受意境
散文的意境，是作者主观思想感情与客观生活（人、事、景、物）的描绘熔铸在作品中，并能够引起读者充分想象空间的艺术境界。教学散文时，要引导学生通过联想和想象，开拓作品的意境，使学生进入散文所描绘的生活画面中，从而提高阅读鉴赏能力。如刘鸿伏的散文《父亲》（同上）中最感人肺腑的还是对父子分别时的一幕场景描写。教师可启发学生联想，去感受文中意境：父亲把“我”送到学校，安置好，该回去了，离别，是最能流露感情的时刻，这篇作品正是对此作了细致入微的描摹，从而使作品产生了某种震撼人心的艺术力量。这幕场景，可以分解成若干个分镜头，每个镜头都凝聚了沉甸甸的几乎使人难以承受的父爱。“父亲要走了，我去送他，父亲反反复复地叮嘱着已经重复了无数遍的话语，我说我都背得出了，父亲便努力笑一笑，用他粗糙的大手抚了抚我的头，沉默了”。一向沉默寡言的父亲，此刻却变得唠唠叨叨，透过这个细节，父亲不放心儿子忐忑不安的心境表露无遗，真是“可怜天下父母心”。虽然仿佛只是平平淡淡说出，毫无渲染，但实际收到的却是“此时无声胜有声”的效果。接下来，“临上公共汽车的时候，父亲忽然站住，用颤抖的手解开外衣纽扣，从贴肉的衬衣里撕开密密缝住的小口袋，那里藏着五十元钱，父亲捡出三十元，说：‘崽，家里穷，这点钱你拿着莫饿肚子。’我的眼泪刷刷地流了下来”。岂止是作品的主人公“我”，换了随便一个读者，只要他情感接受和传导的功能是正常的，读到这里，怎能不为之动容？父爱的流露，被压缩在一个动作、一句话里，看似简单平淡，然而又是怎样丰厚而凝重。在这个最后离别的时刻，父爱随着时间的流逝越来越显得炽烈、沉重，在最后的时刻，达到情感抒发的高潮。“父亲登上了公共汽车，只把那背影留给我。就在车子启动的那一刹那，父亲猛地转过身子来，深深地看了我一眼。啊，父亲，他在流泪！我分明看见两道晶亮的泪泉从父亲古铜色的脸上流过！”这个最后的镜头，语言不多，只寥寥数十字，但每个形象、每个动作却像镌刻一般鲜明凸出，强烈地冲击着人的视觉，并进而撞击着人的心灵。父亲的背影，父亲猛地转过身来深深地看了“我”一眼，父亲在流泪……几个画面连绵地在眼前播映而过，读来仿佛身历此境，读者情感的热度也随着画面的推移而迅速地上升。如果说，在此以前的种种描写仿佛琴声高低抑扬、变化不绝的话，这里便是弹断琴弦的戛然一声。父爱深深，经由作者委婉深情地款款道来，弹落读者几多感动的热泪。
五、朗读成诵，丰富积累
朗读并背诵优秀的散文，能够形成多方面的积累，如语言的积累、生活的积累、思想和创造的积累等。因为阅读和阅读教学行为是一种从经验到技巧、从技巧到艺术、从艺术到原则、从原则到哲学的积极发展过程，也是人由阅读的自然境界、功利境界向道德境界、人性境界过渡的过程。完成这样一个由阅读的功利境界到精神境界的过渡，必须经历三个阶段：其一，入境：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；其二，求索：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；其三，领悟：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
参考文献：
［１］现代散文选读.教学参考书.
［２］李新宇主编.语文教学新论.
关键词： 散文教学把握文章主旨五个方面
散文是一种主体性很强的文体，它重在作家主体意识的坦诚流泻，传达作家对人生、自然、社会的歌颂或批判。凡是优秀的散文作品，无不涌动着作家对生活和人生的深层感悟和对社会现象、生活态度、人生真谛的诠释。苏教版高中语文选修教材《现代散文选读》选录了多篇文质兼美的散文，意在提升中学生鉴赏散文的能力，以便更好地应对高考中文学类文本阅读。那么怎样教读散文，使学生更深层次地把握文章主旨呢？我结合从教多年的经验，认为散文教学可从以下五个方面着手。
一、重视散文主体性特征的把握
在散文教学中，应重视致力于探究作品展现的主体个性美，把握作品对生活、对人生、对自然、对社会的深层的独特的感受和理解；而不是像过去仅仅从“题材广泛、手法灵活、形散神聚”方面去进行散文教学。如教读胡适的自传体散文《我的母亲》时（苏教版高中语文选修教材《现代散文选读》），可引导学生抓住如下主体性特征去把握：胡适的母亲冯顺弟，是安徽绩溪县中屯人。她16岁嫁给当时已48岁的胡传做填房，三年后胡适出世，六年后，也就是胡适母亲23岁时，胡适父亲不幸去世。年纪轻轻就丧了夫，做了寡妇，这是一个中国妇女最大的不幸。而当时胡传前妻曹氏所养的儿女都比胡适的母亲大，她守寡23年，“以少年作后母，周旋诸子诸妇之间”，再加上家道中落，经济困窘，诚如胡适所说：“困苦艰难有非外人所能喻者。”所以作为一个特别家庭特殊时期的特别的母亲，要抚养自己的儿子，又要支撑整个家庭，需要承受怎样的痛苦和压力，需要具备怎样的智慧和品德？再如教读梁衡的《把栏杆拍遍》一文时（同上），可引导学生把握文章的第一段，明确它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎样从一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的唯一性和独特地位的。作者首先把辛弃疾放在中国历史的大背景下，抓住他的“以武起事，而最终以文为业”的特点，突出了他在中国文学史上的“唯一性”和“獨特性”。
二、抓住不同品类散文的特点进行教学
语文教材中的散文，内容丰富、形式多样，但按其内容的性质和表达方式的不同可分为三个品类：一是记叙性散文，即以写人记事为主，它善于通过某些生活片断、生活场景和细节的艺术描写，来表现人物的形神风貌，揭示事物的审美意义。如鲁迅的《藤野先生》，唐弢的《琐忆》，朱自清的《背影》，杨绛的《老王》等传统篇目，教学这类散文，应着力研究作者描写的人物、生活片断和场景，去领悟作者寄寓在这些描写中的主观感受和情思。二是抒情性散文，即以抒发作者的生活激情为主，寓情于景，寄情于物，借景抒情，托物言志，如茅盾的《白杨礼赞》，巴金的《灯》，史铁生的《我与地坛》等传统名篇，教学这类散文，应着力领悟作者寄寓在景色、物象之中的情思，学习作者情感抒发的方式，着力探讨作者感情抒发和深化的过程。三是议论性散文，即以描述事理为主，但它并不是侧重议论的逻辑推理和严密论证，而是运用文学形象来发表议论，说理和形象相融注，议论和抒情相结合，具有鲜明的形象性和艺术性，如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》、《拿来主义》等经典篇目。在教学中，对这类散文的分析研究，要注意揭示运用文学形象进行说理的作用，引导学生深入认识和理解形象的思想意义。
三、理清散文的思路
散文无论结构怎样千变万化，总有一根贯穿全文的线索将文章连成一个有机的整体，这就是散文“形散神聚”的特点。抓住了文章的线索，就容易理清结构，把握文章的思路。体现线索的方式是多种多样的：（1）以序为线，即以时空的转换，人物的活动或事件发展变化的先后顺序为线索，如俄国作家维·彼·阿斯塔菲耶夫的散文《女歌手》（同上）是以一次为航标灯点灯的航行为线索来展开，从航前写到航中，再写到航后。（2）以物为线，即以某种特定的事物作为全文的线索。如孙犁创作于20世纪80年代中期的一篇散文名作《鞋的故事》（同上），文章围绕作家与小书绫之间有关鞋的故事，表达了对物质文明进步下农村女孩命运的理解与关注，以及对正在逐渐逝去的美好事物的呼唤，全文以特定事物“鞋”为线索贯穿其中。（3）以情为线，即以感情的发展变化为线索，来穿引整篇文章。如鲁迅先生的回忆性散文《阿长与〈山海经〉》（同上）叙写儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象，全文以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开。
四、启发联想，感受意境
散文的意境，是作者主观思想感情与客观生活（人、事、景、物）的描绘熔铸在作品中，并能够引起读者充分想象空间的艺术境界。教学散文时，要引导学生通过联想和想象，开拓作品的意境，使学生进入散文所描绘的生活画面中，从而提高阅读鉴赏能力。如刘鸿伏的散文《父亲》（同上）中最感人肺腑的还是对父子分别时的一幕场景描写。教师可启发学生联想，去感受文中意境：父亲把“我”送到学校，安置好，该回去了，离别，是最能流露感情的时刻，这篇作品正是对此作了细致入微的描摹，从而使作品产生了某种震撼人心的艺术力量。这幕场景，可以分解成若干个分镜头，每个镜头都凝聚了沉甸甸的几乎使人难以承受的父爱。“父亲要走了，我去送他，父亲反反复复地叮嘱着已经重复了无数遍的话语，我说我都背得出了，父亲便努力笑一笑，用他粗糙的大手抚了抚我的头，沉默了”。一向沉默寡言的父亲，此刻却变得唠唠叨叨，透过这个细节，父亲不放心儿子忐忑不安的心境表露无遗，真是“可怜天下父母心”。虽然仿佛只是平平淡淡说出，毫无渲染，但实际收到的却是“此时无声胜有声”的效果。接下来，“临上公共汽车的时候，父亲忽然站住，用颤抖的手解开外衣纽扣，从贴肉的衬衣里撕开密密缝住的小口袋，那里藏着五十元钱，父亲捡出三十元，说：‘崽，家里穷，这点钱你拿着莫饿肚子。’我的眼泪刷刷地流了下来”。岂止是作品的主人公“我”，换了随便一个读者，只要他情感接受和传导的功能是正常的，读到这里，怎能不为之动容？父爱的流露，被压缩在一个动作、一句话里，看似简单平淡，然而又是怎样丰厚而凝重。在这个最后离别的时刻，父爱随着时间的流逝越来越显得炽烈、沉重，在最后的时刻，达到情感抒发的高潮。“父亲登上了公共汽车，只把那背影留给我。就在车子启动的那一刹那，父亲猛地转过身子来，深深地看了我一眼。啊，父亲，他在流泪！我分明看见两道晶亮的泪泉从父亲古铜色的脸上流过！”这个最后的镜头，语言不多，只寥寥数十字，但每个形象、每个动作却像镌刻一般鲜明凸出，强烈地冲击着人的视觉，并进而撞击着人的心灵。父亲的背影，父亲猛地转过身来深深地看了“我”一眼，父亲在流泪……几个画面连绵地在眼前播映而过，读来仿佛身历此境，读者情感的热度也随着画面的推移而迅速地上升。如果说，在此以前的种种描写仿佛琴声高低抑扬、变化不绝的话，这里便是弹断琴弦的戛然一声。父爱深深，经由作者委婉深情地款款道来，弹落读者几多感动的热泪。
五、朗读成诵，丰富积累
朗读并背诵优秀的散文，能够形成多方面的积累，如语言的积累、生活的积累、思想和创造的积累等。因为阅读和阅读教学行为是一种从经验到技巧、从技巧到艺术、从艺术到原则、从原则到哲学的积极发展过程，也是人由阅读的自然境界、功利境界向道德境界、人性境界过渡的过程。完成这样一个由阅读的功利境界到精神境界的过渡，必须经历三个阶段：其一，入境：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；其二，求索：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；其三，领悟：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
参考文献：
［１］现代散文选读.教学参考书.
［２］李新宇主编.语文教学新论.