【摘 要】
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郦道元在为《水经》作注的过程中,地合南北,遍寻古迹,广辑碑文,收录诸多汉魏时期汉地佛教寺庙佛塔及碑刻,如《北魏永宁寺碑》、《洛阳瑶光寺碑》、《北魏祇洹碑》等,而《水经
【机 构】
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广东警官学院公共课部,日本早稻田大学文学学术学院
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郦道元在为《水经》作注的过程中,地合南北,遍寻古迹,广辑碑文,收录诸多汉魏时期汉地佛教寺庙佛塔及碑刻,如《北魏永宁寺碑》、《洛阳瑶光寺碑》、《北魏祇洹碑》等,而《水经注》卷二十三《汳水注》还记载了我国传世文献所见最早汉地佛塔"襄乡浮图"。"襄乡浮图"及汉末笮融所起"浮图祠"是传统"仙人好楼居"汉式重楼向兼具汉印特色"上累金盘,下为重楼"的楼阁式佛塔的过渡性建筑,标志着汉地佛塔的真正产生,在中国佛教史上具有重要的象征意义,而襄阳市樊城区出土"菜越墓陶楼"则是汉末重楼式浮图祠的一件出土文物标准器。"襄乡浮图"早于笮融所起"浮图祠"十余年,故"襄乡浮图"不仅是传世文献所见最早之墓塔,亦为我国传世文献所见最早之佛塔,而笮融于广陵所起"浮图祠"则为传世文献所见最早之寺塔。
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