看了复旦大学校长杨玉良教授在2011届本科毕业生典礼上的讲话。讲话很长，足有四五千字，但长而不烦的讲话也是有的，杨校长即是一例。令我这个在校长治下任教30年的大学教员不无惊诧的是，作为体制内的副部级高级官员，杨校长讲话完全没有官话，没有体制话语，一句也没有。他反复强调的是心灵、复旦的心灵。
　　 为此他引用了哲学家、数学家A.N.Witehead的话（大意）：“抛开教科书和听课笔记，忘记了为考试所牢记、所背的一切，剩下的东西才是最有价值的，剩下的东西才真正能够被称为是教育的。”——杨校长认为，对于复旦，这剩下的东西应该是一颗自由而严谨、真诚而脱俗的心灵，而心灵的严肃和丰富是一切美德之源。同时以100年前毕业于复旦公学的陈寅恪先生和竺可桢先生——作为复旦校长，他显然引以为自豪名言再次紧扣主题。陈寅恪先生谓：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理应得以发扬。思想不自由，毋宁死耳。”老浙大竺校长谓：“大学是社会之光，不应随波逐流。”
　　 “然而，复旦远未完美！”杨校长话锋一转，“我昨天晚上写发言稿的时候，听说了一件令复旦大学感到羞愧、感到伤感的事情，让我几乎彻夜难眠。……我觉得这件事情非常重要，如果我今天在这里不谈的话，那么我刚才前面说的话将全都是谎言！”
　　 是什么让这位副部级名校之长说出这番话、让他“彻夜难眠”的呢？事情其实非常简单和司空见惯。某学院拍毕业照的时候，一位女生回头拾掉下的帽子，不巧快门落下了。摄影师还好，当即补拍了一张。更不巧的是，拾帽女生后来拿到的照片仍然没有她。于是她请求学院加洗那张补拍的照片，发给包括她在内的所有同学。遗憾的是，学院有人说这是照相馆的责任，不是学院的责任，让学生自己找照相馆交涉。甚至有人认为这位女生小题大作。“我为此十分难过，而且感到愤怒。”杨校长在毕业典礼上说，“学生低头拾帽子难道是她自己错了吗？希望同学们所拿到的照片上有自己，是小题大作吗？试想，照片上缺的不是这位学生，而是我们某学院的院长或书记，又会怎么样？也许你们就会连夜找人印将出来！我不得不把我前面说过的话重复一遍：一颗没有精神家园的心灵，不可能思考自己生命的意义和价值，因此也就不可能对他人有真正的情感关切，不可能对社会有真正的责任心……我代表学校向那位女同学道歉！”
　　 我敢断言，类似“照片事件”这样的事情在当下吾国大学——“985”也好“211”也好，实在太多了，而像杨校长这样从心灵角度加以考量并且为之“彻夜失眠”和“感到愤怒”的校长又能有几位呢？这个歉道得好，一颗受伤的心灵因之得到呵护和修复。试想，假如那位女生带着一颗受伤的心灵，带着惟独没有自己的毕业照、带着“不是学院的责任”那句冷漠的话离开复旦、离开大学将会怎样？毫无疑问，在杨校长眼里，毕业照可以没有院长、没有校长，但不能没有毕业生，“一个都不能少”！是啊，没有毕业生的毕业照还成其为毕业照吗？
　　 应该说，考虑学生心灵的教育工作者越来越少了。相反，漠视以致伤害学生心灵的教育运作模式却愈演愈烈。作为人所共知的例子，比如本科教学评估时发动学生造假档案，比如让学生自己填写表格上“政治思想表现”栏目，比如个别学校让学生找公司签订子虚乌有的“录用协议书”……哪一样不对学生的心灵造成伤害？哪一样不同“真诚而脱俗”的心灵教育背道而驰？哪一样不比“照片事件”严重得多？而又有多少教师、教育行政人员、校长为此“彻夜失眠”？进一步说来，我们的大学教育是压抑、束缚学生的心灵还是提升、放飞学生的心灵？借用杨校长引用剑桥大学教授Alan Macfarlane评价剑桥的话：“一个地方能让心灵和想像力展翅飞翔，则必能吸引我们。”请问，我们的大学是这样的地方吗？是以这个吸引我们的吗？
　　 所幸，中国还有追求复旦心灵的复旦校长，这就是希望。在这个意义上，不怕没有剑桥，就怕没有剑桥眼光的教授和校长！