试论陈维崧对辛弃疾豪放词风的承继

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  摘 要:陈维崧十分崇拜辛弃疾,同样经历了时代巨变的陈维崧便与辛弃疾产生了心灵上的共鸣,并继承、发扬和创新了稼轩词中辛弃疾的艺术风神。本文爬罗剔抉文史书籍,以迦陵词对稼轩词的传承为线索,尝试对清初“稼轩风”回归的走向进行总体的梳理。
  关键词:陈维崧 辛弃疾 传承 回归
  辛弃疾深刻的人生经历、卓越的英雄气概、精神广博的自身涵养,使稼轩词形成了登峰造极的艺术境界,而迦陵词淋漓慷慨、豪情万丈的创作风格与稼轩词一脉相承。正如陈廷焯在《白雨斋词话》卷一中称赞陈维崧道:“明代无一工词者差强人意,不过一陈人中而已。自国初诸公出,如五色朗畅,八音和鸣,备极一时之盛。然规模虽具,精蕴未宣。综论群公,其病有二。一则板袭南宋面目,而遗其真,谋色揣称,雅而不韵。一则专习北宋小令,务取浓艳,遂以为晏、欧复生。不知晏、欧已落下乘,取法乎下,弊将何极,况并不如晏、欧耶。反是者一陈其年,然第得稼轩之貌,蹈扬湖海,不免叫嚣。樊榭窈然而深,悠然而远,似有可观。然亦特一邱一壑,不足语于沧海之大,泰华之高也。”{1}纵观国初群公同尘合污、杂乱无章之时,陈维崧独树一帜、另辟蹊径地继承并发扬了辛弃疾的现实主义精神,极大地开拓了词境,进一步打破了各文体间的界限。
  一、格调之超逸 稼轩词具有雄豪奔放、刚柔并济、沉雄郁勃的艺术格调,陈维崧在继承稼轩词风神的同时,也将婉约派的手法糅入词作之中,以至于迦陵词拥有了一些不同于稼轩词的特色。陈廷焯在《白雨斋词话》中说:“陈其年哨遍两篇,一气盘旋,排山倒海。论其气力,几欲突过稼轩。只是雄而不浑,直而不郁。故初读令人色变,再读令人齿冷矣。”因为辛弃疾与陈维崧所处时代不同,人生体验、社会地位、创作理念、文化素养有异,所以两者之间必有一定差异,迦陵词缺少稼轩词中征战沙场的英伟刚毅之气。在“大我”与“小我”之间,雄放是稼轩词与迦陵词共有的艺术风格,但迦陵词没有稼轩词的沉郁与雄厚,也缺少稼轩的灵动。如陈廷焯对迦陵词说:“迦陵词气魄绝大,骨力绝遒,填词之富,古今无两。只是一发无余,不及稼轩之浑厚沉郁。然在国初诸老中,不得不推为大手笔。”陈廷焯对辛词则说:“词中之龙也!气魄极雄大,意境却极沉郁。不差学之,流入叫嚣一派,论者遂集矢于稼轩。稼轩不受也!”陈廷焯评迦陵词用“绝”,评稼轩词用仅“极”,微妙地道出二人雄放中的不同风格。
  其年柬丁飞涛一篇,起云:“大叫高歌,脱帽欢呼,头没酒杯里。”又云:“君不见、庄周漆园傲吏。渔洋玩弄人间世。又不见,信陵暮年失路,醇酒妇人而已。”又云:“我劝君、莫负赏花时,幸归矣,长嘘复奚为,算人生亦欲豪耳。今宵饮博达旦,酒三行以后,汝为我舞,吾为若语,手作拍张言志。黄须笑捋凭红肌,论英雄如此足矣。”又西平乐[王谷卧疾村居、舟过讯]云:“只须翦烛,无须烹韭,欲与君言,竟上君床。君不见、石鲸跋浪,铁马呼风,今日一片关山,五更刁斗,何处乾坤少战场。”笔力未尝不横绝,惜其一发无余。
  辛弃疾在词中压抑的情怀得以激射,便使得他的词散发出一种气势浑茫磅礴、神思飞扬腾跃、情致酣畅淋漓的霸悍之气。又如其《十二时》云:
  尽生平、骨偏腾上,那识世间刘表。嗟落魄、古长安道。市上荆高又少。见说城南,群公会猎,抚掌轰然笑。有十队、细马轻裘,硬箭强弓,围簇盘鵰绣袄。往观乎、且为豪耳,莫以粗材相诮。斛律诸人,敖曹若辈,马上诗偏妙。倏髇鸣饿鸱,拂林迅落飞鸟。坐平冈、燎狐炙彘,燕女如花迴抱。热洛河斟,婆罗门舞,浑不似弹边调。只李陵安在,碑前野鸟群噪。
  前人评价词曰:“望见高足昂眉,气岸咄咄逼人,直使稼轩、克茸主倪首在下风。解岂能复与绛灌等伍?快读数过,如王家少年骑屋角挝鼓上树,操笔彀立,傲睨一世,不意老奴狂态尔尔。”{2}在这首词中陈维崧意在借古讽今。在时代巨变的情形下,世人却沉迷在莺歌曼舞、烟花风月之中,顿时使我想到一句诗来形容此时此景:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”词人生存在这种环境下,心中怎能不充满深沉悲哀?这首词同时也反映了中国士文化的衰亡。又如《水龙吟》所云:
  曾经天语怜才,如今老却凌云手。开元鹤髮,茂陵铅泪,海天非旧。长乐笙箫,连昌花竹,可堪回首。算软裘快马,呼鹰緤犬,当时事,还能否?摘尽瑶台星斗,水哉轩、夜明如昼。离骚一曲,清平三调,小盘珠走。汉殿唐宫,能消几度,花阴杯酒。闹筝琶腰鼓,红樱紫笋,上先生寿。
  此词仿照于辛弃疾《水龙吟》(渡江天马南来)。陈维崧在慷慨激昂、豪放不羁的辛词中糅合了婉约派语言圆润、清新绮丽的特点,使得这首词呈现出雄奇飘逸的同时又存在着婉约细腻,正可谓:“如许悲凉激壮,缠绵恺至,以苏、辛之历落写周、秦之温丽,遂成独绝。”如此评价真是恰到好处!
  陈维崧在词的写作艺术上已经达到了超越自我的程度,以往的观念思想根本无法对他起到丝毫束缚。由于缺少了这种缰绳,他的艺术风格显现出一种粗豪之气。正如《白雨斋词话》卷六所说:
  或谓渔洋分甘余话云:“胡应麟病苏黄古诗,不为十九首建安体,是欲绁天马之足,作辕下驹也。子病迦陵词不能沉郁,毋乃类是。”余曰:“此不可一例论也。胡氏以皮相论诗,故不足以服渔洋之心。余论词在本原。观稼轩词,才力何尝不大,而意境亦何尝不沉郁。如谓才力大者则不必沉郁,则陈、王、李、杜之诗转出苏、黄下矣,有是理哉。”
  但是他又精通史学,同时将歌行和赋等笔法充分运用在他的词中,纵横议论、洞照古今的表现手法极大地拓宽了迦陵词的抒情空间。这些多方面的因素促使他的词能够另辟蹊径、别具一格,发挥了苏、辛的长处,成就了卓越的造诣。
  二、意象之豪壮 稼轩词中大都出现“飞泉”“天峰”“云飞云起”“马檐见铁”等气势磅礴、气魄不凡的意象群,尤其爱国词中出现的“刀”“戟”“将军”“骑兵”等一系列的意象全部凸显着词人自身所拥有的责任感与使命感。迦陵词与稼轩词具有史诗感的悲凉有所不同,迦陵词悲凉的是一己私人的往日情事。沈雄在《古今词话》中评价道:   陈其年词,如虞山拂水山庄感旧云,悄壁哀湍泻。枕春山,此间原是,裴家绿野。金粉楼台还幂历,已被苔侵绣瓦。苍鼠窜,邺侯签架。今日西州何限感,踏花枝,翻惹流莺骂。谁认是,羊昙也。西园畴昔高声价。剧相怜、香闺博士,彩毫题帕。人说向书身后好,红粉夜台同嫁。省多少,望陵闲话。公定还能赏此否,袅东风、蛮柳腰身亚。烟万缕,正堪把。{3}
  迦陵词中表现更多的是浪漫的贵族少年的形象,但迦陵词雄肆俊爽、慷慨淋漓,深受稼轩词的艺术表现和创作风格的影响。如《水龙吟》词:
  楚天解组归来,颠狂肯放杯辞手。黄鸡一曲,千场保社,百年亲旧。起舞婆娑,好风吹帽,野花簪首。试酒酣重问,渚宫烟景,仍仿佛,从前否。君说崖欹峡斗,乱猿啼、绝无昏昼。岳阳楼阁,洞庭波浪,银飞雪走。一笑浮生,杜陵花鸟,信陵醇酒。问彭篯骄语,尔曹还总,让才人寿。
  这首词效仿于辛弃疾《水龙吟》(楚天千里清秋)。词中多次出现“颠狂”“崖欹峡斗”“洞庭波浪”“银飞雪走”等一系列豪壮意象,无时无刻不在彰显词人“慷慨豪宕,不落祝嘏常套,视稼轩作又加一等矣”。又如《念奴娇》词云:
  霆轰电掣,算君才、真似怒涛千斛。百感淋漓风骤起,劈裂满堂桦烛。公醒而狂,人憎欲杀,抵鹊何须玉。春衫老泪,鲛珠瓣瓣堪掬。不记三十年前,灌夫使气,嚄唶惊邻屋。弹指蓬莱今又浅,短发可能长绿。诗酒前缘,莺花小劫,世事弹棋局。关山笛破,欲吹吹不成曲。
  在此词中,词人分别运用了“霆轰电掣”“怒涛千斛”“风骤起”“劈裂”“关山笛破”等大量表现震天撼地的意象词,诵读此词顿时让人感到惊天动地、气概雄伟的景象,排山倒海般地涌现到眼前。对于这首词前人分别做出了“豪宕感激,‘来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光’可以状之,第恐伧父面目,不堪此妙词刻画耳”和“此等词真是石破天惊,确于此道中另开世界,而或妄拟之辛、苏、周、柳间,先生安得不闻而捧腹也”。亦如《夜合花》词:
  青漆门边,碧油坊底,一庭霜月初浓。邻家夜赛,春灯社火攒空。僛越觋,舞巴童。飐灵旗、不满微风。正无聊赖,听歌帘罅,冲酒阑东。神弦一曲才终。更有梨园杂爨,院本丝桐。岳家遗恨、夜堂一片刀弓。悲曼衍,啸鱼龙。惹当场、泪洒鹃红。须行乐耳,何知底事,且釂金钟。
  本词中上片的“”“舞”“”分别与下片的“悲”“啸”“惹”相对应,一连串的动词,使整首词生动鲜活的动态之感和跌宕激昂的画面之感跃然于纸上。正如前人所说:“岁时记、风土记,合成一阕,跌宕慷慨,旁若无人,应驾辛、秦之上。”迦陵词中众多豪壮雄肆的意象群,全都酣畅淋漓地表现了词人的满腔豪情壮志。
  三、用语之豪迈 稼轩词中广泛引用了经史典籍、历史典故、前人词句,并且以其深厚的才力,运用得恰到好处。稼轩词常常使用夸张、比兴等手法,其言语之豪放阔大、悲凉雄壮,多显现出宕放不羁、不可一世的气派。而迦陵词在稼轩词深深的影响下,其语言亦散发着慷慨激昂、雄放跌宕的气息,读《沁园春》词:
  半艇晴云,两岸疏花,渚禽唤风。正坦迤江郭,绕篱竹树,零星烟寺,映水帘栊。棐几明窗,禅床茶磨,天许闲人片刻同。僧厨绿,是豆香乍摘,笋嫩才烘。何须避世墙东。有无数、前游似梦中。记当年漫兴,流连花鸟,平生豪气,傲睨云龙。能几何时,一寒至此,对坐相看鹤发翁。桃源路,倘渔郎寻到,莫遣云封。
  正如前人评价:“骈丽中音节浏亮,词义激扬,不止流连景物。发挥艳藻,为一时纪事作也。一往移情,令我作十日想。”读本词忽有“余音绕梁,三日不绝”之感,词中用语颇有音乐之感。词人把“晴云”“疏花”“竹树”“烟寺”“明窗”等大量的明丽清雅之词,与“平生豪气”“傲睨云龙”等一连串的激荡豪情之词一起融入词中。这种豪放与婉约的糅合真不愧对“读先生此等词,则叹唤稼轩作老兵矣”的评价。再读《沁园春》词:
  昔客京华,花月无恙,文章有神。记歌终惯窃,念奴笛曲,酣来曾吐,丞相车茵。侠骨嵯峨,壮心腾上,肯受蓝田醉尉嗔。休羁绊,笑本非残客,讵是穷宾。百年几度佳辰。且乞取、溪山自在身。想后园莺哢,新簧尚涩,小桥梅事,瘦玉将皴。恋栈何为,脱韝亦可,归趁风光弄早春。难忘处,只隔窗灯火,两月情亲。
  词中“侠骨嵯峨”“壮心腾上”“休羁绊”等用语何等豪迈雄壮、洒脱不羁!正可谓“摩空骏鹘,岂受绦环羁绊,宜其掷笔遄归,仍与我狂奴作伴也”。迦陵词言语激情飞扬的同时又有一丝婉约、清新之气,使人感受到其慷慨悲歌与清新婉丽杂糅的独一无二的特质。其年《水调歌头》云:
  秋色一天雪,林壑映新旸。皎如三尺新水,出闸漾干将。亟敞杉窗竹院,要使金风玉露,洒濯我轩廊。飒爽上眉宇,皎洁到衣裳。小楼上,望极浦,太微茫。估船夜笛江上,併作十分凉。安得中原豁处,饱看出栊苍狗,大猎一千场。淅罢刀头米,射杀鹿边麞。
  本词中“一天”“三尺”“十分”“一千”等一系列的数词,都表现出陈维崧用语之“豪”。词人旁若无人、豪迈不群地抒发着心灵深处的思绪,以至于先人有“君自好为大言耳,恐力不能缚一鸡也。然雄峭排宕,目无稼轩矣”的评定。其年《满江红》亦云:
  蹶尽霜蹄,休再问、龙城马邑。计决矣、我宁作我,北山之北。焉用文之身既隐,未尝闻仕如斯急。见长沮、桀溺耦而耕,趋而揖。麻与苎,连宵缉。松共桂,和云湿。任园官荬苦,霜畦苋涩。米号长腰春碓煮,子名苍耳挥锄拾。问挂来、牛角是何书,渊明集。
  这首词中“蹶尽霜蹄”“霜畦苋涩”等悲伤凄凉、深沉雄健之词语,都体现出陈维崧“悲壮沉雄,置之辛、陆集中,似应压书卷”的深厚造诣。正如沈雄所云:
  其年词如潜夫别调,一开生面。不能多载,因检其一二录之,不嫌偏锋取胜也。今上宣凯值雪,其年为作金缕曲云:“紫陌春如绮。正巴陵征南,昨夜捷书飞至。顷刻凤楼抛钿屑,算今朝,玉做人间世。洗兵气,丰年瑞。临轩弥觉天颜喜。喜今朝九衢花满,千官珠缀。更向银刀都里望,小衬粉侯殊丽。想入蔡军容如是。咽罢不须宣翠烛,水晶球,万盏天边坠。长似昼,晃归骑。”   沈雄提到“不嫌偏锋”何尝不是一种“险”?词中的“洗兵气”是何等的豪情万丈?以上资料无不呈现出迦陵词中用语豪气冲天、淋漓感慨的特点。
  四、结语 在清初这个民族失败、国家毁灭的时期,汉族的文人志士在心灵上受到了前所未有的重创,便产生了一种人生空幻感。这就促使陈维崧每每读到稼轩词时,都会产生心灵深处的一种共鸣与慰藉。那么迦陵词与稼轩词的内在相似之处,就是时代巨变造成心灵上的深哀剧痛,于是陈维崧在尊重辛弃疾的基础上,对“稼轩风”进行了创新的传承与发扬。如“陈其年词,纵横博大,海走山飞,其源亦出苏辛。而力量更大,气魄更胜,骨韵更高,有吞天地走风雷之势,前无古,后无今”。总而言之,在清初词坛出现了一种“稼轩风”回归的走向,它表现为主体尚气、文体界限的拓宽、社会内容的广阔、作品风致的多元化以及清初词坛对“稼轩风”的主动接受。这种发展趋势与清初特定的时代大环境有着紧密的联系,也是清初词风本身必然产生的发展结果。
  {1} 陈廷焯:《白雨斋词话》(卷一),上海古籍出版社2009年版,第5页。(文中有关该作引文皆出自此版本,故不再另注)
  {2} 《康熙年间手抄稿本三色评点迦陵词》(上册),南开大学出版社2009年版,第450页。
  {3} 沈雄:《古今词话》,上海古籍出版社2009年版,第93页。
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