论文部分内容阅读
这个沉默的故事让人感到十分沉重,如贺南一样,我们很多人都有自己的理想,都会选择一种职业去实现它,然而有一天当我们发现自己的所作所为其实与初衷背道而驰,那么我们是坚持还是放弃,而当这种违背变成一种罪恶时,我们能够做什么?
在读莱安·德康的《沉默之心》之前,我没有想到自己会陷入如此一种无法辨别是非的境地,罪与罚究竟有没有因果关系,法律与道德到底谁能给一个人作出最终的宣判。在海牙被审判的贺南·加西亚沉默至死,不认罪也不为自己辩护,给了世人一个无言的结局,他的做法让亲友悲哀蒙羞、让记者名利双收、让世人众说纷纭,也让读者无法评判。
贺南是一位水平高超的医生,在平日生活中悬壶济世又感化不良少年,是主人公派崔克的启蒙导师,然而这样的人却被控是一个酷刑虐囚者。原来在上世纪80年代初的洪都拉斯,当时掌权者是向来以手段残酷著称的阿尔瓦雷兹,他在美国反暴乱专家和阿根廷“601情报大队”的协助下,训练了一批洪都拉斯军队——“316联队”,专门对付反叛分子。
那几年里,洪都拉斯的荒郊或河边经常出现弃尸,有些尸体更明显受过酷刑,而这其中不少案子都跟“316联队”及阿尔瓦雷兹脱不了干系。“316联队”总部设在特古西加尔巴以西不到二十英里的列帕提里克镇,而贺南·加西亚正是被控于1981201983年间,在这个地方参与刑囚异议分子。在了解他的人尤其是派崔克看来,贺南当时的选择是迫于无奈,他的本能驱使他去救人,出发点并非刑囚。然而在那样的环境中,这样做的结果却只有成为助纣为虐的帮凶,而贺南,这位来自洪都拉斯的医师兼杂货店老板上诉无罪之后,便紧闭双唇,再也不发一语。
沉默的不只是贺南,面对恩师的遭遇,派崔克其实也是一直在沉默,因为他的内心是矛盾的,作为医生他很清楚,有一种医生的罪行很纠结,比如在奥斯维辛集中营,医生们每天都要为纳粹挑选要处死的囚犯,久而久之,他们通常会产生一种错觉,相信自己的行为其实是在拯救那些没有被选中的人。人类的任何行为在必要的时候都可能被合理化,尤其是在责任重大又很难界定之时,往往会为自己解释为无能为力、不可避免甚至是在变相地做好事,从而在良心上不再自责。
类似的案例层出不穷,他们之间的共性也日趋明朗:传统的道德观念和良心都遭到扬弃与践踏,当法律缺失的情况下,这些人会觉得自己的做法无可厚非。时隔多年之后,当这些行凶者被招来,为他们犯下的罪行申辩时,他们通常有三种方法为自己开脱:有人说自己只是奉命行事,仿佛战争或国家紧急状态暂时解除了他们的道德责任,封闭了良心与人性;也有人把自己的经历描述成一场噩梦,自己也是其中的受害者;最后一种人选择终结自己的生命,但没有人知道他们是不是由于幡然悔悟。派崔克害怕贺南的真相就是如此,害怕贺南如同奥斯维辛集中营中的那些人一样,在做了令人发指的事情之后,默默回到原本宁静的生活,扮演着丈夫、父亲和医生的角色,那样会让派崔克这位多年来靠着对恩师的敬仰作为生活的动力的社会精英,一下子崩溃。
与沉默相对应的是“幽灵的挖掘者”女记者伊莉丝不停的追问,她凭借着职业嗅觉捕捉到一起普通社区纠纷中的新闻价值,持续报道并将内容集合成《列帕提里克的天使》一书,从而名利双收。伊莉丝作为一个记者无疑是敬业而成功的,她花费了大量的时间和心思在这个原本不被人重视的“纠纷”中,将其揭露为惊天大案,这本是新闻工作者值得称道的。然而正是因为世界上有太多的人关注这起国际法庭审判的案子、关注其中的主角贺南,而伊莉丝是自始至终报道这个事件的权威,她比贺南的学生、朋友甚至家人更了解贺南,她四处搜集贺南逃到加拿大之前的生活点滴,她的倾向性对于人们的舆论引导是至关重要的,然而她利用了人们对于此类事件的心理,用这些真实的资料选择性地构筑了一个看似可信却又可憎的现实,她不去探讨贺南对职业的钻研、对家庭的忠诚、对别人的善良,也不管意识形态和自我防卫,更没有设身处地地考虑贺南在那种形势下的矛盾与危险,只是一味地谈贺南的罪行,还有意无意提到其他各种理论,比如对功成名就的渴望、阶级仇恨、复仇野心、个人的堕落……洋洋洒洒的一串,看起来跟贺南毫无关联,反倒像一份描述反社会人格特质的清单。这种倾向无疑很容易将贺南打入万劫不复,同时也将自己的报道打造成辉煌的事业。
精明的伊莉丝很清楚,对于大众来说,贺南是个百闻不如一见的“真正的战犯”,因为对媒体而言,一场战犯大审是这个时代最能代表正义伸张的事情,纵观历史这样的事情几乎都是为人津津乐道:巴尔干的战争将领、胡图族的杀人魔王、“9·11”的地狱使者、伊拉克的萨达姆等等都是举世关注的审判,而种种战争的罪行、屠杀的细节也都被广而告之,在林林总总的现代嗜血暴行影像中——无论是飞机轰然贯穿美国摩天大楼完美的玻璃表层,还是最新自杀炸弹客的告别影带——战犯审判已经幻化成一种大众心灵难得的慰藉:邪恶的一方终于恶贯满盈被绳之以法接受审判,为自己的罪行负责并付出代价,很让人有恶有恶报的畅快,同时也获得了善者必将取得最终胜利的信心。因此在这样的审判开始之前,人们就有了某种期望,那就是等待着审判者的末日,正是利用了这种心理,伊莉丝可以很轻易地成为正义化身而不受质疑。
故事以贺南的死为结束,战犯得到了应得的下场,似乎一切也都该结束了,但这个沉默的故事让我感到十分沉重,如贺南一样,我们很多人都有自己的理想,都会选择一种职业去实现它,然而有一天当我们发现自己的所作所为其实与初衷背道而驰,那么我们是坚持还是放弃,而当这种违背变成一种罪恶时,我们能够做什么?对,是辩护,人们总是会对自己的所作所为找到合理的解释。所以,对无言的贺南,法律的审判或多或少带有些遗憾,毕竟,他没有辩解,选择了沉默来面对幻灭。
在读莱安·德康的《沉默之心》之前,我没有想到自己会陷入如此一种无法辨别是非的境地,罪与罚究竟有没有因果关系,法律与道德到底谁能给一个人作出最终的宣判。在海牙被审判的贺南·加西亚沉默至死,不认罪也不为自己辩护,给了世人一个无言的结局,他的做法让亲友悲哀蒙羞、让记者名利双收、让世人众说纷纭,也让读者无法评判。
贺南是一位水平高超的医生,在平日生活中悬壶济世又感化不良少年,是主人公派崔克的启蒙导师,然而这样的人却被控是一个酷刑虐囚者。原来在上世纪80年代初的洪都拉斯,当时掌权者是向来以手段残酷著称的阿尔瓦雷兹,他在美国反暴乱专家和阿根廷“601情报大队”的协助下,训练了一批洪都拉斯军队——“316联队”,专门对付反叛分子。
那几年里,洪都拉斯的荒郊或河边经常出现弃尸,有些尸体更明显受过酷刑,而这其中不少案子都跟“316联队”及阿尔瓦雷兹脱不了干系。“316联队”总部设在特古西加尔巴以西不到二十英里的列帕提里克镇,而贺南·加西亚正是被控于1981201983年间,在这个地方参与刑囚异议分子。在了解他的人尤其是派崔克看来,贺南当时的选择是迫于无奈,他的本能驱使他去救人,出发点并非刑囚。然而在那样的环境中,这样做的结果却只有成为助纣为虐的帮凶,而贺南,这位来自洪都拉斯的医师兼杂货店老板上诉无罪之后,便紧闭双唇,再也不发一语。
沉默的不只是贺南,面对恩师的遭遇,派崔克其实也是一直在沉默,因为他的内心是矛盾的,作为医生他很清楚,有一种医生的罪行很纠结,比如在奥斯维辛集中营,医生们每天都要为纳粹挑选要处死的囚犯,久而久之,他们通常会产生一种错觉,相信自己的行为其实是在拯救那些没有被选中的人。人类的任何行为在必要的时候都可能被合理化,尤其是在责任重大又很难界定之时,往往会为自己解释为无能为力、不可避免甚至是在变相地做好事,从而在良心上不再自责。
类似的案例层出不穷,他们之间的共性也日趋明朗:传统的道德观念和良心都遭到扬弃与践踏,当法律缺失的情况下,这些人会觉得自己的做法无可厚非。时隔多年之后,当这些行凶者被招来,为他们犯下的罪行申辩时,他们通常有三种方法为自己开脱:有人说自己只是奉命行事,仿佛战争或国家紧急状态暂时解除了他们的道德责任,封闭了良心与人性;也有人把自己的经历描述成一场噩梦,自己也是其中的受害者;最后一种人选择终结自己的生命,但没有人知道他们是不是由于幡然悔悟。派崔克害怕贺南的真相就是如此,害怕贺南如同奥斯维辛集中营中的那些人一样,在做了令人发指的事情之后,默默回到原本宁静的生活,扮演着丈夫、父亲和医生的角色,那样会让派崔克这位多年来靠着对恩师的敬仰作为生活的动力的社会精英,一下子崩溃。
与沉默相对应的是“幽灵的挖掘者”女记者伊莉丝不停的追问,她凭借着职业嗅觉捕捉到一起普通社区纠纷中的新闻价值,持续报道并将内容集合成《列帕提里克的天使》一书,从而名利双收。伊莉丝作为一个记者无疑是敬业而成功的,她花费了大量的时间和心思在这个原本不被人重视的“纠纷”中,将其揭露为惊天大案,这本是新闻工作者值得称道的。然而正是因为世界上有太多的人关注这起国际法庭审判的案子、关注其中的主角贺南,而伊莉丝是自始至终报道这个事件的权威,她比贺南的学生、朋友甚至家人更了解贺南,她四处搜集贺南逃到加拿大之前的生活点滴,她的倾向性对于人们的舆论引导是至关重要的,然而她利用了人们对于此类事件的心理,用这些真实的资料选择性地构筑了一个看似可信却又可憎的现实,她不去探讨贺南对职业的钻研、对家庭的忠诚、对别人的善良,也不管意识形态和自我防卫,更没有设身处地地考虑贺南在那种形势下的矛盾与危险,只是一味地谈贺南的罪行,还有意无意提到其他各种理论,比如对功成名就的渴望、阶级仇恨、复仇野心、个人的堕落……洋洋洒洒的一串,看起来跟贺南毫无关联,反倒像一份描述反社会人格特质的清单。这种倾向无疑很容易将贺南打入万劫不复,同时也将自己的报道打造成辉煌的事业。
精明的伊莉丝很清楚,对于大众来说,贺南是个百闻不如一见的“真正的战犯”,因为对媒体而言,一场战犯大审是这个时代最能代表正义伸张的事情,纵观历史这样的事情几乎都是为人津津乐道:巴尔干的战争将领、胡图族的杀人魔王、“9·11”的地狱使者、伊拉克的萨达姆等等都是举世关注的审判,而种种战争的罪行、屠杀的细节也都被广而告之,在林林总总的现代嗜血暴行影像中——无论是飞机轰然贯穿美国摩天大楼完美的玻璃表层,还是最新自杀炸弹客的告别影带——战犯审判已经幻化成一种大众心灵难得的慰藉:邪恶的一方终于恶贯满盈被绳之以法接受审判,为自己的罪行负责并付出代价,很让人有恶有恶报的畅快,同时也获得了善者必将取得最终胜利的信心。因此在这样的审判开始之前,人们就有了某种期望,那就是等待着审判者的末日,正是利用了这种心理,伊莉丝可以很轻易地成为正义化身而不受质疑。
故事以贺南的死为结束,战犯得到了应得的下场,似乎一切也都该结束了,但这个沉默的故事让我感到十分沉重,如贺南一样,我们很多人都有自己的理想,都会选择一种职业去实现它,然而有一天当我们发现自己的所作所为其实与初衷背道而驰,那么我们是坚持还是放弃,而当这种违背变成一种罪恶时,我们能够做什么?对,是辩护,人们总是会对自己的所作所为找到合理的解释。所以,对无言的贺南,法律的审判或多或少带有些遗憾,毕竟,他没有辩解,选择了沉默来面对幻灭。