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作文君
2018年，四川省资阳市、广安市等地石刻造像遭“野蛮重绘”事件受到多方关注。近些年“土味审美”现象层出不穷，逐渐引起了大家的担忧，你在日常生活中遇到过什么“辣眼睛”的装饰设计呢？吐槽之余有没有进一步思索？让我们跟随本文作者，看一看他眼中的“土味审美”，以及这些“土味审美”的前因与后果。
2018年的初冬，上海徐汇区突然出现了魔幻的一幕：一大面“仙女”散花墙，就这么凭空出现在了徐汇街道上。
仙女们的“婀娜多姿”，让路人忍不住停下脚步，细细欣赏她们的“曼妙身姿”。这些仙女的“美貌”，让这位独自在风中起舞的波斯舞娘都自惭形秽，恨不得在上海的寒风中旋转跳跃闭着眼，来表达对她们的赞美。
再配上这些刚刚从幼儿园手工课上借来的“玫瑰花”，让原本时髦洋气的一条租界小街，摇身一变成了乡下庙会的步行街。有人忍不住吐槽：“即使是上海这样的时尚大都市，也依然逃不掉低劣审美的魔咒。”
全民审“丑”从娃娃抓起
要说中国普及程度最高的便民设施，不是银行，不是商场，更不是只在大城市连锁的便利店，而是居民区随处可见的小卖部，或者说，小超市。
正因如此，这些小卖部、小超市门口的标配——摇摇车，便有了在神州大地上遍地开花、大显身手的好机会。启动摇摇车，你还将听到一首魔性歌曲：“爸爸的爸爸叫什么……"
在很长一段日子里，摇摇车被认为是短暂解放父母的好帮手，无数中国孩子的童年里都少不了它们的存在。不过大多数摇摇车的模样嘛，就只能用一个“丑”字来形容了。有人甚至直言：“超市门口的摇摇车就像看鬼片，坐下去的小孩子就像在骑鬼。”
可不，要是在中元节恰巧看到这样一辆摇摇车，是个人都得吓出一身冷汗。
学生时代接受“审丑”再教育
大多数中国儿童，就是在这样的审美环境中挨到了上小学。不过，即使上了小学，也好不到哪里去。不久前，有人发出了这个疑问：为什么我们的小学教材这么丑？
的确，和20世纪80年代相比，课本除了印刷和纸张有進步外，整体的外观变化并不大。打开课本，一看里面的插画，现在的课本甚至比30年前的还要丑。再看看其他地区的教科书和儿童读物，同样面对的是儿童读者，国外的书本封面设计却是扑面而来的“设计感”和“高级感”。不夸张地说，我们已经活在了一个全世界最好的儿童绘本海量涌入的时代，很多家长也完全有能力给孩子们购买优质的学龄前读物。但当这些从小看着优质绘本的孩子进入小学时，反而要捧起这样高饱和度的课本，想想都觉得辣眼睛……
正因为注重实际，在大多数情况下，人们对“实用”的考虑，才压倒了对审美的关注。以学生们眼中“丑不堪言”的校服为例，有媒体调查结果显示，51.2%的被调查者认为，中国校服是真的丑。可从实用的角度来看，日本、韩国的校服虽然穿起来美，可上体育课进行户外活动的时候根本没法穿。就在前几天，有育儿博主一针见血地指出了这种“只管实用，不顾审美”的教育习惯有多流行：因为注重实际，小学的美术老师、音乐老师最经常“被代课”；因为注重实际，花钱带孩子去博物馆、艺术展，还不如多给孩子买两斤肉吃。
比文盲更可怕的是美盲
画家吴冠中先生曾经说过：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”
的确，即使是完全不愁吃不愁喝的现在，大多数国人的审美，还停留在“红红绿绿的多喜气”“金灿灿的就是好”的阶段。大多数情况下，如果一件商品，因为其设计感而提升了价格，人们的第一反应就是觉得贵。因为他们不愿意，也认为不值得花这个钱去购买设计感和美感。可审美教育的缺失会带来什么样的后果，惨痛的教训就在眼前——
今年夏天，有网友爆料，国宝级文物安岳石窟，遭到了民间自发的“土味”修复。彩漆彩墨修复后的佛像，再配上柳叶眉大红唇，让佛祖慈悲悯怀的气质，彻底变成了廉价的塑料感（本刊2018年第18期的“图说热素材”栏目有相关报道）。上海徐汇区的飞天仙女，尚且能够在群众的一片反对之声中及时拆除。可这座保存了近千年的石窟，就这样被毫无审美意识的文物修复毁掉了。
再看看四周，小区电梯里毫无设计感的海报、各种以大为美的品牌Logo、要么花花绿绿要么一片蓝白的PPT、一味抄袭模仿毫无特色的建筑物……这种毫无审美意识的作品，在我们的生活中随处可见。我们所生长、所生活的环境就是如此。
可我们的下一代，不能就这样长大。他们不能从小看着农家乐配色的世界成长，长大后再继续为这样一个魔幻、土味的世界“添砖加瓦”。
救救孩子吧！别让我们的下一代，成为“灾难”审美的新一代。
（摘自微信公众号“凤凰WEEKLY”，ID：phoenixweekly）
本文曾于本刊微信公众号“意林作文”（ID：zuowensucai）上登载，收到了众多粉丝留言，下面作文君就选取几条和大家一起讨论、思考：
@Max Zeng：客观来说，不至于摧毁，待到适时这些“土味文化”自然会被现代文化更迭之，因为很多东西的设计者所处的时代造就了他们的审美。时代不一样，自然产物不一样。我们现在的时尚，往后推，依旧也会成为“土味”。就像我们看埃及的狮身人面像，认真地看是绝对会觉得十分“土味”，但这也是一种文化的记忆，否则怎么会留到今天呢？私认为，“魔都”出现这种情况，还是可以理解的。 @思念绕指柔～～：最讨厌的就是校服，从幼儿园到高中都要穿这种吊儿郎当的毫无美感的衣服，审美应该从小培养，而不是扼杀！
@sunflower：每个国家都有每个国家的特色，有些是不好，可以改进。如果一味追求外国审美，那我们的国家特色呢？我觉得大部分读过小学的人，当长大后，看到我们的教材熟悉的画面，流露出来的是回忆吧。
观点链接
为什么土味文化会突然集中爆发呢
□青 君
一方面是创作力的解放。我国有7亿的农村人口和2.1亿的农村网民，他们迫切需要表达自己的声音，希望能在网络上寻找贴近自己生活、产生共鸣的文化内容。
同时也要归功于今日头条、西瓜视频、抖音等软件。不同于以往网站对用户的门槛有一定限制和圈地自嗨，它们的多元化和较低的门槛机制让一批来自田地的创作者踊跃在App上，推动了土味文化的兴起。
同时土味文化和我们以往印象中的土味文化不一样，丑、俗不等于土，从华农兄弟（网红竹鼠视频拍摄者，本刊2018年第21期P22有相關报道）和王刚（网红美食博主）的视频我们可以看出，这种土味文化是十分克制的，是褪去粗糙和庸俗的土，是土里带酷的。它们的内容上没有生吃活剥的恶俗段落来博人眼球，而是通过视频过硬的制作内容来延伸土味视频的娱乐性。
在现在一部手机加下滤镜就可以人人都是网红的时代，现在的年轻人已经对网红丧失了兴趣，厌倦了网红的矫揉造作和被滤镜过滤到白皙得吓人的皮肤。他们现在追求的是，更真实、率真的生活态度。
（摘自微信公众号“青年之声”，ID：QNZSHENG）
名家之言
一个人审美水平的高低，决定了他的竞争力水平。因为审美不仅代表着整体思维，也代表着细节思维。给孩子最好的礼物，就是培养他的审美力。——蒋勋
一个没有审美的民族是不知善恶的。——蔡元培
工匠把一把椅子做到无懈可击，是生活品质。农夫把稻田种出最好的收成，是生活品质。穷人花最少的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。可见生活品质并不是某一阶层、某一地区，甚至某一时代的专利。——林清玄
今天中国的文盲不多了，但是，美盲却很多。如今的许多成功人士，包括企业家、媒体人、白领等，他们在各自的领域想必都很出色，然而，遗憾的是很少有人懂得艺术和鉴赏。这些现象的屡见不鲜，其中暴露的不是不懂艺术，而是虐杀艺术，是没有文化的魔幻现实主义。——吴冠中
2018年，四川省资阳市、广安市等地石刻造像遭“野蛮重绘”事件受到多方关注。近些年“土味审美”现象层出不穷，逐渐引起了大家的担忧，你在日常生活中遇到过什么“辣眼睛”的装饰设计呢？吐槽之余有没有进一步思索？让我们跟随本文作者，看一看他眼中的“土味审美”，以及这些“土味审美”的前因与后果。
2018年的初冬，上海徐汇区突然出现了魔幻的一幕：一大面“仙女”散花墙，就这么凭空出现在了徐汇街道上。
仙女们的“婀娜多姿”，让路人忍不住停下脚步，细细欣赏她们的“曼妙身姿”。这些仙女的“美貌”，让这位独自在风中起舞的波斯舞娘都自惭形秽，恨不得在上海的寒风中旋转跳跃闭着眼，来表达对她们的赞美。
再配上这些刚刚从幼儿园手工课上借来的“玫瑰花”，让原本时髦洋气的一条租界小街，摇身一变成了乡下庙会的步行街。有人忍不住吐槽：“即使是上海这样的时尚大都市，也依然逃不掉低劣审美的魔咒。”
全民审“丑”从娃娃抓起
要说中国普及程度最高的便民设施，不是银行，不是商场，更不是只在大城市连锁的便利店，而是居民区随处可见的小卖部，或者说，小超市。
正因如此，这些小卖部、小超市门口的标配——摇摇车，便有了在神州大地上遍地开花、大显身手的好机会。启动摇摇车，你还将听到一首魔性歌曲：“爸爸的爸爸叫什么……"
在很长一段日子里，摇摇车被认为是短暂解放父母的好帮手，无数中国孩子的童年里都少不了它们的存在。不过大多数摇摇车的模样嘛，就只能用一个“丑”字来形容了。有人甚至直言：“超市门口的摇摇车就像看鬼片，坐下去的小孩子就像在骑鬼。”
可不，要是在中元节恰巧看到这样一辆摇摇车，是个人都得吓出一身冷汗。
学生时代接受“审丑”再教育
大多数中国儿童，就是在这样的审美环境中挨到了上小学。不过，即使上了小学，也好不到哪里去。不久前，有人发出了这个疑问：为什么我们的小学教材这么丑？
的确，和20世纪80年代相比，课本除了印刷和纸张有進步外，整体的外观变化并不大。打开课本，一看里面的插画，现在的课本甚至比30年前的还要丑。再看看其他地区的教科书和儿童读物，同样面对的是儿童读者，国外的书本封面设计却是扑面而来的“设计感”和“高级感”。不夸张地说，我们已经活在了一个全世界最好的儿童绘本海量涌入的时代，很多家长也完全有能力给孩子们购买优质的学龄前读物。但当这些从小看着优质绘本的孩子进入小学时，反而要捧起这样高饱和度的课本，想想都觉得辣眼睛……
正因为注重实际，在大多数情况下，人们对“实用”的考虑，才压倒了对审美的关注。以学生们眼中“丑不堪言”的校服为例，有媒体调查结果显示，51.2%的被调查者认为，中国校服是真的丑。可从实用的角度来看，日本、韩国的校服虽然穿起来美，可上体育课进行户外活动的时候根本没法穿。就在前几天，有育儿博主一针见血地指出了这种“只管实用，不顾审美”的教育习惯有多流行：因为注重实际，小学的美术老师、音乐老师最经常“被代课”；因为注重实际，花钱带孩子去博物馆、艺术展，还不如多给孩子买两斤肉吃。
比文盲更可怕的是美盲
画家吴冠中先生曾经说过：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”
的确，即使是完全不愁吃不愁喝的现在，大多数国人的审美，还停留在“红红绿绿的多喜气”“金灿灿的就是好”的阶段。大多数情况下，如果一件商品，因为其设计感而提升了价格，人们的第一反应就是觉得贵。因为他们不愿意，也认为不值得花这个钱去购买设计感和美感。可审美教育的缺失会带来什么样的后果，惨痛的教训就在眼前——
今年夏天，有网友爆料，国宝级文物安岳石窟，遭到了民间自发的“土味”修复。彩漆彩墨修复后的佛像，再配上柳叶眉大红唇，让佛祖慈悲悯怀的气质，彻底变成了廉价的塑料感（本刊2018年第18期的“图说热素材”栏目有相关报道）。上海徐汇区的飞天仙女，尚且能够在群众的一片反对之声中及时拆除。可这座保存了近千年的石窟，就这样被毫无审美意识的文物修复毁掉了。
再看看四周，小区电梯里毫无设计感的海报、各种以大为美的品牌Logo、要么花花绿绿要么一片蓝白的PPT、一味抄袭模仿毫无特色的建筑物……这种毫无审美意识的作品，在我们的生活中随处可见。我们所生长、所生活的环境就是如此。
可我们的下一代，不能就这样长大。他们不能从小看着农家乐配色的世界成长，长大后再继续为这样一个魔幻、土味的世界“添砖加瓦”。
救救孩子吧！别让我们的下一代，成为“灾难”审美的新一代。
（摘自微信公众号“凤凰WEEKLY”，ID：phoenixweekly）
本文曾于本刊微信公众号“意林作文”（ID：zuowensucai）上登载，收到了众多粉丝留言，下面作文君就选取几条和大家一起讨论、思考：
@Max Zeng：客观来说，不至于摧毁，待到适时这些“土味文化”自然会被现代文化更迭之，因为很多东西的设计者所处的时代造就了他们的审美。时代不一样，自然产物不一样。我们现在的时尚，往后推，依旧也会成为“土味”。就像我们看埃及的狮身人面像，认真地看是绝对会觉得十分“土味”，但这也是一种文化的记忆，否则怎么会留到今天呢？私认为，“魔都”出现这种情况，还是可以理解的。 @思念绕指柔～～：最讨厌的就是校服，从幼儿园到高中都要穿这种吊儿郎当的毫无美感的衣服，审美应该从小培养，而不是扼杀！
@sunflower：每个国家都有每个国家的特色，有些是不好，可以改进。如果一味追求外国审美，那我们的国家特色呢？我觉得大部分读过小学的人，当长大后，看到我们的教材熟悉的画面，流露出来的是回忆吧。
观点链接
为什么土味文化会突然集中爆发呢
□青 君
一方面是创作力的解放。我国有7亿的农村人口和2.1亿的农村网民，他们迫切需要表达自己的声音，希望能在网络上寻找贴近自己生活、产生共鸣的文化内容。
同时也要归功于今日头条、西瓜视频、抖音等软件。不同于以往网站对用户的门槛有一定限制和圈地自嗨，它们的多元化和较低的门槛机制让一批来自田地的创作者踊跃在App上，推动了土味文化的兴起。
同时土味文化和我们以往印象中的土味文化不一样，丑、俗不等于土，从华农兄弟（网红竹鼠视频拍摄者，本刊2018年第21期P22有相關报道）和王刚（网红美食博主）的视频我们可以看出，这种土味文化是十分克制的，是褪去粗糙和庸俗的土，是土里带酷的。它们的内容上没有生吃活剥的恶俗段落来博人眼球，而是通过视频过硬的制作内容来延伸土味视频的娱乐性。
在现在一部手机加下滤镜就可以人人都是网红的时代，现在的年轻人已经对网红丧失了兴趣，厌倦了网红的矫揉造作和被滤镜过滤到白皙得吓人的皮肤。他们现在追求的是，更真实、率真的生活态度。
（摘自微信公众号“青年之声”，ID：QNZSHENG）
名家之言
一个人审美水平的高低，决定了他的竞争力水平。因为审美不仅代表着整体思维，也代表着细节思维。给孩子最好的礼物，就是培养他的审美力。——蒋勋
一个没有审美的民族是不知善恶的。——蔡元培
工匠把一把椅子做到无懈可击，是生活品质。农夫把稻田种出最好的收成，是生活品质。穷人花最少的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。可见生活品质并不是某一阶层、某一地区，甚至某一时代的专利。——林清玄
今天中国的文盲不多了，但是，美盲却很多。如今的许多成功人士，包括企业家、媒体人、白领等，他们在各自的领域想必都很出色，然而，遗憾的是很少有人懂得艺术和鉴赏。这些现象的屡见不鲜，其中暴露的不是不懂艺术，而是虐杀艺术，是没有文化的魔幻现实主义。——吴冠中