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近日一位名为“叨叨”的ID在腾讯微博上炫富，用照片展示大量豪车和送给宠物狗的爱马仕皮包，称自己用iphone当枕头，并发表了对穷人的侮辱性言论。这些微博一经传播，“叨叨”就迅速被围观以及“人肉”，一张流传于网络的准考证显示他是武汉的一名中学生。很快这名中学生发布微博澄清炫富微博是账号被盗期间由他人所发，与自己无关，但仍有很多网友表示怀疑。一组“温州第四中学富二代女学生拿钱擦鞋”的照片在前段时间同样引发了网友们的热议。其实这些事件的真相并不是网友们最关心的，它的象征意义更为重要。从“我爸是李刚”开始，到去年掀起轩然大波的郭美美，“官二代”“富二代”们一再用自己的出格言行挑战大众的神经，由不得网友不对此类事件特别敏感。有人说炫富是私事，没有犯法，不应该干涉，有人对世风日下表示忧虑，你对炫富怎么看？
互动平台
○炫富无罪
Ashley（新洲一中）
不要仇富，做不了富二代，就做富一代，别天天拿别人富二代说事，这样只能体现你们这些人的酸葡萄心理。我家虽然没有钱，但是我不仇富。要想被人看得起就自己努力，等你当了富一代你就可以说那些没你强的富二代，在此之前，请闭嘴吧！
薇雪（监利一中）
我们应该把矛头对着谁？先不说这些微博是不是这个初中生发的，微博上有这样一段“姐姐给了1300块让我去潇洒”的内容，如今1300块能做什么？如果真的是一个家里能飙得兰博和路虎的家庭，1300块就能让他乐呵？那如果是假的，为什么我们会如此轻易地被激怒呢？
沃尔夫（大冶二中）
如果他说他有一排自行车，喝的是雪花啤酒，我想你们肯定不会这样评论他。不过是不同的代步工具和酒而已。要是我买了一个包包送给我的狗狗，我肯定也会在网上和大家分享的。大家都没成年，都是被父母养着，不同的只是条件的好坏罢了。能不能给这个学生一点儿宽容呢？别再炒作了，不就是说错那么几句话吗？
Justice（襄阳五中）
他要炫就让他炫呗，关我们什么事啊，如果大家都不去关注，他又炫给谁看呢？没有嫉妒的心理，炫也是没有任何意义的。其实大家不要去关注，自然不会有炫富一说。我觉得这不是那个初中生的错，他是模仿他周围的成人，这种模仿自然会体现在他的言行举止中。我觉得该反省的是教育者。
Quando（汉川一中）
拿一叠钱出来照照相，这换一个中产家庭也能做到吧。还有，那些图片哪儿没有？隔着一层网络的屏障，是谁都可着劲喷，仿佛那人近在咫尺的话就会被网民们大卸八块。其实没必要对炫富进行报道，每个人都有自己的生活方式和价值观，只要他们没有做出违反法律和道德的事情，就可以了。不过其中有张用人民币点烟的，其实已经触犯了法律。
Harbor（夷陵中学）
很多人本身并没那么富有，应该说是才刚刚步入小康，甚至连小康都算不上，就拿名牌来炫耀，以示身份，要表明自己跟别人不一样。没必要大惊小怪，只要人家家里的钱来路正，炫耀一下又有什么关系？别把自己心里面的那个醋坛子打翻了就好。
○炫富没有那么简单
加持（华师一附中）
那个初中生表现得像是没有见过钱一样。要知道这世界说大不大说小不小，说不定哪天看到个骑自行车的就有几亿资产。还有，他发的一些照片明显都是网上找的，那张拿钱点烟的照片网上很早就有了，照片上的人也是“炫富界”的，叫“小龙少爷”，还有那张开法拉利的是微博上一个上海炫富女发过的照片。这些人其实是想出名吧，真是无聊。
扭曲的丰碑（大冶一中）
世界上有三种人。第一种人，有钱，这没有错。第三种人，没有钱，这也没有错。但第一种人里有一些觉得自己比第三种人高贵，那么他们就被自动划分到第二种人里面了，因为他们真的很二。环境造就性格，只能说这些炫富的人生活在空虚和幻想中，他们盛气凌人、不可一世只不过是因为无知而己。他们不知道自己是谁，不知自己要做什么，其实他们真的很可怜。
落幕的小丑（武汉二中）
只要你的钱来路干净，你炫富我只能说你浅薄无聊而已，但现状是很多人的炫富都经不起推敲。郭美美、县长千金、“赵美美”……这些人都跟公权力有关系，尤其是后面两个人，按照她们的直系亲属明面上的收入，根本供不起这样的奢侈生活。腐败横行，怨不得我们对炫富特别敏感。
鲁什六（当阳一中）
炫富辱贫是一种攀比心理，炫耀的目的是了获得关注和膜拜，背后则是渴望被人尊重。这种畸形的社会现象反映了他们的自卑心理——因为在现实生活中得不到别人的尊重，受不到他人的重视，只好在网上炫耀自己的奢侈。这是自卑心理作怪，这种人需要调整心态，甚至需要做心理咨询。
petshopboy（武钢三中）
炫耀是一种天性的表达——我们穷得太久了，现在乍一富就忍不住要炫耀，这是出于本能的反应，谁让我们被压抑那么久，谁让我们拥有的好东西太少呢？但对炫耀性产品的趋之若鹜是个人的悲哀也是民族的悲哀。奢侈品不是这样享受的，不应该用抢购白菜萝卜一样的姿态去扫货然后码起来拍照炫耀，这真的很可笑。
意见领袖
“炫”有“夸耀”之意，“炫富”简单来说就是展示和夸耀财富。2007年它被收进了教育部公布的171个汉语新词中。怎么样算是夸耀财富呢？用的东西贵肯定不能算，那么看事主有没有夸耀的动机吗？那又太主观了。有人说其实这是个相对概念，即用奢侈品对我们大家来说可能是炫富，而一般人用的东西在赤贫的人看来已经是奢侈品了。你怎么看？怎么突然有了这么多炫富的新闻？到底是炫富的人变多了还是事情一直有，只是被曝光的多了？还是像有人说的那样，是因为仇富的人多了？炫富这回事，究竟是怎么回事？
○炫富之前世今生
关于炫富，中国人最耳熟能详的人物是东晋的石崇和王恺。在那场造成巨大浪费的斗富中，石崇靠着“非法所得”击败了皇帝的舅舅，还顺带蔑视了一下皇帝。为什么说是“非法所得”？因为石崇的父亲虽然是个贵族，但他并没有继承到遗产，他的俸禄也不足以支持这样的奢靡生活，历史上也没有他经商的记载，他的财富多半来源于利用官职之便打劫客商，放到现在这就是“巨额财产来源不明罪”了。
石崇的下场是以谋反罪被判处死刑。临死时他叹道：“他们无非是贪图我的财富。”可以说，是他一手煽动的“羡慕嫉妒恨”杀死了他。而另一个没有“巨额财产来源不明”的“原罪”，但同样因为太富死于非命的人叫沈万三。他的富可敌国让朱元璋坐立难安，最终找了个由头将沈家灭族。炫耀财富成了一种不幸的预兆——封建王朝不喜欢农业之外产生的财富，更不允许民富于国，财不露白才是明智的选择。
而到改革开放之前，中国一度走到了极端——越穷越光荣，贫下中农最高贵，整个社会都在“炫贫”，并幻想拯救富裕的西方世界于水深火热之中。打破这种非常状态之后，贫穷太久的人，乍富起来却迷失了。他们不知道怎么花钱，仿佛不显摆就等于不存在，于是“奇观”迭出。开始因为传播手段的限制，炫富引起的议论仅限于一时一地，而在社会总体上更加自由的现在，一方面因为人们更敢于表达自己，另一方面在贫富差距越来越大的背景下，炫富行为经过网络的放大，显得愈加来势汹汹。如果早期的炫富往好里说还算是风格鲁直，现在网络上上窜下跳的那些“炫富族”，他们的粗俗张狂不能不让人火冒三丈。
但炫富并不是一种简单的个人行为，事实上，整个社会都在隐性地鼓励炫富。我们已经处在一个消费社会，物质相对过剩，而要使它继续运转下去，就要不断刺激甚至“制造”消费者的需求，使他们追求无节制的物质享受，以使生产和消费顺利循环。衡量一个国家的“价值”的标准是它的GDP，衡量一个人的价值，很大程度是看他占有和消费物资的多少。在这种单一的价值观支配下，层出不穷的炫富也就不足为奇了。
○如何看待炫富？
有落差有注意才能成就“炫”，如果这个社会财富分布均衡或者人们不在乎贫富差距，那么炫富也就没了对象，仇富更无从谈起。但有记载以来，均贫富的社会从没出现过，古代老百姓可能会怨自己命不好，然后寄希望于来生，在如今这个至少明面上消灭了等级的时代，人人都有权利并且应该有机会实现他们正当的索求，却发现阶层流动越来越难，普通人不仅在财富上与权贵不平等，在机会上同样不平等。在这种情况下，人们对各种炫富行为自然特别敏感。
最让人警惕的一点是，在层出不穷的炫富背后是权和钱的形影不离。云南某副县长之女炫富引起质疑后改口说自己的LV和爱马仕是淘宝上百来块的山寨货，某省党校学员炫耀自己一顿吃了八万之后改口说自己不是党校学员，只是去那里看朋友，郭美美事件扑朔迷离，“裸官”成群，官员财产公示提了N年没有结果……人们以为也许有“炫富反腐”这回事——那些炫富微博简直是潜在的嫌疑人主动给反腐提供线索，而且之前的“天价烟”事件也成功地扳倒了贪官，结果发现那只是个别现象。
人们疑窦丛生，却没有办法知道真相，于是开始倾向于做有罪推定。
但另一方面，这种愤怒导致的网络暴力也令人担忧，而且这种攻击很多时候就像是堂吉诃德大战风车。很多炫富行为都是经不起推敲的，这里面有事主的虚荣心膨胀的因素。他们盗用别人的照片，故意发表极端言论引起注意，然后部分媒体为了制造新闻，不经核实就加以报道，为这种无聊行为推波助澜，于是二者的目的都达到了，愤怒的网民则在浪费精力去谩骂和人肉炫富者。在愤怒情绪的裹挟下，一旦某事被贴上富二代或官二代的标签，人们往往会失去理性，造成不可挽回的沉重后果。药家鑫事件即是如此。药家鑫杀人，按照现行法律，被判处死刑是罪有应得。但由于受害人的代理人张显煽动网民，使他们认为药家是权贵之家，导致药家鑫的父母名誉受损，承受了沉重的压力。事后药父起诉张显侵犯其名誉权，很多网友也对当初的群情激愤表示后悔。
社会公平需要很多因素的促成，而每一个人，都应该要求自己尽量理性、平和、尊重常识，对自己的言行负责。
编辑在线
炫富问题的根源是公平问题，就跟本刊2011年第九期的寒门学子上大学的问题一样。其实所有的问题都一样，不外乎是怎么看待和怎么做。还是崔卫平的话：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”
每期话题将会在《高中生学习》读者群（4734037）提前讨论。
加入《高中生学习》读者群，把你的看法印在杂志上！
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○炫富无罪
Ashley（新洲一中）
不要仇富，做不了富二代，就做富一代，别天天拿别人富二代说事，这样只能体现你们这些人的酸葡萄心理。我家虽然没有钱，但是我不仇富。要想被人看得起就自己努力，等你当了富一代你就可以说那些没你强的富二代，在此之前，请闭嘴吧！
薇雪（监利一中）
我们应该把矛头对着谁？先不说这些微博是不是这个初中生发的，微博上有这样一段“姐姐给了1300块让我去潇洒”的内容，如今1300块能做什么？如果真的是一个家里能飙得兰博和路虎的家庭，1300块就能让他乐呵？那如果是假的，为什么我们会如此轻易地被激怒呢？
沃尔夫（大冶二中）
如果他说他有一排自行车，喝的是雪花啤酒，我想你们肯定不会这样评论他。不过是不同的代步工具和酒而已。要是我买了一个包包送给我的狗狗，我肯定也会在网上和大家分享的。大家都没成年，都是被父母养着，不同的只是条件的好坏罢了。能不能给这个学生一点儿宽容呢？别再炒作了，不就是说错那么几句话吗？
Justice（襄阳五中）
他要炫就让他炫呗，关我们什么事啊，如果大家都不去关注，他又炫给谁看呢？没有嫉妒的心理，炫也是没有任何意义的。其实大家不要去关注，自然不会有炫富一说。我觉得这不是那个初中生的错，他是模仿他周围的成人，这种模仿自然会体现在他的言行举止中。我觉得该反省的是教育者。
Quando（汉川一中）
拿一叠钱出来照照相，这换一个中产家庭也能做到吧。还有，那些图片哪儿没有？隔着一层网络的屏障，是谁都可着劲喷，仿佛那人近在咫尺的话就会被网民们大卸八块。其实没必要对炫富进行报道，每个人都有自己的生活方式和价值观，只要他们没有做出违反法律和道德的事情，就可以了。不过其中有张用人民币点烟的，其实已经触犯了法律。
Harbor（夷陵中学）
很多人本身并没那么富有，应该说是才刚刚步入小康，甚至连小康都算不上，就拿名牌来炫耀，以示身份，要表明自己跟别人不一样。没必要大惊小怪，只要人家家里的钱来路正，炫耀一下又有什么关系？别把自己心里面的那个醋坛子打翻了就好。
○炫富没有那么简单
加持（华师一附中）
那个初中生表现得像是没有见过钱一样。要知道这世界说大不大说小不小，说不定哪天看到个骑自行车的就有几亿资产。还有，他发的一些照片明显都是网上找的，那张拿钱点烟的照片网上很早就有了，照片上的人也是“炫富界”的，叫“小龙少爷”，还有那张开法拉利的是微博上一个上海炫富女发过的照片。这些人其实是想出名吧，真是无聊。
扭曲的丰碑（大冶一中）
世界上有三种人。第一种人，有钱，这没有错。第三种人，没有钱，这也没有错。但第一种人里有一些觉得自己比第三种人高贵，那么他们就被自动划分到第二种人里面了，因为他们真的很二。环境造就性格，只能说这些炫富的人生活在空虚和幻想中，他们盛气凌人、不可一世只不过是因为无知而己。他们不知道自己是谁，不知自己要做什么，其实他们真的很可怜。
落幕的小丑（武汉二中）
只要你的钱来路干净，你炫富我只能说你浅薄无聊而已，但现状是很多人的炫富都经不起推敲。郭美美、县长千金、“赵美美”……这些人都跟公权力有关系，尤其是后面两个人，按照她们的直系亲属明面上的收入，根本供不起这样的奢侈生活。腐败横行，怨不得我们对炫富特别敏感。
鲁什六（当阳一中）
炫富辱贫是一种攀比心理，炫耀的目的是了获得关注和膜拜，背后则是渴望被人尊重。这种畸形的社会现象反映了他们的自卑心理——因为在现实生活中得不到别人的尊重，受不到他人的重视，只好在网上炫耀自己的奢侈。这是自卑心理作怪，这种人需要调整心态，甚至需要做心理咨询。
petshopboy（武钢三中）
炫耀是一种天性的表达——我们穷得太久了，现在乍一富就忍不住要炫耀，这是出于本能的反应，谁让我们被压抑那么久，谁让我们拥有的好东西太少呢？但对炫耀性产品的趋之若鹜是个人的悲哀也是民族的悲哀。奢侈品不是这样享受的，不应该用抢购白菜萝卜一样的姿态去扫货然后码起来拍照炫耀，这真的很可笑。
意见领袖
“炫”有“夸耀”之意，“炫富”简单来说就是展示和夸耀财富。2007年它被收进了教育部公布的171个汉语新词中。怎么样算是夸耀财富呢？用的东西贵肯定不能算，那么看事主有没有夸耀的动机吗？那又太主观了。有人说其实这是个相对概念，即用奢侈品对我们大家来说可能是炫富，而一般人用的东西在赤贫的人看来已经是奢侈品了。你怎么看？怎么突然有了这么多炫富的新闻？到底是炫富的人变多了还是事情一直有，只是被曝光的多了？还是像有人说的那样，是因为仇富的人多了？炫富这回事，究竟是怎么回事？
○炫富之前世今生
关于炫富，中国人最耳熟能详的人物是东晋的石崇和王恺。在那场造成巨大浪费的斗富中，石崇靠着“非法所得”击败了皇帝的舅舅，还顺带蔑视了一下皇帝。为什么说是“非法所得”？因为石崇的父亲虽然是个贵族，但他并没有继承到遗产，他的俸禄也不足以支持这样的奢靡生活，历史上也没有他经商的记载，他的财富多半来源于利用官职之便打劫客商，放到现在这就是“巨额财产来源不明罪”了。
石崇的下场是以谋反罪被判处死刑。临死时他叹道：“他们无非是贪图我的财富。”可以说，是他一手煽动的“羡慕嫉妒恨”杀死了他。而另一个没有“巨额财产来源不明”的“原罪”，但同样因为太富死于非命的人叫沈万三。他的富可敌国让朱元璋坐立难安，最终找了个由头将沈家灭族。炫耀财富成了一种不幸的预兆——封建王朝不喜欢农业之外产生的财富，更不允许民富于国，财不露白才是明智的选择。
而到改革开放之前，中国一度走到了极端——越穷越光荣，贫下中农最高贵，整个社会都在“炫贫”，并幻想拯救富裕的西方世界于水深火热之中。打破这种非常状态之后，贫穷太久的人，乍富起来却迷失了。他们不知道怎么花钱，仿佛不显摆就等于不存在，于是“奇观”迭出。开始因为传播手段的限制，炫富引起的议论仅限于一时一地，而在社会总体上更加自由的现在，一方面因为人们更敢于表达自己，另一方面在贫富差距越来越大的背景下，炫富行为经过网络的放大，显得愈加来势汹汹。如果早期的炫富往好里说还算是风格鲁直，现在网络上上窜下跳的那些“炫富族”，他们的粗俗张狂不能不让人火冒三丈。
但炫富并不是一种简单的个人行为，事实上，整个社会都在隐性地鼓励炫富。我们已经处在一个消费社会，物质相对过剩，而要使它继续运转下去，就要不断刺激甚至“制造”消费者的需求，使他们追求无节制的物质享受，以使生产和消费顺利循环。衡量一个国家的“价值”的标准是它的GDP，衡量一个人的价值，很大程度是看他占有和消费物资的多少。在这种单一的价值观支配下，层出不穷的炫富也就不足为奇了。
○如何看待炫富？
有落差有注意才能成就“炫”，如果这个社会财富分布均衡或者人们不在乎贫富差距，那么炫富也就没了对象，仇富更无从谈起。但有记载以来，均贫富的社会从没出现过，古代老百姓可能会怨自己命不好，然后寄希望于来生，在如今这个至少明面上消灭了等级的时代，人人都有权利并且应该有机会实现他们正当的索求，却发现阶层流动越来越难，普通人不仅在财富上与权贵不平等，在机会上同样不平等。在这种情况下，人们对各种炫富行为自然特别敏感。
最让人警惕的一点是，在层出不穷的炫富背后是权和钱的形影不离。云南某副县长之女炫富引起质疑后改口说自己的LV和爱马仕是淘宝上百来块的山寨货，某省党校学员炫耀自己一顿吃了八万之后改口说自己不是党校学员，只是去那里看朋友，郭美美事件扑朔迷离，“裸官”成群，官员财产公示提了N年没有结果……人们以为也许有“炫富反腐”这回事——那些炫富微博简直是潜在的嫌疑人主动给反腐提供线索，而且之前的“天价烟”事件也成功地扳倒了贪官，结果发现那只是个别现象。
人们疑窦丛生，却没有办法知道真相，于是开始倾向于做有罪推定。
但另一方面，这种愤怒导致的网络暴力也令人担忧，而且这种攻击很多时候就像是堂吉诃德大战风车。很多炫富行为都是经不起推敲的，这里面有事主的虚荣心膨胀的因素。他们盗用别人的照片，故意发表极端言论引起注意，然后部分媒体为了制造新闻，不经核实就加以报道，为这种无聊行为推波助澜，于是二者的目的都达到了，愤怒的网民则在浪费精力去谩骂和人肉炫富者。在愤怒情绪的裹挟下，一旦某事被贴上富二代或官二代的标签，人们往往会失去理性，造成不可挽回的沉重后果。药家鑫事件即是如此。药家鑫杀人，按照现行法律，被判处死刑是罪有应得。但由于受害人的代理人张显煽动网民，使他们认为药家是权贵之家，导致药家鑫的父母名誉受损，承受了沉重的压力。事后药父起诉张显侵犯其名誉权，很多网友也对当初的群情激愤表示后悔。
社会公平需要很多因素的促成，而每一个人，都应该要求自己尽量理性、平和、尊重常识，对自己的言行负责。
编辑在线
炫富问题的根源是公平问题，就跟本刊2011年第九期的寒门学子上大学的问题一样。其实所有的问题都一样，不外乎是怎么看待和怎么做。还是崔卫平的话：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”
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