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摘要：即席讲演的本质特点是重在分析与交流，其基本要求包括准确性、生动性和创新性。师范生即席讲演能力的培养则需要从理论、逻辑、素材、语言和交流艺术多个方面下足功夫。
关键词：演讲；师范技能；即席讲演
中图分类号：G40 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2015）05-0268-01
《浙江省高等学校师范生教学技能竞赛实施细则》规定：“即席讲演具有即兴发挥、主题集中、篇幅短小等特点”、“要求参赛者具备多方面的知识素养和能力，特别是需要敏捷的思维能力，快速的语言表达能力和灵活的应变能力”，简要概括了即席讲演的特点、能力构成与评价标准。本文试结合《实施细则》和相关案例，明确即席讲演的本质特点和基本要求，并对如何培养师范生即席讲演的能力作粗浅探讨。
毋庸置疑，师范生即席讲演的本质特点应当是重在分析和重在交流，特别是充分运用专业知识分析案例。相应的，其基本要求包括准确性、生动性和创新性。
1.准确性。首先，准确性表现为演讲者在阐释观点、例证分析时，准确把握命题。其次，演讲者所运用的教育教学原理或专业知识必须科学准确，即准确运用理论。再次，语言表达必须规范得体，符合师范生的身份，即准确组织语言。
2.生动性。首先，应当做到语言流畅、表述完整、内容丰富。尽管即席讲演准备时间很短，但仍然有章法可循。演讲者应当按照一定的逻辑思路，夹叙夹议，以促成语言表达的流畅与完整。其次，要培养演讲的技巧，注意有声语言和无声语言的合理使用。
3.创新性。演讲者运用专业知识与教育教学原理进行阐释和分析本身就是一种创造性过程。同时，要在竞赛或考核中脱颖而出，贵在表现出自身的特色，令人耳目一新。
那么，究竟应该如何培养师范生的即席讲演能力？本文认为，师范生即席讲演能力的培养需从理论、逻辑、素材、语言和交流艺术等多个方面做文章。
第一、理论是灰色的吗？在即席讲演中，巧妙运用教育教学原理和专业知识能够深化主题、提升立意。如案例：
一天，一个小男孩在家里照顾他的妹妹莎莉，他无意中发现了几瓶彩色墨水。小男孩忍不住打开瓶子，开始在地板上画起了妹妹的肖像。不可避免地，他把室内各处都洒上了墨水污渍，家里变得脏乱不堪。当他母亲回来的时候，她对色彩凌乱的墨水污渍视而不见，却惊喜地说道：“啊，那是莎莉！”然后她弯下腰来亲吻了她的儿子。这个男孩就是本杰明·威斯特，后来成了著名的画家。他常常骄傲地对人说：“是母亲的亲吻使我成了画家。”
案例中扑面而来的是生命教育和赏识教育的气息。泰戈尔说：“教育是向人们传递生命的气息”。生命教育可以说是三维目标中情感、态度与价值观目标的内在要求。而赏识教育更是教学园地里的阳光雨露。罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”哈佛大学心理学家威廉·詹姆士更有名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己赏识。”
第二、“形散而神不散”，这便是逻辑的力量。在浙江省师范技能竞赛中，有选手巧妙地以“放大镜”（全面把握前期分析）、“显微镜”（具体阐述教学目标）、“望远镜”（统筹构思教学过程）、“多棱镜”（多元选择教学方法）、“回光镜”（剖析体悟教学反思）五步骤来开展说课，收到良好的效果。在即席讲演中做类似“五镜”的处理也有助于条分缕析。
第三、“巧妇难为无米之炊”。所谓“言之无物，行文不远”，知识积累尤为重要。知识积累的素材包括专业知识、教学案例、名言警句、古典诗词、成语典故、社会热点等。只要能结合所选话题，自圆其说、言之成理即可。如案例：
“孟母三迁”故事为历代所称述。如东汉赵岐《孟子题辞》：“孟子生有淑质，丧其父，幼被慈母三迁之教”；宋代苏轼有诗句：“自言总角岁，慈母为择邻”；元代关汉卿《蝴蝶梦》：“想当年孟母教子，居心择邻；陶母教子，剪发待宾”等等。孟母三迁成为后世母亲重视子女教育的典型，影响至今。
不禁让人联想起诸如孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖”；想起史铁生的《我与地坛》：“有过我的地方都有过母亲的脚印”；再如李密的《陈情表》、归有光的《项脊轩志》、朱自清《背影》，包括上文所引的“是母亲的亲吻使我成了画家”。引用素材一定要有真情实感，如《项脊轩志》中“儿寒乎？欲食乎？”寥寥数语，把母亲对儿子的关切和期盼之情跃然纸上，自然可以感人。
第四、严谨、准确、富有文采。“严谨”、“准确”在上文“准确性”中已有所论及。就“富有文采”而言，本文引一段辩词来说明：
伤心的人会说“感时花溅泪”；而高兴的人会说“花儿对我笑”；憔悴的人会说“人比黄花瘦”；而欣喜的人会说“人面桃花相映红”；有人说花是有情的，所谓“落红不是无情物，化作春泥更护花”；有人说花很无情，“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”。原因是什么？“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”；在客观上“花自飘零水自流”，使我们的主观“一种相思，两处闲愁”。
古诗词的运用是文采，整齐的排比句是文采，贴切的类比也是文采。此外，音韵和谐与长短句交错也都能够增强语言的文采。
第五、举手投足间的交流艺术。演讲是一门艺术，它的最高境界是引起听众的共鸣。演讲除了反映出逻辑思维等理性特征外，还能够体现演讲者的心态和情绪。直接反映情感变化的是有声语言，体现为语音、语速、语调三个方面。成功的演讲应当注意语速的节奏和语调的变化。无声语言包括手势、站姿、表情等，其中眼神是最关键的。不同风格的演讲者应当在平时逐步认识到适合自身的风格，有意识地选择并组织适合自身风格的演讲话题与语言。
演讲是有生命的，它是理性与情感交融的智慧。语言源自生活，即席讲演的智慧也来自生活。浸润于生活的艺术，徜徉于文史知识的殿堂，那么，即席讲演也必然“由凋零走向丰美”。
（作者单位：浙江师范大学）
关键词：演讲；师范技能；即席讲演
中图分类号：G40 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2015）05-0268-01
《浙江省高等学校师范生教学技能竞赛实施细则》规定：“即席讲演具有即兴发挥、主题集中、篇幅短小等特点”、“要求参赛者具备多方面的知识素养和能力，特别是需要敏捷的思维能力，快速的语言表达能力和灵活的应变能力”，简要概括了即席讲演的特点、能力构成与评价标准。本文试结合《实施细则》和相关案例，明确即席讲演的本质特点和基本要求，并对如何培养师范生即席讲演的能力作粗浅探讨。
毋庸置疑，师范生即席讲演的本质特点应当是重在分析和重在交流，特别是充分运用专业知识分析案例。相应的，其基本要求包括准确性、生动性和创新性。
1.准确性。首先，准确性表现为演讲者在阐释观点、例证分析时，准确把握命题。其次，演讲者所运用的教育教学原理或专业知识必须科学准确，即准确运用理论。再次，语言表达必须规范得体，符合师范生的身份，即准确组织语言。
2.生动性。首先，应当做到语言流畅、表述完整、内容丰富。尽管即席讲演准备时间很短，但仍然有章法可循。演讲者应当按照一定的逻辑思路，夹叙夹议，以促成语言表达的流畅与完整。其次，要培养演讲的技巧，注意有声语言和无声语言的合理使用。
3.创新性。演讲者运用专业知识与教育教学原理进行阐释和分析本身就是一种创造性过程。同时，要在竞赛或考核中脱颖而出，贵在表现出自身的特色，令人耳目一新。
那么，究竟应该如何培养师范生的即席讲演能力？本文认为，师范生即席讲演能力的培养需从理论、逻辑、素材、语言和交流艺术等多个方面做文章。
第一、理论是灰色的吗？在即席讲演中，巧妙运用教育教学原理和专业知识能够深化主题、提升立意。如案例：
一天，一个小男孩在家里照顾他的妹妹莎莉，他无意中发现了几瓶彩色墨水。小男孩忍不住打开瓶子，开始在地板上画起了妹妹的肖像。不可避免地，他把室内各处都洒上了墨水污渍，家里变得脏乱不堪。当他母亲回来的时候，她对色彩凌乱的墨水污渍视而不见，却惊喜地说道：“啊，那是莎莉！”然后她弯下腰来亲吻了她的儿子。这个男孩就是本杰明·威斯特，后来成了著名的画家。他常常骄傲地对人说：“是母亲的亲吻使我成了画家。”
案例中扑面而来的是生命教育和赏识教育的气息。泰戈尔说：“教育是向人们传递生命的气息”。生命教育可以说是三维目标中情感、态度与价值观目标的内在要求。而赏识教育更是教学园地里的阳光雨露。罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”哈佛大学心理学家威廉·詹姆士更有名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己赏识。”
第二、“形散而神不散”，这便是逻辑的力量。在浙江省师范技能竞赛中，有选手巧妙地以“放大镜”（全面把握前期分析）、“显微镜”（具体阐述教学目标）、“望远镜”（统筹构思教学过程）、“多棱镜”（多元选择教学方法）、“回光镜”（剖析体悟教学反思）五步骤来开展说课，收到良好的效果。在即席讲演中做类似“五镜”的处理也有助于条分缕析。
第三、“巧妇难为无米之炊”。所谓“言之无物，行文不远”，知识积累尤为重要。知识积累的素材包括专业知识、教学案例、名言警句、古典诗词、成语典故、社会热点等。只要能结合所选话题，自圆其说、言之成理即可。如案例：
“孟母三迁”故事为历代所称述。如东汉赵岐《孟子题辞》：“孟子生有淑质，丧其父，幼被慈母三迁之教”；宋代苏轼有诗句：“自言总角岁，慈母为择邻”；元代关汉卿《蝴蝶梦》：“想当年孟母教子，居心择邻；陶母教子，剪发待宾”等等。孟母三迁成为后世母亲重视子女教育的典型，影响至今。
不禁让人联想起诸如孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖”；想起史铁生的《我与地坛》：“有过我的地方都有过母亲的脚印”；再如李密的《陈情表》、归有光的《项脊轩志》、朱自清《背影》，包括上文所引的“是母亲的亲吻使我成了画家”。引用素材一定要有真情实感，如《项脊轩志》中“儿寒乎？欲食乎？”寥寥数语，把母亲对儿子的关切和期盼之情跃然纸上，自然可以感人。
第四、严谨、准确、富有文采。“严谨”、“准确”在上文“准确性”中已有所论及。就“富有文采”而言，本文引一段辩词来说明：
伤心的人会说“感时花溅泪”；而高兴的人会说“花儿对我笑”；憔悴的人会说“人比黄花瘦”；而欣喜的人会说“人面桃花相映红”；有人说花是有情的，所谓“落红不是无情物，化作春泥更护花”；有人说花很无情，“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”。原因是什么？“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”；在客观上“花自飘零水自流”，使我们的主观“一种相思，两处闲愁”。
古诗词的运用是文采，整齐的排比句是文采，贴切的类比也是文采。此外，音韵和谐与长短句交错也都能够增强语言的文采。
第五、举手投足间的交流艺术。演讲是一门艺术，它的最高境界是引起听众的共鸣。演讲除了反映出逻辑思维等理性特征外，还能够体现演讲者的心态和情绪。直接反映情感变化的是有声语言，体现为语音、语速、语调三个方面。成功的演讲应当注意语速的节奏和语调的变化。无声语言包括手势、站姿、表情等，其中眼神是最关键的。不同风格的演讲者应当在平时逐步认识到适合自身的风格，有意识地选择并组织适合自身风格的演讲话题与语言。
演讲是有生命的，它是理性与情感交融的智慧。语言源自生活，即席讲演的智慧也来自生活。浸润于生活的艺术，徜徉于文史知识的殿堂，那么，即席讲演也必然“由凋零走向丰美”。
（作者单位：浙江师范大学）