《额尔古纳河右岸》叙事者“我”的文化内涵分析

来源 :散文百家 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liongliong511
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
迟子建在《额尔古纳河右岸》中用丰富多彩的想象力与精妙的语言艺术叙述了鄂温克族的一个古老的故事.本文运用叙事学的理论,从叙事者的角度来分析《额尔古纳河右岸》中的叙事艺术,并进一步分析在本作品中的第一人称叙述者出现“越界”现象,超出单数人称的范围,成了民族集体的代言人,塑造了鄂温克族的集体形象.
其他文献
  本文从文学中风景的社会历史价值、地球生态价值和自然气象科学价值,以及风景在作品中的人文精神价值和艺术价值等方面,探讨文学风景的描写意义,在此基础上,分析莱蒙特关注自
  作家红柯离开了人类中心主义立场,代之以万物有灵、对自然敬畏崇尚的观念,通过极富感官冲击力、爆炸性的、荡涤着宗教情怀和色彩的语言,营造出了一个造物之初、血气翻腾的神
  社会是在物质文明、政治文明和精神文明的互动中协调发展的。而精神文明中所包含的各种文化要素,以精神动力、智力支撑、道德约束和心理调节等功能对经济、政治发生重要的
阅读教学一直是语文教学的重要部分,但同时也是小学教师最容易忽略的部分.小学一年级的学生好奇心强,同时活泼好动,注意力集中时间短.这个时期对于学生整个成长过程来说是一
小学阶段,很多学生在开展小学语文学习活动时,都会存在较强的厌倦心理.基于这一前提,教师必须要做好教学创新工作.本文主要以小学语文教学为切入点,对如何在小学语文教学中应
  环境问题的出现引发了对人类环境保护的意识,更深层的思考是从伦理学角度对人与自然之间的关系进行重新定位,从而产生了环境伦理思想。而环境伦理意识的树立应以人类学思维
旅行,意味着我们远离了原来所在地方的种种限制,而寻求自我身份的一种努力.无论我们身在何处、所拥丰寡,都可以在旅途中观朝晖夕阴、云兴霞落,听林莽之风,栖林泉之畔,远离尘
期刊
  世界史学科理论建设应提倡更多的创新思维,因为研究理论的变化将会增加更多观察问题的新视角,使资料的整理解读、史实的构建解释、历史经验的总结方面都发生相应的变化,进而
在充满诱惑的大千世界中生存,难免会被各种大大小小的欲望驱使:新款的衣服、联名的鞋子如潮水般袭来,永不满足似的扑向年轻人未见丰满的钱袋;令人垂涎的高热量美食变着花样引
期刊
我们生而为人,没有一刻不在与这个世界抗争,又没有一刻不在与这个世界和解.rn抗争与和解几乎是每一个女性文学作品都会呈现出的小主题.而对于女性而言,她们所抗争与和解的“
期刊