“生本”即以学生为本，以学生的发展为本，是关注生命的教育。“生本化”课堂比传统课堂更能体现学生学习的主体地位和作用。
　　一、关注学生的兴趣点
　　兴趣永远是打开“灵感”和“智慧”大门的金钥匙。只要感兴趣，学生们就热情高涨。“听故事”、“猜谜语”、“玩游戏”、“变魔术”等，对于小学生而言，永远是兴趣盎然的。比如我在一年级《我心中的太阳》一课中，用谜语“有位老公公，一副圆面孔；有朝一日不见它， 不是下雨就刮风”顺利引入课题，并激发学生对太阳的大胆想象；三年级《肚子里的故事》一课，我通过引述“孙悟空大闹公主肚，智取芭蕉扇”的故事，让孩子们的思维一下就被带进“肚子里”了。
　　二、关注学生的生活体验和认知水平
　　从学生熟悉的现象中发现并解决问题，培养学生观察生活的习惯和自主探究的能力。如在一年级下册《大鱼与小鱼》一课中，为了让学生顺利理解“大与小”是比较而言的，我问学生：“你和爸爸站在一起，谁大谁小？”学生很快得出正确答案，我又问：“你和蚂蚁站在一起，谁大？”学生开心地说：“当然是我大了，我都成巨人了！”为了检验学生对“大小”的比较认知并引出鱼的认知，我在黑板上画出一条大小适中的简笔鱼，请学生来变一变：在不修改老师所画鱼的基础上，将老师的这条鱼变成小鱼。学生很快在鱼的旁边画了一条更大的鱼。由此可见，学生对“大小是相对比较的”这个知识点印象深刻了，而这个认知过程也是快速而实用的。
　　三、密切的联系生活实际，注重前置性学习
　　“生本教育”理论指出：儿童是先行后知的行知律；他们对人类的知识，更重要的是通过自己的活动去获得；先做后学反映了儿童的合理的脑神经活动过程，也反映了儿童的整体意义认识规律。所以，生本化高效美术课堂要特别重视“前置性学习”。郭思乐教授认为：生本教育是通过学生的力量来显示教师的力量；教师要从组织教学转向组织学生的学习；从设计教学转到设计学习；教师更大的作用在于“帮学”。教师的“帮学”，很大程度体现在“前置性学习”的设计和规划上。如在四年级《如意吉祥的民间美术》一课中，为了让学生深刻了解民间美术、自主发掘身边的美，我让学生课前利用各种方式（咨询、参观、网上查找等）和各种方法（影像、文字记录、实物收集等）来收集身边的民间美术资料，再通过小组合作的方式整理、分析民间美术作品的含义及表现形式，最终在老师的帮助下策划、形成小型民间美术调查报告展。在这项内容的学习过程中，老师更多的是协调者、被咨询者和共同参与者。其实，最后的报告展开始并没有预设，而是在学生收集、整理、分析过程中随机而来的。这也正是生本教育所提倡的：教育者是学生生命的“牧者”，要“以学定教”，前置性作业不仅是解决课上45分钟的问题，而且是给学生极大的学习空间。
　　四、关注全体发展， 注重分层学习与作业
　　孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”作为老师，“知人”，就是要认真分析学生个性，充分了解学生之“材”，只有这样，才能因其“材”而施教，也才能真正关注全体学生的发展。关注全体，也提醒老师要注重分层教学与作业。这里的分层教学与作业，包含两重含义：一是针对不同“材质”之学生，学习要求和作业要求要区别对待。如一年级《大鱼与小鱼》一课中，对于基础好的学生，引导他们尝试用点、线、面组合的方式构成鱼身上的图案，作业时添加背景；而对于表现能力稍弱的同学，则只需在点、线、面中选择一种方式构成图案，作业只需完成大、小鱼的造型即可。二是针对不同内容之教“材”，采取分步学习和操作的方法。还是《大鱼与小鱼》这课，我在讲解归纳了鱼的外形特点（如三角形、圆形、方形等）后，学生们就先依喜好在纸上画出2-3条大小不同的鱼的外形，初步形成构图。然后，我再通过图片展示，引领学生一起欣赏鱼身上的纹样特点，通过学生观察，归纳出点、线、面的图案构成方法。这时，学生再在前面所画鱼的身上添加图案。
　　责任编辑 邱 丽