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根据古典政治思想，政治的兴衰包括两个方面：政治体的兴衰和政制的兴衰。珀律比俄斯将两者结合起来解释古罗马的兴衰，并断言政制的兴衰是政治体兴衰的根本原因。任何政治体，包括罗马的政治体在内，其兴衰无法摆脱“命运女神”。马基雅维利是现代政治思想的开创者，他的《李维史论》表面上讨论古罗马的政治实践，实际上则为未来的“新罗马”构建了一种新的政制。他认为，凭借这种新的政制，“新罗马”就能征服“命运女神”。通过故意“歪引”珀律比俄斯的政制循环论，《李维史论》之开篇重新解释了罗马政制。马基雅维利的新政制论必然会孕育出自由民