遂平，中原腹地的一座小县，犹如女娲娘娘补天时不慎撒落人间的一块五彩石，似乎在不经意间，逼入我的视野。
　　于是，闲暇时分，我总爱骑着一辆单车，穿行在遂平的大街小巷、田间野陌。或跋山、或涉水、或探寻古风民韵。耳濡目染中，我便产生了别样的情愫。
　　她是一位仁者。
　　仁者乐山，山便挤了进来。它们似乎是为了赶场，只不过晚了一步，只好三三两两地散落在大平原的边缘。可它们却不服气，一座座山、一道道岭、一条条沟，争相竞秀，形成了一片片蔚为壮观的风景。南有凤鸣谷，北有龙天沟，中间呢，自然就是远近闻名的嵖岈山。
　　毕竟嵖岈风景秀，山石不与他山同。的确是这样，嵖岈山凭借石头出名。游人来此，多是为此。这里的山石千奇百状，各具情态。箭鱼石、飞来石、虎跳石，石石相连。万人洞、舞阳洞、桃花洞，洞洞相通。山上时险时缓：陡峭处，绝壁如削；平缓处，犹可跑马。
　　其中最惊险的莫过于“一线天”。游人到此，只得侧着身子，紧缩肚皮，踮起脚尖，缓缓挪动。最奇妙的自然就是“石猴院”。那里宛然是石猴的王國：有的母子相偎，有的低头沉思，有的搔头挠耳，无不惟妙惟肖。无怪乎有人惊呼，此乃西游文化之诞生地也。
　　她是一位智者。
　　智者乐水，水便从山间野地、岩石罅隙中渗了出来。越积越多，一条条蜿蜒曲折小溪流就欢聚在一起，涌到汝河。汝河似乎牢牢记着75·8那场浩劫给遂平带来的巨大震痛，极其温顺地流淌着，绝不咆哮。它来到县城，十分留恋这片热情而又肥沃的土地，久久不忍离去。于是它就在这里调皮地转了个身，形成了一道弯弯的月牙儿。同时，一个极度其优雅的名字——月儿湾，也应运而生了。
　　月儿湾，弯月儿。水中河中流，人在岸上行。累了，便在绿茸茸的草地上躺下，任微风轻轻熏过，草尖微微拂过，十分惬意。
　　这儿是小孩子们的乐园。他们往往会挽起裤腿，踩着光滑的鹅卵石，从河这边冲向河那边去摘花拈草。然后又会在父母一声声“回来，快回来”的呼喊声中，顶着几朵野花，欢喜雀跃地返回。这儿还是那些勤快的女子浣纱洗衣的绝佳场所。她们时而低语交谈，时而哈哈大笑。河水有时反而害羞地打着一个个小小的旋涡，从她们的身边滑过。有时爱干净的河水也会愠怒肥皂沫弄脏了她的肌肤，便随手扯着一件飘落的衣服，欢快地往前奔去，引得那位女子手忙脚乱地去追。一个趔趄，女子摔倒在水里，立即引来一阵阵善意的笑声。小孩子们则蹦蹦跳跳地跑过来，捞起衣服，递到女子的手里。
　　她更是一位贤者。
　　贤者爱人，她把她的慈爱无私地播撒给所有生于斯、长于斯的子民。她不仅哺育出了外交家王雨田、国画家魏紫熙，还养育了五十多万勤劳朴实的乡亲。
　　你看，谁家若是有了红白大事，邻里四舍们便会泉水般地汇聚到这家，不待主人吩咐，肩扛手提，忙这忙那。等到办完所有的琐事，便憨厚地接过主人递来的香烟，夹在耳朵上。自己抄起一只海碗，从热气腾腾的大锅里盛一碗热汤，手里扣两个蒸馍，背靠一棵大杨树，一起海吃神吹起来。吃罢说毕，不待主人感谢，便消然离去。
　　麦子分蘖拔节的时候，是人们最悠闲 的时候，十里八村就会响起咿咿呀呀的唱戏声。这时，家里的长辈们便会让孩子们一个个出动，邀请三大姑八大姨们前来赶会。被邀者往往也会应声而动。她们多半不是为了看戏。戏有什么好看的呀，那些唱戏的，大多是一些野班子。农忙时在家种地，农闲时，就浓妆一抹，束腰蹬靴，粉墨登场。俗话说，亲戚亲戚，越走越亲。亲戚们往往趁着赶会这个机会，出来走动走动。一大早，这些平日很少见面的大婶大娘，喊上街坊邻居，倾巢而出。到会场后，找到一个绝佳的场合，围拢在一起，哪管它今天唱的是《卷席筒》还是《下陈州》，头扎着头，左三年，右五地地闲扯起来。说累了，她们便站起身，在会场周围临时搭建起的简易市场里逛上一圈。遇到中意的物品，几个人就一起褒贬，共同与商家搞价。几轮下来，手里便掂了大包的小包的东西。逛完了，到一个卖油条馄饨的小摊前，要一些平时在家里不方便做的小吃，便有滋有味地吃起来。吃罢，抹抹嘴，打几个饱嗝，都抢着去付钱，于是又是一阵欢声笑语。戏也看了，天儿也聊了，东西也买了，饭也吃了，便满意而归。
　　遂平，因了山，变得更加稳健；因了水，变得更加温柔；因了人，变得更加厚重。她如同一坛古窖老酒，细细地去品味，甚或还会发现很多有滋有味的故事。
　　（作者介绍：徐世奎，河南省遂平县遂平中学教师）