“炎黄子孙,根在河洛”，已成为全世界华人，特别是一亿多客家人的共识。“河洛”本来是一个非常明确的地理概念，指以“九朝古都”洛阳为中心，黄河与洛河交汇的洛阳盆地及其周边地区。寻根问祖是全球华人的大事，通过查阅史料和多次实地考察，我们认为洛阳市新安县的青要山一带，有可能就是五千年前炎黄部落活动的主要区域。
　　《国语·晋语》载：“昔少典氏娶于有氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也。”《山海经·中次三经》载：“又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都。是多驾鸟；南望渚，禹父之所化……畛水出焉，而北流注于河。”《山海经·中次六经》载：“缟羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，家惟蜂蜜之庐。”
　　从这些资料，可以清楚地知道： 1. 炎黄之世还是“民知其母，不知其父”的母系氏族社会，炎黄二帝是在有氏部落成长起来的。2. 能够“南望伊洛，东望谷城之山”的“平逢之山”，在现在的洛阳市西北，濒临黄河的邙山之上，是有氏部落的活动区域，当然也是炎黄二帝的生身地。3. 能够“南望渚”、“畛水出焉，而北流注于河”的“青要之山”在洛阳市西北，濒临黄河的新安县境内，畛河就是从青要山流出，在新安县北面北冶乡境内始祖山北侧汇入黄河；青河从青要山流出，从始祖山南侧东流北折入黄河，因此可以认定，青要山就是黄帝的建都地。4.“平逢之山”与“青要之山”实为一体，是炎黄二帝的生身地、建都地,当然也是炎黄子孙寻根问祖的圣地。
　　按照史料记载，最近部分学者和有关专家，对青要山进行实地考察。出洛阳北行折而往西，进入新安县地界，前方青山如黛，那就是青要山。青要山方圆90多平方公里，北临黄河，山地平缓，适合农耕；偶尔奇峰突起，峭壁陡立，山色苍翠，百鸟齐鸣，雉兔隐现，蜂蝶起舞。这都与史书记载大致相同。青要山不仅有炎黄始祖的遗迹，而且也留下了许多美丽的传说。
　　城崖地，位于青要山腹地，周围峰峦奇秀，连绵不绝，环山为城，相传为黄帝密都之所在。高高耸立的和合塬则是中华民族大融合的典范。传说炎黄时代，部落之间为了争夺生存空间而战事不断。先是黄帝在阪泉战败炎帝，后是黄帝在涿鹿战败蚩尤。若干年后，三个部落首领和解，在青要山上结盟。
　　青要山的北部是荆紫山，荆紫山原名敖岸山，因其横亘黄河南岸而得名，如今因“漫山荆花泛紫意”而叫它荆紫山。荆花娇艳，香气扑鼻，蜂蝶翻飞，这大概是有氏部落以蜜蜂为图腾崇拜的原因。荆紫山古名又叫天坛山，据说是黄帝祭天的地方。山的北面有铸鼎塬，传说为黄帝的冶炼遗址，因小浪底水库蓄水没入水底。现在山上有新铸青铜宝鼎三尊。
　　青要山的东段为始祖山。顾名思义，此山因是炎黄故里而得名，山下有始祖庙，是祭祀炎黄始祖的。《山海经》说：荆紫山“东十里，曰青要之山，实惟帝之密都……南望渚……”在荆紫山“东十里”能够“南望渚”的地方，只有始祖山，所以，始祖山就是《山海经》中所说的青要山。
　　如今的始祖山因小浪底蓄水山体多半沉没水中，祭祀炎黄二帝的始祖庙也成了水底遗迹。扑入视野的是辽阔的水域，高高低低的山头露出水面，形成了无数个大大小小的岛屿，碧波荡漾，水鸟翻飞，是一幅迷人的山水画卷，洛阳人叫它“北国万山湖”。
　　多年来，许多专家、学者，为选择寻根祭祖之地克服种种困难，如今终于选定了在黄帝密都青要山建造“中华姓氏文化园（洛阳百家姓祠）”，使炎黄子孙能在始祖堂前祭祀炎黄始祖，百姓人家能在百家姓祠里缅怀祖宗恩德，追忆历史，万姓同根，民族团圆。