对语文教学，我有过姿态不一的理解。
　　 曾经，我们只把创意当语文。课堂就是奔着不一样的感觉去的，怎么新奇怎么教，怎么有趣怎么来。教学说明文《看云识天气》，让几个学生站上讲台，衣襟上贴着云彩的图案，笑脸盈盈地说着“我是一朵云”。教学《我的叔叔于勒》，课堂变成辩论会，“菲利普夫妇的行为是十恶不赦的，还是情有可原的”，唇枪舌剑中，学生越发清晰地认识到，是金钱至上的社会观念导致菲利普成为淡漠亲情的自私小人，他们的行为情有可原，但我们还是要鄙视这种行为。
　　 曾经，我们只把感动当语文。教学《秋天的怀念》，在母爱的感动氛围中怀想成长往事，音乐响起，师生走进自己的秋天，又在教师伤感的竭力煽情的语言中流下或悔恨或感激的热泪。教学《背影》，匆匆一读，就开始用“父爱如山”类的排比句诱发学生去挖掘父爱素材，远离了朱自清父子送别的车站，我们在一片唏嘘感叹中，获得教学的充实与满足。
　　 曾经，我们只把深厚当语文。“语不惊人死不休”，为了彰显教师阅读的深刻和学养的深厚，我们忽略了学生稚嫩清澈的眼神，自言自语地说着遥远和模糊。我们只把新奇当语文，片面理解“珍视学生独特感受”，随意把握阅读教学目标，模糊判断学生个性化思考成因，远离文本，游离主题思想。作家流沙河说，随着阅历增长，不同时期的读者对文章的理解也会不同，可是我们总是乐意于穿越成长强行播种我们沧桑的理解。而且，恣意解读，不服来辩！
　　 还有教参，还有热闹，还有丰富，还有绚丽……
　　 我们随着自己的心思捏摆着语文的姿态，“依课标、持教材、重学情、可检测”，语文教学的这些规律和原则，我们总是教着教着就给忘记了。文本不见了，语言不见了，作者不见了，学生不见了，教学不见了，果真是“我的课堂我做主”，语文教学最后就只剩下一个大大的“我”！这个“我”，往往又率真到高傲，个性到偏执，自信到狂放，可爱到难以说服！
　　 我曾经就是这样的。
　　 我们都可能是这样的“我”，甚至现在我们还要时时警诫自己，远离这样的姿态。王旭明先生说：“在教语文的道路上，我们也许走了很远，也许忘了当初为什么要出发，但我们要时刻警醒自己，为什么教语文，如何教语文。”走了那么长的路，用尽了各式光怪陆离的途径，我是否已经站在了语文圣殿堂的门口？要有那么一个时刻，我们得好好想想。
　　 固然，语文教学要有创意，要有精神感动，要有思想深刻，语文课堂丰富缤纷，色彩绚丽，但忽略了语文教学最本真的东西，仅仅有这些，又绝不是语文。叶圣陶先生说：“学生需能读书，需能作文，故特设语文课以训练之。”“语文教育，要真正着眼于语言的学习，深奥些的地方，隐藏在字面背后的意义，他们就未必能够领会。”语文教学的奥秘是语言，语言里潜藏着丰富的情感、深邃的思维、理性的智慧。只有语言才能摆渡我们，通向语文河流敞亮的彼岸。守真才能求实，见真才知求变，语文课，首先要回归到最单纯、最本真的语言和文字上，用教材做例子，教学生说话、写作和做人。
　　 简简单单教语文，老老实实教语文，真真切切教语文，融入你的灵动、深刻和智慧，帮助学生走向诗与远方。
　　 我们的姿态应该是这样的：
　　 逐渐抛弃曾经的热闹绚烂，敬畏语言，走向简单本真。备课《孔乙己》时，我从一段对话、一个标点里，品味出了看客的冷漠与永恒的麻木悲哀;学习童话《皇帝的新装》时，我引导学生反复体会大人们夸张的语气，探究人性的弱点和成人世界的荒诞;学生没有《湖心亭看雪》的注解文字，我说了声“太好了，我们自己能学会学习”，就和他们咬文嚼字，感受西湖夜雪的苍茫寒冷和张岱的孤寂高远。和學生一起读好每一个字，用心体会每一个标点感知这无声的言语，语文如此真实。我们绝不拒绝“声光电”，但我们深信，语文教学是经由语言文字抵达人心助力成长的。真教语文，教真语文，努力践行。
　　 读书，语文就是老老实实地教会学生读书。我们的课堂，不是秀场。真正的语文课堂，要以语言为核心，以语文学习活动为主体，以语文综合素养的提高为目的。最好的语文阅读，要为学生留下广阔的人文和思想空间。钱梦龙先生在谈及语文教学时说：“简简单单教语文，就是遵循语文教学规律教语文，就是教会学生读书。”“讲解一篇课文，可以从语言入手进入文本，再回过头咀嚼文本语言，了解作者是怎样说清楚事情、表达思想的，怎样表达效果会更好。在这个过程中，学生的语言能力得到发展，同时也受到审美、思想、情感的陶冶。”只有立足语言，才能教出语文的真谛，只有根植于语言，语文课才能根深叶茂，蓊郁葱茏。
　　 绚烂平淡终归真，语文，它如一座巍峨高峰，矗立在远方，令人神往、凝视与敬畏。依课标，持教材，重学情，品语言，这就是语文真正的姿态。