技术异化人性——西方马克思主义“技术理性批判”思想之反思

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西方马克思主义是在第二次世界大战后迅速发展起来的一种学术思潮。其中“技术理性批判”思想有其合理性与价值。他们抨击技术理性的工具化和实用倾向,但将资本主义对科学技术利用所造成的危害归咎于科学技术本身,这是我们不能赞同的。我们应该正确处理人与自然、科技与环境的关系,最终实现人与自然的和谐发展.社会经济的可持续发展。
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近百年前,为了时代的需要,人们曾对儒学进行过一次惨绝人寰的“屠戮”。儒学被认为是万恶之根本,而儒学的创始人孔子——这个两千年来保持着圣人地位的伟人,则更是遭受了不应有的不公正待遇:他的很多言论被作了断章取义的歪曲理解,比如“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨”、孔子关于中庸的论述以及对农业生产的态度等。究其原因,则是时代之所需了,这里不再赘述。  我今天要说的是《大学》,在读《大学》之前,
对于高考作文四个发展等级“深刻、丰富、有文采、有创新”,很多学生会有这样的感叹:深刻太困难,丰富靠积累,文采学不来,创新有危险。于是,他们抓住“丰富”这根救命稻草,拼命积累素材,各种话题都不放过,古今中外兼而备之。殊不知,仅有论据的堆叠而没有深刻的思考,没有能说服人的道理,就像一个人仅有繁丽的衣饰而没有灵魂一样,缺了灵性,只能导致肤浅和平庸。所以,深刻不可抛。  何谓深刻?在高考《考试说明》中,对
一堂好课就像一件艺术珍品,它会吸引大家集中精神,积极投入;它会让人津津乐道,回味无穷。语文学科因其工具性和人文性和谐统一的特点,在师生情感交流与互动方面得天独厚。况且,语文教材选编的文章,大多文质兼美、音韵和谐、情文并茂。教学中,只要老师能引导学生付出真情,使学生的情与文章的情融为一体,语文教学就会达到“登山则情满于山,观海则意溢于海”的境界。  今天的语文课,不单只是传授知识与训练技能,更重要的
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故障现象:一辆2008年产宝来GP 1.6L轿车,新车还未销售。据销售人员报修,打开点火开关后,仪表灯全部不亮,起动时起动机可以正常运转,但是发动机不着车。
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