在文艺复兴时期的西欧 ,法国的宫廷大臣、著名的政治思想家克劳德·得·塞瑟尔根据现实社会的变动 ,提出了系统的“新君主制”学说。在肯定君主制的价值时 ,他鼓吹“王权神授” ,但却着重于从人性的角度来强调君主制的优越性。在对“明君政治”的憧憬中 ,他界定了一些君主应当遵循的政治行为规范 ,特别强调君主实施仁政 ,建立各等级之间的“和谐”秩序 ,并提出了等级变动的合理性。同时 ,塞瑟尔主张君主让各等级代表参政议政 ,建立“君主咨政会议制”。他还提出“有限君权”的主张 ,力图以教会、“正义”与国家法令来遏止君主的暴政。此外 ,他还要求君主灵活地进行外交 ,积极进行殖民扩张。塞氏的政治学说充满着“过渡时期”社会所赋予的复杂性与矛盾性 ,但受时代变迁的感召与人文主义的熏陶 ,他突破传统的藩篱 ,提出了适应民族国家发展与新兴资产阶级成长之需要的“新君主制”学说。他的政治理想 ,反映了西方政治思想从中世纪向近代转型的历史趋势