朱熹《家礼》真伪辨

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朱熹《家礼》,以所定仪礼于古有征而又简约易行,适应了推行三纲五常、人伦风教的需要,宋元以来几乎家用此书,人人奉行,以至传布海外,彩响不绝。高丽李朝专以《朱子家礼》为本,制定了“家礼”、“乡礼”、“国礼,即”五礼仪“等各种礼仪,对改变本国佛教时俗、推广封建伦理道德、巩固封建宗法制与等级制,起了重要作用。《家礼》的世俗影响不在《四书集注》之下,它是一部研究中国古代礼俗与民俗的重要著作。但是自清人王懋竑定《家 Zhu Xi’s ”family ceremony“ is based on the precepts of ceremonial rituals and is simple and easy to adapt to the needs of implementing the three basic principles and the five social norms and ethics. Since the Song and Yuan dynasties, almost all the books have been adopted and practiced by everyone, even overseas, Absolutely Korea Li Dynasty to ”Zhu Zi Li ceremony“ as the basis, developed ”Home ceremony “, ”Country ceremony “, ”State ceremony, that is, “ Five etiquette ”and other rituals, to change their Buddhism It plays an important role in popularizing feudal ethics and consolidating the feudal lords’ legal system and hierarchy.The secular influence of “Family Etiquette” is not under “The Four Books”, and it is an important work to study the ancient Chinese etiquette and folklore. However, self-Qing Wang Maoguang set "home
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