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摘要：在党校的理想信念以及思想觉悟的教育教学工作中，党校在开创新的教学方式和秉持创新理念的同时，更多的借鉴了我国传统优秀文化当中的一些精华思想和理念，并将其融入到如今党校教育的思想意识之中。“修身”就是一种典型的我国古代传统中为人处世的一种哲学思想，修身养性对于现代党校教育有着振聋发聩般的影响，其包含的很多文化内涵对于当今一些党员干部的作为都有极为重要的警示性作用，也需要将其多重价值通过教学体现出来。
关键词：修身；理想信念
引言
我国的高压反腐已经逐步建立了完善的制度体系，各级政府和党委组织也紧紧团结在党中央周围，积极响应国家反腐倡廉的国策和政策方针。反腐本身就是一种难度很高、周期很长的工作，它不仅需要法律的严格约束和规范，也需要从思想和意识的改造上消除腐败堕落的思想根源。而党校的文化建设以及思想理念的相关教学活动中，就应该以传统的“修身”思想文化内涵来丰富教学内容，让党员干部充分认识到“修身”的重要性和必要性。
一、传统“修身”文化为理想信念教学提供了有效的资源
1.提供了情感支撑。“修身”的传统文化教育实际上就是在唤醒人们内心中的正能量和崇高的思想信念，在发扬和传承人性中光辉的特点，是一种典型的人文关怀式的教学模式，为学员乃至所有教职人员提供富有人情味和人性化的情感支持，实现传统与现代思想理念的交融与共通，逐渐形成集体的情感信念和思想记忆，并将其转化为当前党员干部的精神支柱和力量。
2.提供了人本依据。一方面理想信念教育并不是高扬理想信念成为空中楼阁，最终要落实到教育对象本体上。儒家倡导克己、慎独、反省、内求的“修身”途径，禅宗修身讲究持戒、清规、夏居等规定，道家有心斋、做忘，要求无欲、无争、宽容等等，这些修身途径以人为本来考量，从人的生活起居中进行观照，从人出发，把人作为落脚点。理性信念教育第一要义是人，在理想信念教学中要注重学员的主体地位，将以人为本、以学员为主作为教育理念，在教学中一以贯之，防止将理想教育“坐空”。
3.强化了道德警示。“不问苍生问鬼神”，有的迷恋“权钱色”，可见将传统“修身”文化融入理想信念教学是一种反向道德警示。“修身”的思想文化内涵一直在警示和提醒着人们，如果失去了高尚的理想和坚定的信念，就会引发心灵和精神上的不良变化，会感觉到目前所从事的工作没有丝毫引起自己的兴趣，也不能调动起自己的积极性，因此就逐渐丧失了前进和拼搏的原动力，失去了精神力量的支撑，会感觉到内心中的精神支柱正在倒塌，进而就会缺乏对党纪国法应有的敬畏心态，在处理各种事务或者与人相处时就很难坚守作为党员干部的原则和底线。
二、传统“修身”文化為理想信念教学实现多重价值
1.提升道德境界。我国是一个具有德治传统的国家，将其融入理想信念教学就是强化道德修养、提升道德境界，从而使党员干部，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。
2.追求高尚情操。传统“修身”追求的是完善圆满的人，将传统的“修身”文化融入理想信念教学旨在引导人们的追求，不断陶冶品格、锤炼意志、坚定理想信念，让领导干部从内心深入追求高尚，直起脊梁骨，远离粗鄙庸俗、在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇。
3.自觉远离低级趣味。将传统“修身”文化融入理想信念教学，就是让领导干部在修身中知心养性。“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，远离灯红酒绿在歌厅浴池接见“朋友”，摒弃“革命的小酒天天醉”，抛开浸淫于某些官场这套炉火纯青的“为官术”等，将“真干”作为本分，“实干”作为责任，“苦干”作为追求，勤勉敬业、求真務实，真正做到德才兼备、德才相适。
4.自觉抵制歪风邪气。“修身”是一个自我管理、自律的过程，将传统的“修身”文化融入理想信念教学，加强领导干部自律，严格要求自己，检点自己，修正自己，提高自己，达到“公生明，廉生威”的地步，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，让卖官买官风互吹互捧风故作糊涂风等荡然无存。
三、传统“修身”文化为理想信念教学凝聚了感染力
党员理想信念教育根本上是主体与客体的价值互通与心灵融合过程，这就决定了党员理想信念教育在具体方法上必须切入个体的心性世界，激发个体的心灵共鸣。因而在党员理想信念教育中需要贯彻“以人为本”的思想，而传统“修身”文化的“注重人文终极关怀和心理疏导”特质正好契合了这一需求。
党校的思想观念方面的教学工作其实质就是对于人性方面的教育，既揭露了人性灰暗和消极的一面，更彰显了人性光辉和崇高的一面，而通过对“修身”思想文化的传统理念的解读和反思，能够让学员从中更加深刻的了解人性，进而学会把握自己的行为处事的理念和行为，要远离人性中灰暗的一面，积极拥抱光明的一面，要保持较高的正能量。党校运用这种包含人文气息以及富有人性化的教学模式，一方面优化了原有的教学方式和理念，另一方面能够起到良好的教学效果，可以在党校的教职员工以及学员之中引发强烈的共鸣，使其深刻的意识到人性的修炼和培养对于今后工作开展的重要性，党校也可以通过“修身”的思想文化解读来帮助一些党员干部排解内心中的不解和疑惑，增强他们对于今后工作乃至人生发展的精神动力。
结语
党员干部的道德素养和行为操守，是一个国家和一个政党要着重考察和关注的重要问题。党校在思想、理念和信念的教学管理工作中，更要体现出国家和党中央对于党员的各方面要求，从思想道德水平上着手，培养正确的道德观念和为人处世的理念，以规范、完善的党员规章制度准则为基础保障，加大对党员干部各类不法行为的防范、管控力度，让不敢腐、不想腐的观念植根到广大干部队伍的思想之中，能够自觉主动的远离和抛弃不良趣味，学习并深入的去理解和认识到“修身”文化思想的内涵，要明白传统的“修身”思想在现代党员干部建设、党校文化建设中重要意义所在。
参考文献：
[1]王琪，孙学强.孔子修身观的现代启示[J].山东社会科学，2011（06）.
[2]贺韧.儒家传统道德教育思想探析[D].长沙：湖南师范大学，2016.
[3]曹德本.中国传统修身文化研究[J].清华大学学报（哲学社会科学版），2014（05）.
关键词：修身；理想信念
引言
我国的高压反腐已经逐步建立了完善的制度体系，各级政府和党委组织也紧紧团结在党中央周围，积极响应国家反腐倡廉的国策和政策方针。反腐本身就是一种难度很高、周期很长的工作，它不仅需要法律的严格约束和规范，也需要从思想和意识的改造上消除腐败堕落的思想根源。而党校的文化建设以及思想理念的相关教学活动中，就应该以传统的“修身”思想文化内涵来丰富教学内容，让党员干部充分认识到“修身”的重要性和必要性。
一、传统“修身”文化为理想信念教学提供了有效的资源
1.提供了情感支撑。“修身”的传统文化教育实际上就是在唤醒人们内心中的正能量和崇高的思想信念，在发扬和传承人性中光辉的特点，是一种典型的人文关怀式的教学模式，为学员乃至所有教职人员提供富有人情味和人性化的情感支持，实现传统与现代思想理念的交融与共通，逐渐形成集体的情感信念和思想记忆，并将其转化为当前党员干部的精神支柱和力量。
2.提供了人本依据。一方面理想信念教育并不是高扬理想信念成为空中楼阁，最终要落实到教育对象本体上。儒家倡导克己、慎独、反省、内求的“修身”途径，禅宗修身讲究持戒、清规、夏居等规定，道家有心斋、做忘，要求无欲、无争、宽容等等，这些修身途径以人为本来考量，从人的生活起居中进行观照，从人出发，把人作为落脚点。理性信念教育第一要义是人，在理想信念教学中要注重学员的主体地位，将以人为本、以学员为主作为教育理念，在教学中一以贯之，防止将理想教育“坐空”。
3.强化了道德警示。“不问苍生问鬼神”，有的迷恋“权钱色”，可见将传统“修身”文化融入理想信念教学是一种反向道德警示。“修身”的思想文化内涵一直在警示和提醒着人们，如果失去了高尚的理想和坚定的信念，就会引发心灵和精神上的不良变化，会感觉到目前所从事的工作没有丝毫引起自己的兴趣，也不能调动起自己的积极性，因此就逐渐丧失了前进和拼搏的原动力，失去了精神力量的支撑，会感觉到内心中的精神支柱正在倒塌，进而就会缺乏对党纪国法应有的敬畏心态，在处理各种事务或者与人相处时就很难坚守作为党员干部的原则和底线。
二、传统“修身”文化為理想信念教学实现多重价值
1.提升道德境界。我国是一个具有德治传统的国家，将其融入理想信念教学就是强化道德修养、提升道德境界，从而使党员干部，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。
2.追求高尚情操。传统“修身”追求的是完善圆满的人，将传统的“修身”文化融入理想信念教学旨在引导人们的追求，不断陶冶品格、锤炼意志、坚定理想信念，让领导干部从内心深入追求高尚，直起脊梁骨，远离粗鄙庸俗、在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇。
3.自觉远离低级趣味。将传统“修身”文化融入理想信念教学，就是让领导干部在修身中知心养性。“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，远离灯红酒绿在歌厅浴池接见“朋友”，摒弃“革命的小酒天天醉”，抛开浸淫于某些官场这套炉火纯青的“为官术”等，将“真干”作为本分，“实干”作为责任，“苦干”作为追求，勤勉敬业、求真務实，真正做到德才兼备、德才相适。
4.自觉抵制歪风邪气。“修身”是一个自我管理、自律的过程，将传统的“修身”文化融入理想信念教学，加强领导干部自律，严格要求自己，检点自己，修正自己，提高自己，达到“公生明，廉生威”的地步，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，让卖官买官风互吹互捧风故作糊涂风等荡然无存。
三、传统“修身”文化为理想信念教学凝聚了感染力
党员理想信念教育根本上是主体与客体的价值互通与心灵融合过程，这就决定了党员理想信念教育在具体方法上必须切入个体的心性世界，激发个体的心灵共鸣。因而在党员理想信念教育中需要贯彻“以人为本”的思想，而传统“修身”文化的“注重人文终极关怀和心理疏导”特质正好契合了这一需求。
党校的思想观念方面的教学工作其实质就是对于人性方面的教育，既揭露了人性灰暗和消极的一面，更彰显了人性光辉和崇高的一面，而通过对“修身”思想文化的传统理念的解读和反思，能够让学员从中更加深刻的了解人性，进而学会把握自己的行为处事的理念和行为，要远离人性中灰暗的一面，积极拥抱光明的一面，要保持较高的正能量。党校运用这种包含人文气息以及富有人性化的教学模式，一方面优化了原有的教学方式和理念，另一方面能够起到良好的教学效果，可以在党校的教职员工以及学员之中引发强烈的共鸣，使其深刻的意识到人性的修炼和培养对于今后工作开展的重要性，党校也可以通过“修身”的思想文化解读来帮助一些党员干部排解内心中的不解和疑惑，增强他们对于今后工作乃至人生发展的精神动力。
结语
党员干部的道德素养和行为操守，是一个国家和一个政党要着重考察和关注的重要问题。党校在思想、理念和信念的教学管理工作中，更要体现出国家和党中央对于党员的各方面要求，从思想道德水平上着手，培养正确的道德观念和为人处世的理念，以规范、完善的党员规章制度准则为基础保障，加大对党员干部各类不法行为的防范、管控力度，让不敢腐、不想腐的观念植根到广大干部队伍的思想之中，能够自觉主动的远离和抛弃不良趣味，学习并深入的去理解和认识到“修身”文化思想的内涵，要明白传统的“修身”思想在现代党员干部建设、党校文化建设中重要意义所在。
参考文献：
[1]王琪，孙学强.孔子修身观的现代启示[J].山东社会科学，2011（06）.
[2]贺韧.儒家传统道德教育思想探析[D].长沙：湖南师范大学，2016.
[3]曹德本.中国传统修身文化研究[J].清华大学学报（哲学社会科学版），2014（05）.