超级煮妇殳俏:人和食物是平等的

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  食物是我们生活中必不可少的一部分,有人将其视为果腹之需,有人用其来满足口腹之欲。殳俏则不然,她坚持认为人和食物是平等的,应当以看待人的眼光去看待食物。因此殳俏一直带着尊重的态度去品尝和烹饪美食,通过写作、旅行和拍纪录片的方式去传承饮食文化,探讨人与食物之间的美好关系,并因此而获得了《华尔街日报》颁发的“中国创新人物奖”。
  尊重食物就是尊重生活
  殳俏出生于一个爱吃且会吃的上海家庭,从小就将烧菜和品尝美食视为世界上最美好的事情。21岁那年,殳俏赴日留学,因为成绩优异,她拿到了极为丰厚的奖学金,每月仅伙食费就有10万日元,而当时一个日本四口之家的月开销不过是7万日元左右,凭借这笔丰厚的“饕餮基金”,殳俏在读书之余吃遍了日本。
  在吃馆子的过程中,殳俏对日本厨师的工作态度肃然起敬,他们的追求并不仅仅是烹制食物,而是对刀工、水温和手掌的力度都有严格的要求,力图将烹饪做到极致。有一次,殳俏特地去超市买了一条三文鱼,试着做生鱼片,但她切出的肉片硬极了,像牛筋一样难以咀嚼,而餐馆的生鱼片滑嫩鲜美,入口即化。通过请教厨师,殳俏才知道自己切错了方向,片三文鱼,要严格按照鱼儿的纹理去切,并掌握好用刀的力度,才能切出最可口的食物。“人要尊重食材,才能煮出完美的食物。”大厨这样告诉殳俏。
  还有一次,殳俏去参加一位朋友的订婚仪式,为了这次典礼,朋友特地请一位著名的糕点师制作了一款大蛋糕。订婚当日,男主角迟迟没有出现,最后糕点师走了出来,和伤心的女主角以及赶来的宾客一起分享了大蛋糕。当时殳俏并不明白,为什么都这时候了大家还有心情吃东西。后来糕点师解释说,好的蛋糕做出来就是要被人吃掉,这是对食物的尊重。这件事给殳俏留下了非常深刻的印象,也让她重新审视人与食物之间的关系。
  上海虹桥路的阿山饭店是殳俏最爱光顾的,从日本回国后,她第一时间就呼朋唤友跑到阿山解馋。时隔数年,殳俏惊讶地发现阿山饭店虽然盛名在外,内部结构却是一点都没变,依然使用旧式的水牌点菜,墙上还挂着陈年的老照片,老板也依然坚持每天去菜场买菜,然后亲自下厨,为顾客烧制浓油赤酱的上海本帮菜。殳俏向老板提议,可以对店面重新装修,然后聘请几个大厨,改良烹饪方法,再统一采购模式,对饭馆进行现代化管理,还可以在各地开设连锁店。听了这些规划,老板微微一笑:“你不是第一个向我说这些的,但我相信食物更喜欢热情似火的在我的锅铲下打滚,而不是像流水线的产品那样,得到冷漠的、统一化的对待。”老板的话让殳俏耳目一新,当即莞尔道:“是了,这才是美食家应有的心态。”
  后来殳俏嫁到了北京,成为了一名快乐的“煮妇”。她喜欢以砂锅煲汤,用铁锅炒菜,有时候反复折腾数日,只为了做出最鲜美可口的泡菜。因为女主人厨艺出众,丈夫的朋友常常到家中蹭饭,而殳俏也非常乐于招待,每一次都能宾主尽欢。某次聚餐完毕,她忍不住在博客上发表了一篇“煮妇日记”,品评了自己当日煮的菜,没想到这一写就写出了名气,她很快为自己赢得了众多的粉丝,不少媒体也纷纷邀她撰写美食专栏,殳俏迅速变身为颇具名气的时尚美食家。
  做个“食物工作者”
  顶着“美食家”的头衔,殳俏经常被请去当厨艺大赛的评委。她发现厨师们参加比赛时都爱用鲍鱼、燕窝、鱼翅、雪蛤等昂贵的食材。为什么不能用普通食材?难道只有这些东西才能煮出美味?殳俏在心中质疑。后来在她的建议下,主办方终于改变了比赛规则,要求厨师们采用一些更为常见的原料,比如魔芋、土鸡、木瓜、什菜等。但参赛厨师的心理已经明显有了定式,他们自己带来了雪蛤配木瓜,带来了燕窝配什菜,还带来了鱼翅配鸡汤,剩下魔芋,他们想了又想,结果煮了一道鲍鱼魔芋汤。
  此后殳俏再评判一个人的厨艺,便舍弃了那些名贵的菜品,把眼光放在了最简单的食材上——看对方能否将普通食材烧出滋味。无论是受电台邀请担任美食评论员,还是去新开的餐馆试吃,就是鸡蛋。在她看来,这是考验对方真功夫的好材料,有人只需几滴鱼露,便可做出外表丰美、滋味绵长的煎蛋;有人却需要添加鸡丁和虾仁等辅料,才有烹煮鸡蛋的勇气,如此一来,鸡蛋便彻底沦为了配角。这两种截然不同的烹饪态度不仅泄露了厨师的底气,还反映了某种饮食文化差异,殳俏经常在专栏里探讨这种现象,并出版了《吃,吃的笑》《煮妇日记》《元气糖》等多部作品。
  除了研究厨师的烹饪风格和烹饪特色,殳俏还对食物的相生相克问题颇感兴趣。通过研究医学典籍,她发现并非只有螃蟹和柿子同食会使人生病,同食田螺与茶、猪肉与甲鱼、羊肉与西瓜,都会对身体造成不同程度的伤害。某日,殳俏在哄孩子睡觉后一时兴起,提笔写了一篇四千字的小说《双食记》,男主角分别在妻子和情人那里吃着两家饭,愤怒的妻子不动声色地通过美食来为丈夫设局,使他慢慢地掉眉毛、掉头发,最终死在了维生素C与虾的绝版组合里。后来这个故事被拍成了同名电影,由吴镇宇和余男分饰男女主角。电影播出后,引起了极大的反响,不少影评人为她以食物之间的生克来譬喻男女关系的手法叫绝。
  虽然最初被冠以“美食家”的头衔,但殳俏更喜欢称自己为“食物工作者”,因为她的研究对象并不局限于美食,那些滋味寡淡的工作餐、被烧糊的菜、方便面乃至劣质奶粉,也常常引发她的兴趣。在她看来,食物也有自己的喜怒哀乐,它们与人共存并不断碰撞出火花,也应当被当做一门学科去研究。所以,面对各地的饮食文化传统日渐湮灭、许多食品制作工艺不断失传的状况,殳俏有些不淡定了,她决定为此做些什么。
  寻找人与食物之间的美好关系
  凭借多年积累的知名度,殳俏争取到了一笔投资,开展了名为“悦食中国”的立体项目,通过拍纪录片、出书和办杂志等方式来探寻和记载各类食物的文化和渊源,倡导健康环保的饮食风潮。
  为了记录不同地方的饮食文化传统,殳俏从2011年开始辗转于世界各地探访食物渊源。在欧洲的某个小镇,她曾经看到过一群人在挽救一种很肥的猪。因为人们越来越倾向于吃瘦肉,这种周身全是肥肉的猪几乎濒临灭绝,因此出现了一个团体来保护它们,并努力将这个猪种保留下来。殳俏问对方为什么要这样做,对方回答说:“它们曾经是我们食物链中的一分子,是有权利生存下来的。”这个观点让殳俏很震撼,她拍了许多照片,并开始思考:被挤出食物链的物种,就一定要消失吗?
  殳俏还曾经去西班牙探寻旧式火腿的制作工艺。在一家拥有百年历史的火腿厂,腌过的海盐并不扔掉,下次再加一些新盐进去继续使用。老盐在漫长的时光中变得金黄,洁白的新盐在不断融入,这让殳俏很感动。她在传统的生产方式中找到了安全感,也找到了拍摄纪录片的动力。
  殳俏辗转于全国各地拍摄纪录片。她去成都、大理、南京三地实地探寻传统手工食物制作工艺,挖掘不同食物的文化背景、食材介绍和制作手法,并与烹饪师傅深度沟通。她曾拍摄过苗寨人杀猪过年的场景和手工豆瓣酱的制作方式:“苗寨人的生活变好了,杀猪灌肠不再像过去那样只是为了吃肉,但他们还是坚持这种过年的仪式,为的就是传承;也许手工豆瓣酱和机器做的豆瓣酱味道差不多,但这种老式的工艺也需要传承,这种传承就是我的努力方向。”殳俏如是说。
  除了拍摄纪录片,殳俏还主编了《悦食Epicure》杂志,并出版了《阅食知味》系列图书,同时开启了一系列线上和线下活动,公开向全国各地的网友征集和食物有关的故事。
  2013年11月,《悦食中国》系列纪录片在中央二套播出,引发了不小的轰动。通过对食物追根溯源,人们开始关注保护手工食物和传统食材的话题,并重新解读了自己同食物之间的关系。“当习惯了吃美国橙子、加拿大西梅的人们,看了纪录片能忽然想到,云南的雕梅那么好玩,不如下一次国庆旅行时去买一点。或是经常去餐馆吃饭的小夫妻,突然想到今天要在家里做一顿饭。”这就是殳俏眼下的期待,在她看来,这些微小的细节,最终会促成饮食文化的传承,让人和食物之间上演一出《老友记》,而这正是她作为超级煮妇的终极梦想。
  (编辑 张秀格 gegepretty@163.com)
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