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摘 要： 鲁迅和夏目漱石是中日两国著名的作家，他们在两国民众间都有着十分重要的影响。鲁迅翻译了许多日本文学作品，他对夏目漱石更是赞赏有加。夏目漱石从小就深受中国文化的影响，阅读过大量中国传统文学作品。“鲁迅与夏目漱石：跨时空对话”文化交流活动的举办，在探讨鲁迅与夏目漱石文学遗产当代价值的同时，也以鲁迅和夏目漱石为媒介进一步促进了中日间的文化交流。
关键词：鲁迅 夏目漱石 对话 文化交流
作为中日两国著名的作家，鲁迅和夏目漱石在两国民众间都有着十分重要的影响。鲁迅翻译了许多日本文学作品，他对夏目漱石更是赞赏有加。夏目漱石从小就深受中国文化的影响，阅读过大量中国传统文学作品。2017年正值中日邦交正常化45周年、中国新文学革命100周年、夏目漱石诞辰150周年，在这样一个特殊的年份里，绍兴文理学院携手鲁迅文化基金会绍兴分会、浙江省鲁迅研究会共同举办了“鲁迅与夏目漱石：跨时空对话”这一中日文学交流活动，该活动的举办，在探讨鲁迅与夏目漱石文学遗产当代价值的同时，也以鲁迅和夏目漱石为媒介进一步促进了中日间的文化交流。
一、鲁迅与夏目漱石的精神联系
夏目漱石虽以小说名世，但他在汉文学方面也颇有研究。他熟读中文典籍，不仅擅长中国书法，还爱作古诗，深受李白、杜甫、陶渊明等中国古代诗人的影响，创作了几百首汉诗作品。夏目漱石自幼学习汉文，一直对中国古代文学抱有极大的热情，虽然他有过去英国留学的经历，专门学习过英国文学，但正如他自己说的那样：“尽管我的汉文学功底尚浅，但我还是可以毫不愧色地说对汉籍有一定的理解和鉴赏力。我也在英国文学的学习上很是下了一番功夫，水平不比汉文学差多少，但总是感觉两者的差别很大，当然英国文学和汉文学是完全不同的两种文学，有根本的差异。”a可见汉文学在夏目漱石心里是占据了一定地位并产生了一些影响的。
同样，鲁迅对日本文学也十分关注，在鲁迅的藏书中，日文书籍的收藏数量最多，在鲁迅的翻译作品中，占最大比重的也是日文作品。鲁迅早年留学日本，对日本文学十分关注，其中最关注的就是白桦派，这是一个大正时期兴起的作家群，巧合的是，这个作家群体是在夏目漱石的影响下成长起来的，鲁迅和夏目漱石也因此有了一层隐性的联系。除了阅读他们的作品外，鲁迅还翻译了武者小路实笃的《一个青年的梦》 与有岛武郎的《与幼者》，此外还有其他一些日本作家的作品，如厨川白村的《出了象牙之塔》、鹤见佑辅的《思想山水人物》、板垣鹰穗的《近代美术史潮论》 等。鲁迅凭借自己锐利的眼光，有选择地翻译并汲取日本文学中积极的、有利于中国文化建设的部分，为中国建设新时代的文化做出了贡献，这也是中日两国文化交流的一种体现。
鲁迅曾在《我怎么做起小说来》 一文中写道：“记得当时最爱看的作者，是俄国的果戈理（N.Gogol）和波兰的显克微（H.Sienkiewitz）。日本的，是夏目漱石和森欧外。”b对于夏目漱石的小说，鲁迅是给予了高度的评价的，“夏目的著作以想象丰富，文辞精美见称。早年所做登在俳谐杂志《子规》 （Hototogisu）上的《哥儿》（Bocchan），《我是猫》 （Wagahaiwa neko de aru） 诸篇，轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江湖艺术的主流，当世无与匹者”c。在鲁迅和周作人共同翻译成的《现代日本小说集》中，其中就有两篇鲁迅翻译的夏目漱石的短篇小说，分别是《挂幅》和《克莱喀先生》。关于鲁迅对夏目漱石的喜爱，周作人也曾谈论过，“惟夏目漱石作俳谐小说《我是猫》有名，豫才俟各卷印本出即陆续买读。又曾热心读其每天在《朝日新闻》上所载的《虞美人草》”d。他还说夏目漱石的《我是猫》这部长篇小说也给魯迅留下了些影响，虽说在鲁迅的作品中并看不出这一影响，但鲁迅是自己承认了的。鲁迅对夏目漱石作品的喜爱在他的往后余生中一直没有衰减，在1935年，也就是鲁迅去世的前一年，《漱石全集》最终版开始出版，当时身在上海的鲁迅通过内山书店陆续购得其中的几册，直到去世前，鲁迅仍在继续购入剩下的几册。
在鲁迅和周作人合译的《现代日本小说集》 中，鲁迅对夏目漱石的作家说明是“所主张的是所谓‘低回趣味’，又称‘有余裕的文学’”e。可见在当时的鲁迅或者说中国文坛看来，夏目漱石是以“余裕”为创作特色的作家，这种观点也长期影响了中国现代文坛对夏目漱石文学的认识和评价。鲁迅还曾说过：“人们到了失去余裕心，或不自觉地满抱了不留余地心时，这民族的将来恐怕就可虑。”f可见鲁迅本人是非常推崇夏目漱石的“余裕观”的，同时也深受其影响。鲁迅根据自己的理解，把夏目漱石的“余裕观”融入自己的文学创作中去，这种观点在他此后的创作生涯中频繁地出现。
二、鲁迅与夏目漱石的当代价值
为纪念2017年中日邦交正常化45周年、夏目漱石先生诞辰150周年，中日两国共同举办了“鲁迅与夏目漱石：跨时空对话”文化交流活动，既为两位文豪在当今世界的文化精神交流做出贡献，同时又正如周令飞先生所说的那样，开展这次中日两国间的文化交流活动，其意义不应仅仅局限于文学本身，而更应当成为中日两国间心与心的交流。当今时代，中日两国之间仍存在隔阂与误解，正如夏目漱石的长孙夏目房之介所说的那样，比起夏目漱石自觉树立并贯彻的“中国观”，现今的日本人，很少能做到改变自己，并推进中日两国间相互理解的。这种问题并不仅仅存在于一方，中国国内也存在一些对日本带有偏见的看法，这种偏见一直存在着，并且很难被改变。因而这次中日两国间的文化交流活动，被寄予了推动两国友好往来，增进中日两国人民互相交流理解的厚望，是一次扩大中日两国“和平、友好”的交往。
夏目漱石和鲁迅虽然出生并成长于不同的国度，两人生前也没有见过面，但巧合的是，鲁迅在日本时，曾和朋友一起住过夏目漱石的旧居，虽然时间并不长久，但这却是两位文学大师在地理空间上一次奇妙的相遇。鲁迅和夏目漱石两人身上也有着许多惊人的共同点，著名鲁迅研究专家陈漱渝先生指出，鲁迅和夏目漱石都是多语或双语作家，他们学贯中西、知识渊博，同时在文化择取观上，两人也有着惊人的相似之处。在中日两国，夏目漱石和鲁迅都是备受瞩目的大作家，著名汉学家藤井省三教授指出，在日本读者看来，鲁迅是可以和夏目漱石一样被称作“国民大作家”的，由此可见鲁迅在日本也是被广泛接受的。因此，由鲁迅和夏目漱石这两位被中日两国人民广泛接受的作家入手，更利于中日两国间进一步的文化交流。
关键词：鲁迅 夏目漱石 对话 文化交流
作为中日两国著名的作家，鲁迅和夏目漱石在两国民众间都有着十分重要的影响。鲁迅翻译了许多日本文学作品，他对夏目漱石更是赞赏有加。夏目漱石从小就深受中国文化的影响，阅读过大量中国传统文学作品。2017年正值中日邦交正常化45周年、中国新文学革命100周年、夏目漱石诞辰150周年，在这样一个特殊的年份里，绍兴文理学院携手鲁迅文化基金会绍兴分会、浙江省鲁迅研究会共同举办了“鲁迅与夏目漱石：跨时空对话”这一中日文学交流活动，该活动的举办，在探讨鲁迅与夏目漱石文学遗产当代价值的同时，也以鲁迅和夏目漱石为媒介进一步促进了中日间的文化交流。
一、鲁迅与夏目漱石的精神联系
夏目漱石虽以小说名世，但他在汉文学方面也颇有研究。他熟读中文典籍，不仅擅长中国书法，还爱作古诗，深受李白、杜甫、陶渊明等中国古代诗人的影响，创作了几百首汉诗作品。夏目漱石自幼学习汉文，一直对中国古代文学抱有极大的热情，虽然他有过去英国留学的经历，专门学习过英国文学，但正如他自己说的那样：“尽管我的汉文学功底尚浅，但我还是可以毫不愧色地说对汉籍有一定的理解和鉴赏力。我也在英国文学的学习上很是下了一番功夫，水平不比汉文学差多少，但总是感觉两者的差别很大，当然英国文学和汉文学是完全不同的两种文学，有根本的差异。”a可见汉文学在夏目漱石心里是占据了一定地位并产生了一些影响的。
同样，鲁迅对日本文学也十分关注，在鲁迅的藏书中，日文书籍的收藏数量最多，在鲁迅的翻译作品中，占最大比重的也是日文作品。鲁迅早年留学日本，对日本文学十分关注，其中最关注的就是白桦派，这是一个大正时期兴起的作家群，巧合的是，这个作家群体是在夏目漱石的影响下成长起来的，鲁迅和夏目漱石也因此有了一层隐性的联系。除了阅读他们的作品外，鲁迅还翻译了武者小路实笃的《一个青年的梦》 与有岛武郎的《与幼者》，此外还有其他一些日本作家的作品，如厨川白村的《出了象牙之塔》、鹤见佑辅的《思想山水人物》、板垣鹰穗的《近代美术史潮论》 等。鲁迅凭借自己锐利的眼光，有选择地翻译并汲取日本文学中积极的、有利于中国文化建设的部分，为中国建设新时代的文化做出了贡献，这也是中日两国文化交流的一种体现。
鲁迅曾在《我怎么做起小说来》 一文中写道：“记得当时最爱看的作者，是俄国的果戈理（N.Gogol）和波兰的显克微（H.Sienkiewitz）。日本的，是夏目漱石和森欧外。”b对于夏目漱石的小说，鲁迅是给予了高度的评价的，“夏目的著作以想象丰富，文辞精美见称。早年所做登在俳谐杂志《子规》 （Hototogisu）上的《哥儿》（Bocchan），《我是猫》 （Wagahaiwa neko de aru） 诸篇，轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江湖艺术的主流，当世无与匹者”c。在鲁迅和周作人共同翻译成的《现代日本小说集》中，其中就有两篇鲁迅翻译的夏目漱石的短篇小说，分别是《挂幅》和《克莱喀先生》。关于鲁迅对夏目漱石的喜爱，周作人也曾谈论过，“惟夏目漱石作俳谐小说《我是猫》有名，豫才俟各卷印本出即陆续买读。又曾热心读其每天在《朝日新闻》上所载的《虞美人草》”d。他还说夏目漱石的《我是猫》这部长篇小说也给魯迅留下了些影响，虽说在鲁迅的作品中并看不出这一影响，但鲁迅是自己承认了的。鲁迅对夏目漱石作品的喜爱在他的往后余生中一直没有衰减，在1935年，也就是鲁迅去世的前一年，《漱石全集》最终版开始出版，当时身在上海的鲁迅通过内山书店陆续购得其中的几册，直到去世前，鲁迅仍在继续购入剩下的几册。
在鲁迅和周作人合译的《现代日本小说集》 中，鲁迅对夏目漱石的作家说明是“所主张的是所谓‘低回趣味’，又称‘有余裕的文学’”e。可见在当时的鲁迅或者说中国文坛看来，夏目漱石是以“余裕”为创作特色的作家，这种观点也长期影响了中国现代文坛对夏目漱石文学的认识和评价。鲁迅还曾说过：“人们到了失去余裕心，或不自觉地满抱了不留余地心时，这民族的将来恐怕就可虑。”f可见鲁迅本人是非常推崇夏目漱石的“余裕观”的，同时也深受其影响。鲁迅根据自己的理解，把夏目漱石的“余裕观”融入自己的文学创作中去，这种观点在他此后的创作生涯中频繁地出现。
二、鲁迅与夏目漱石的当代价值
为纪念2017年中日邦交正常化45周年、夏目漱石先生诞辰150周年，中日两国共同举办了“鲁迅与夏目漱石：跨时空对话”文化交流活动，既为两位文豪在当今世界的文化精神交流做出贡献，同时又正如周令飞先生所说的那样，开展这次中日两国间的文化交流活动，其意义不应仅仅局限于文学本身，而更应当成为中日两国间心与心的交流。当今时代，中日两国之间仍存在隔阂与误解，正如夏目漱石的长孙夏目房之介所说的那样，比起夏目漱石自觉树立并贯彻的“中国观”，现今的日本人，很少能做到改变自己，并推进中日两国间相互理解的。这种问题并不仅仅存在于一方，中国国内也存在一些对日本带有偏见的看法，这种偏见一直存在着，并且很难被改变。因而这次中日两国间的文化交流活动，被寄予了推动两国友好往来，增进中日两国人民互相交流理解的厚望，是一次扩大中日两国“和平、友好”的交往。
夏目漱石和鲁迅虽然出生并成长于不同的国度，两人生前也没有见过面，但巧合的是，鲁迅在日本时，曾和朋友一起住过夏目漱石的旧居，虽然时间并不长久，但这却是两位文学大师在地理空间上一次奇妙的相遇。鲁迅和夏目漱石两人身上也有着许多惊人的共同点，著名鲁迅研究专家陈漱渝先生指出，鲁迅和夏目漱石都是多语或双语作家，他们学贯中西、知识渊博，同时在文化择取观上，两人也有着惊人的相似之处。在中日两国，夏目漱石和鲁迅都是备受瞩目的大作家，著名汉学家藤井省三教授指出，在日本读者看来，鲁迅是可以和夏目漱石一样被称作“国民大作家”的，由此可见鲁迅在日本也是被广泛接受的。因此，由鲁迅和夏目漱石这两位被中日两国人民广泛接受的作家入手，更利于中日两国间进一步的文化交流。