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长江从青藏高原的沱沱河一路走来，积蓄了巨大能量，犹如一把利斧，开山辟岭，横切巫山，在万山丛中奔腾而过，此起彼伏的山脉，峡谷中错中复杂的地质裂隙，和江水一起构成了长江中最壮丽的景观：长江三峡。
在长江三峡之一西陵峡的腹地，有一块景色旖旎的风光地带 三峡人家。三峡人家地处三峡大坝和葛洲坝之间，依山傍水，风景如画，历史的车轮仿佛有意在这里停住，留下一片古老而神秘的世外桃源。
三峡人家的惊艳入口：龙进溪
万里长江，以它特有的坚持与秉性，矢志不渝的向东海奔去，波涛汹涌，势如破竹。而你怎么也想象不到，这位惊涛拍岸的英雄，在三峡人家的龙进溪，居然会安静的停留下来。他停留下来，是因为这里有一位倾国倾城的女子；龙进溪。她清新脱俗，云雾是她的纱衣；她静如翡翠，温柔是她的秉性。她以梦里水乡的姿态，清清地汇入长江的怀抱。
不管你来自何方，不管你见过多少的名山大川、小桥流水，你一定会被龙进溪汇入长江的姿态所折服。那种美，是一种让人安静的，甚至安静得有些畏惧的美。那么绿，那么清凉，只需看到那些跳岩，便知道何为佳人，何为英雄。或许这就是它们的分界。
在这个分界点，无数名人在这里驻足。香港明星足球队曾做客三峡人家。这里留下过香港影视明星米雪，黄日华、谭咏麟的身影，这里有如武侠般奇幻的世界。古人在竹筏上吹笛，阿妹在木船上撑伞眺望，竹林里有三峡的对歌，长江边有三峡的号子。
这里的生活自然少不了与水有关。江边的渔民们，习惯在三峡的船工号子声里，在三峡水上的木船里，枕着风涛入睡，让长江的浪，温柔多情地摇他们的身躯。看到那些在风浪中摇着的木船，惊觉自己像回到了婴儿时代，妈妈用手摇着摇篮，轻轻哼着眠歌，在那里静静地睡，舒服地睡去。
远古巴人勇猛的印记：巴王宫
长江三峡两岸居民，利用峡江多岩石树木之优势，依山傍水建成了一栋栋奇特的“吊脚楼”。吊脚楼依山筑室而居，层层叠叠，仿佛置入山水画卷之中。尤其在那险峻的临江之畔，古代巴人称之“干阑”。据晋代张华《博物志》记载：“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。”夏天时节，龙进溪旁边一排排的吊脚楼一半着地，一半入水，在群山的怀抱中，伴着青山绿水，烟雨潆漾。
这便是大约4000多年前在现在的重庆、湖北、四川境内曾经生活着的一个远古族系所流传下来的民居风格。他们被人们称作巴人。古文献对巴人的记载言简意赅。巴人在重庆和三峡的干流上多次建都，战国时期被秦所灭。古代巴人在长江流域创造了可与中原文化相媲美的古老文明。尽管这个民族在2000多年前神秘地消失了，只给后代留下一团云蒸雾霭的谜，但是，我们从三峡人家的遗风古迹，却能真切地感受这个民族的刚强与勇猛。
史载巴人尚武，骁勇善战。他们崇虎，以白虎为图腾和祖先。古老的三峡人家里便有一座巴王宫，虽为后代复建，但是基本上保持了原貌。进门的时候便有衣着貂皮，身披红色披风的武夫守门。和古代不同的是，古代的人进门要受盘查，而我们，他们欢迎还来不及。巴王宫的二楼墙上挂着一张白虎皮，中间有神坛供奉。古代巴人崇虎的传统，历经几千年的风吹雨打，仍旧不曾磨灭。
巴王宫外，有着印记历史的战车与兵器。与这虎一样，足以见证三峡两岸的民风，粗犷而豪放。所以也不难理解，为何三国时期蜀国依长江而建，定都四川，为何刘蜀能够在这里与魏吴抗衡，三分天下。
刚强里的似水柔情：三峡婚嫁
三峡人至今仍保持着这种粗狂豪放的性格。这种性格，不在保存的巴王宫，也不在历史的战车，而在船夫的歌声里。从龙进溪漫溯而上，走过长长的栈道，两旁翠色逼人。青绿的竹林，青绿的水，在这里除了绿，别无他色。然而，在这绿色之中行走，却忽然会从山里传出清澈嘹亮的山歌。声音穿透整个山谷，干净得不带一点瑕疵，淳朴得宛如晶莹剔透的美玉。和着这些潺潺的水声，你会惊觉他们声音的特别。这是任何一个流行歌手，任何一个美声歌唱家都唱不出来的声音。因为，这个声音融入了长江，它和长江一起奔腾，是原始的野性。
但是，粗狂的三峡人的性格里，却又多了水一样的温柔。在龙进溪的栈道里，有一座小小的阁楼。这个阁楼属于吊脚楼的风格，只是楼上一层多了一面美人靠。这个美人靠，就是小姐抛绣球娶亲的地方。
那个炎热的夏天，有幸在这里目睹一场娶亲盛宴。待字闺中的妹子，将红色的绣球抛向楼下围观的人群，有幸者接到红绣球，要与阿妹一同上楼成亲。成为郎君的那个人，披红戴花，与阿妹拜天地。婆婆身上要挂两个醋瓶子，以示吃醋。淳朴的婚礼与青山绿水相掩映，羞羞答答的阿妹，在闪烁的眼中千娇百媚。你只能被巴人的柔情似水所打动，而将那看似野蛮的巴王宫远远抛在脑后。这种柔情，即使江南水乡的女子也比不了。因为这里有中国古代四大美女之一的王昭君；这里有心怀故国至死不渝的屈原。他们柔柔的风采里，带着一丝坚强的韧性，像极了在这三峡中蜿蜒起伏的江水。
余秋雨曾说，中国最有意思的地方是三峡。而三峡的味道，不仅在于有惊艳的美景，更在于三峡人家的民风民情，那骨子里透出的刚强与柔美，天衣无缝地融合在了三峡人身上，仿佛这奔腾不息的长江水，劈山入谷的力量里，也有本性一样的柔情。他们身上所流传下来的气质，是亘古以来那些巴人留下的民族的灵魂，生生不息。
在长江三峡之一西陵峡的腹地，有一块景色旖旎的风光地带 三峡人家。三峡人家地处三峡大坝和葛洲坝之间，依山傍水，风景如画，历史的车轮仿佛有意在这里停住，留下一片古老而神秘的世外桃源。
三峡人家的惊艳入口：龙进溪
万里长江，以它特有的坚持与秉性，矢志不渝的向东海奔去，波涛汹涌，势如破竹。而你怎么也想象不到，这位惊涛拍岸的英雄，在三峡人家的龙进溪，居然会安静的停留下来。他停留下来，是因为这里有一位倾国倾城的女子；龙进溪。她清新脱俗，云雾是她的纱衣；她静如翡翠，温柔是她的秉性。她以梦里水乡的姿态，清清地汇入长江的怀抱。
不管你来自何方，不管你见过多少的名山大川、小桥流水，你一定会被龙进溪汇入长江的姿态所折服。那种美，是一种让人安静的，甚至安静得有些畏惧的美。那么绿，那么清凉，只需看到那些跳岩，便知道何为佳人，何为英雄。或许这就是它们的分界。
在这个分界点，无数名人在这里驻足。香港明星足球队曾做客三峡人家。这里留下过香港影视明星米雪，黄日华、谭咏麟的身影，这里有如武侠般奇幻的世界。古人在竹筏上吹笛，阿妹在木船上撑伞眺望，竹林里有三峡的对歌，长江边有三峡的号子。
这里的生活自然少不了与水有关。江边的渔民们，习惯在三峡的船工号子声里，在三峡水上的木船里，枕着风涛入睡，让长江的浪，温柔多情地摇他们的身躯。看到那些在风浪中摇着的木船，惊觉自己像回到了婴儿时代，妈妈用手摇着摇篮，轻轻哼着眠歌，在那里静静地睡，舒服地睡去。
远古巴人勇猛的印记：巴王宫
长江三峡两岸居民，利用峡江多岩石树木之优势，依山傍水建成了一栋栋奇特的“吊脚楼”。吊脚楼依山筑室而居，层层叠叠，仿佛置入山水画卷之中。尤其在那险峻的临江之畔，古代巴人称之“干阑”。据晋代张华《博物志》记载：“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。”夏天时节，龙进溪旁边一排排的吊脚楼一半着地，一半入水，在群山的怀抱中，伴着青山绿水，烟雨潆漾。
这便是大约4000多年前在现在的重庆、湖北、四川境内曾经生活着的一个远古族系所流传下来的民居风格。他们被人们称作巴人。古文献对巴人的记载言简意赅。巴人在重庆和三峡的干流上多次建都，战国时期被秦所灭。古代巴人在长江流域创造了可与中原文化相媲美的古老文明。尽管这个民族在2000多年前神秘地消失了，只给后代留下一团云蒸雾霭的谜，但是，我们从三峡人家的遗风古迹，却能真切地感受这个民族的刚强与勇猛。
史载巴人尚武，骁勇善战。他们崇虎，以白虎为图腾和祖先。古老的三峡人家里便有一座巴王宫，虽为后代复建，但是基本上保持了原貌。进门的时候便有衣着貂皮，身披红色披风的武夫守门。和古代不同的是，古代的人进门要受盘查，而我们，他们欢迎还来不及。巴王宫的二楼墙上挂着一张白虎皮，中间有神坛供奉。古代巴人崇虎的传统，历经几千年的风吹雨打，仍旧不曾磨灭。
巴王宫外，有着印记历史的战车与兵器。与这虎一样，足以见证三峡两岸的民风，粗犷而豪放。所以也不难理解，为何三国时期蜀国依长江而建，定都四川，为何刘蜀能够在这里与魏吴抗衡，三分天下。
刚强里的似水柔情：三峡婚嫁
三峡人至今仍保持着这种粗狂豪放的性格。这种性格，不在保存的巴王宫，也不在历史的战车，而在船夫的歌声里。从龙进溪漫溯而上，走过长长的栈道，两旁翠色逼人。青绿的竹林，青绿的水，在这里除了绿，别无他色。然而，在这绿色之中行走，却忽然会从山里传出清澈嘹亮的山歌。声音穿透整个山谷，干净得不带一点瑕疵，淳朴得宛如晶莹剔透的美玉。和着这些潺潺的水声，你会惊觉他们声音的特别。这是任何一个流行歌手，任何一个美声歌唱家都唱不出来的声音。因为，这个声音融入了长江，它和长江一起奔腾，是原始的野性。
但是，粗狂的三峡人的性格里，却又多了水一样的温柔。在龙进溪的栈道里，有一座小小的阁楼。这个阁楼属于吊脚楼的风格，只是楼上一层多了一面美人靠。这个美人靠，就是小姐抛绣球娶亲的地方。
那个炎热的夏天，有幸在这里目睹一场娶亲盛宴。待字闺中的妹子，将红色的绣球抛向楼下围观的人群，有幸者接到红绣球，要与阿妹一同上楼成亲。成为郎君的那个人，披红戴花，与阿妹拜天地。婆婆身上要挂两个醋瓶子，以示吃醋。淳朴的婚礼与青山绿水相掩映，羞羞答答的阿妹，在闪烁的眼中千娇百媚。你只能被巴人的柔情似水所打动，而将那看似野蛮的巴王宫远远抛在脑后。这种柔情，即使江南水乡的女子也比不了。因为这里有中国古代四大美女之一的王昭君；这里有心怀故国至死不渝的屈原。他们柔柔的风采里，带着一丝坚强的韧性，像极了在这三峡中蜿蜒起伏的江水。
余秋雨曾说，中国最有意思的地方是三峡。而三峡的味道，不仅在于有惊艳的美景，更在于三峡人家的民风民情，那骨子里透出的刚强与柔美，天衣无缝地融合在了三峡人身上，仿佛这奔腾不息的长江水，劈山入谷的力量里，也有本性一样的柔情。他们身上所流传下来的气质，是亘古以来那些巴人留下的民族的灵魂，生生不息。