【摘 要】
：
孝是中华民族的传统美德,也是天龙陈氏祖规家训的重要内容。陈氏因明朝军屯从南京迁徙而来,在族谱祖规家训中保存着浓厚的孝文化,并在祭祖祀亲、学习家训祖规、传统节日、表
论文部分内容阅读
孝是中华民族的传统美德,也是天龙陈氏祖规家训的重要内容。陈氏因明朝军屯从南京迁徙而来,在族谱祖规家训中保存着浓厚的孝文化,并在祭祖祀亲、学习家训祖规、传统节日、表彰孝顺典型中加以实践,宣传和弘扬孝文化。在当今老龄化问题日益凸显的背景下,陈氏孝文化不仅能促进个人的思想修养,也会增加老人的幸福感和安全感,还会促进邻里和睦,进而增强个人、家庭、家族、社会的和谐与美好,最终推动美丽乡村建设。
其他文献
红色文化资源是我国宝贵的文化资源,是以一定的红色载体作为支撑,在组织红色文化教育活动和发展红色文化产业过程中被充分利用的资源,是高校具有影响力的育人资源。当前,要充
贵州明、清两代的文学家中,填词写诗的人很多,但着力写散文的却仅有黎庶昌一人。作为湘乡派四大散文家之一,黎氏散文创作内容丰富,思想上融汇了儒家思想和西方外交思想。在艺
晚清贵州布依族学者莫友芝所辑的《黔诗纪略》是贵州第一部少数民族选家编纂的地域性汉文诗歌总集。该总集含有不少诗本事,其主要来源于史志方乘的人物传记、诗歌的诗题、诗
正变论是颇受词界关注的重要议题。至今有不少学者对词学正变论的本体内涵、发展与演变、词家正变观等方面进行探讨,对这一论题的重构与突围有重要的学术意义。文章对迄今以
苗族古歌是学者研究苗族历史文化的重要载体,也是苗族文化口耳相传的艺术形式;古歌中的人名具有浓厚的民族色彩,苗族先民通过生活的环境、认知的事物、地理的方位、形象的物
论文用轮流信用组织概念分析屯堡的“炸会”现象。西方经济学、政治学等学科在讨论关于集体行动理论时,从早期的困境预设到不断提出各种可能的解决方案,其中,都共同看重小规
中华优秀传统文化源远流长,遗大投艰。地方本科高校由于办学资源等方面的限制,对其提出的文化口号、元素存在概念不清、创新不足、体验不深等现象,导致学生认同感不强,表现为
在新时代背景下大力弘扬和推进生态文化建设,既是人与自然关系和谐共处的现实需要,也是实现中华民族永续发展的宏大主题。论文梳理了国家及贵州省级层面在生态文化建设的政策
黔中屯堡人的传统服饰,一直都被当做其典型的文化身份标识。其形貌和穿着实践,有着历时的具体而微的生动演变情形,这与关于屯堡人传统服饰的描述中“亘古未变”之话语,形成鲜
论文以贵州省乡村262名已婚教师为研究对象,验证了工作家庭冲突对乡村教师工作满意度的影响,并进一步考察了组织信任在其中的作用.探索乡村教师工作家庭冲突对工作满意度的影