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澄潭空碧似的画面,细烟迷蒙般的情怀,是曼殊的代表作《本事诗》,便也成了他人生的喻示: 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮? 芒鞋破缽无人识,踏过樱花第几桥! 曼殊的一生处在近代中国的风雨年代。他曾为志士,为僧侣,为作家,也是伶人情种。他用三十五年的光阴,演绎了一场“奇人奇行”的戏文,终局换来西湖孤山墓茔前的一片凄清。 革命之僧 曼殊,1884年出生于日本横滨,其父在那里做英国茶行的买办,母亲
一百年前的1916年,美国诗人埃德加·李·马斯特斯(1869—1950)将他的《匙河集》做了补充再版印行,从而成就了这一诗集永世长存的模样。 《匙河集》恍如自撰的碑记或墓志铭,每一首诗都以独白的形式,讲述着长眠在某小镇墓地里的200多个居民各自心中最深的秘密、梦想和失败。那就是美国故事,连缀起来可成展示风情、文化和历史的长幅画卷。 《匙河集》是一部在题材、样式和内容方面独特创新的诗集,风行、畅
海峡文化同根。越来越多的人关注着交流中彼此加深了解的两岸文学。 洛夫(1928—)是台湾著名诗人,被誉为“中国最杰出和最具震撼力的诗人”。洛夫自称“诗魔”,既指创作手法新颖独特,也指对诗歌创作极度热爱,至今,已出版了37种诗集。 龙彼德是位在浙江乃至全国颇具声望的诗人和评论家。他把洛夫当成诗学研究的对象,30年来孜孜不倦,结出了丰硕的成果。年前,龙彼德专程赶赴泰国,与洛夫展开了一场对话。 曼
绍兴老话“堂前”,就是客厅。 绍兴鲁迅纪念馆的鲁迅故居是一幢两层小楼。楼底下的前半间叫“小堂前”,是鲁迅一家吃饭、会客的地方。 2016年2月25日下午,法国文化部官员米歇尔·普拉内尔女士和法国驻沪总领事馆文化领事费保罗先生来到这里,在鲁迅文化基金会常务副理事长兼秘书长、鲁迅长孙周令飞先生的见证下,将“历史文化名屋”的牌徽授予绍兴鲁迅纪念馆。 笔者在绍兴长大,因为母亲在绍兴鲁迅纪念馆工作的缘
杭州老开心茶馆有一群“喜欢说话”的人。凯乐会的社员们因为“热爱与梦想”,在这里演绎时尚,传承国粹。相声这门艺术一定能重新绽放出它的光芒。 中国的曲艺多姿多彩,具有喜剧风格的语言艺术相声,有着特别引人入胜的魅力。但如今这门表演艺术似乎在走下坡路,二三十年前的相声名角改行当了小品演员,时不时在影视剧中客串一把。正当“听相声”也许要淡出我们这代人记忆的时候,一个周末的晚上,我在杭州老开心茶馆遇到了一群
清明过后,立夏也就不远了。旧时,杭州一带,立夏是要吃乌米饭的。乌米饭是糯米用乌饭树(南烛叶)叶的汁水浸泡后煮成的饭,紫黑晶莹,糯软清香,具有益精气、强筋骨、明目等功效。乌米饭除了当正餐,还可加点白糖,当点心。这“当点心”的乌米饭,我在杭州下洋村一位朋友家品尝过,香甜可口。 现在的城里人忙忙碌碌,很少有闲情雅致来做清明粿和烧立夏饭了。其实,清明粿也好,立夏饭也好,都是老祖宗传下来的“民俗”,蒸一笼
丝绸之路的贸易物品多达数百种,其中从中国出口的大宗产品,主要是丝绸、瓷器、茶叶三大类。浙江是全国领先的丝、瓷、茶生产、出口地区,扮演着古代陆上丝路尤其是海上丝路大舞台上的重要角色,为丝绸、瓷器、茶叶成为世界文化中的三大中国符号,作出了独特的贡献。 丝绸与丝绸文化是中华民族的伟大发明和创造。丝绸蕴含的柔和、流丽、优雅、华贵等文化特质,是中华民族国际形象的最好代言。浙西杭嘉湖自古被称为“丝绸之府”,
竹子“清华其外,澹泊其中”,历来为中国人所推崇。文人墨客咏竹画竹,能工巧匠雕竹刻竹。“可使食无肉,不可使居无竹”是竹之雅,“食者竹笋,居者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋”是竹之俗。而竹刻器物,集审美与实用于一身,兼有竹之大雅大俗,颇得竹之精髓。 从浮雕、深雕、浅雕、深刻、浅刻再到竹子表皮的留青雕,人们似乎已经将竹子雕刻的技艺发掘到了极致。在“山重水复疑无路”之际,他们却另
“漆”字属中国传统文字独有。漆艺具有关于生命、自然、灵魂、情感等深刻而涵蕴丰厚的文化含义,在思想上是天人合一,在艺术上是人神共舞。 “浙江这块土地有很多的故事,到处都有文化的熏陶,到处有美景,到处有人文。”新年伊始,在浙江省文代会上,省长李强如是说。 “千年台州府,满街文化人。”在临海古城东门后街一幢明清典型四合院内,笔者见到了罗氏犀皮漆传承人罗献兵。 老宅的墙上依稀斑驳。极简的生活,极致的
2016年4月22日,国务院正式批复了浙江省人民政府的请示,同意将温州市列为国家历史文化名城。这是我国第129个国家历史文化名城,也是继杭州、绍兴、宁波、衢州、临海、金华、嘉兴、湖州之后,浙江省的第9个国家历史文化名城。 国务院在批复中指出,温州市历史悠久,文化遗存丰富,历史街区特色鲜明,传统风貌保持完好,保存有独特的“山水斗城”格局,具有重要的历史文化价值。 国家历史文化名城考察组专家认为,