摘要：在鲁迅的小说中，成功塑造了很多人物形象，深受封建思想毒害。年幼时期，他们的精神经受了创伤，成年后又迫于封建家族与礼教的双重压迫，使得他们无法彻底摆脱精神变态的悲惨命运。基于此，本文用心理学角度分析法，对作者小说中的部分人物形象进行了论述，在传统被继承的前提下，小说得到了拓展与延伸。
　　关键词：鲁迅 小说人物形象 心理内涵
　　鲁迅先生是我国上世纪著名的作家，《呐喊》《彷徨》等是我国现代文学的经典代表作，值得人们深入探究。从心理学角度分析鲁迅的小说作品，在继承传统的前提下，作品自身得到了进一步拓展，一定程度上对小说自身研究、促进当代文化发展具有不可替代的作用与地位。
　　一、盲目自尊的孔乙己
　　在《孔乙己》中，鲁迅先生为人们描述了一个盲目自尊，但又爱面子的读书人，心理逐渐没落与悲惨的命运，孔乙己也是小说人物形象中低层知识分子的典型代表。他读过书，坚信“万般皆下品，惟有读书高”的信仰，却没能依靠封建科举制走向上层社会，沦为废人。他骄傲自大，看不起劳动，穿长衫站着喝酒，品行端正但却不得不进行偷盗，逐渐走向死亡。心理学家认为，“通常情况下，为了减少失望或打击，如果可能，低估这些人的身份。”别人嘲讽孔乙己：“你真的认识字吗？”作为一名读书人，孔乙己自命清高，对这些短衣帮表现出不屑一顾的神情，他们接着嘲讽道，“那你怎么连半个秀才也没捞到呢？”戳到他的痛处，他将没有考上秀才视为此生最遗憾、丢人的事情。这种自卑感，让孔乙己表现出惶恐不安，脸色逐渐灰暗。社会心理学观点提出，假设一个人有缺陷，常常幻想如何去弥补这样的缺陷，始终坚信最好的良药就是逃避现实。孔乙己用“这回可全都是之乎者也之类”的话语，来掩饰自己的心虚。
　　二、缺乏自我意识的阿Q
　　《阿Q正传》以辛亥革命为背景，塑造了深受旧社会压迫、缺乏自我意识的阿Q形象，其依靠精神胜利法存活于世，是对封建文化影响下我国国民弱点的概括。心理学家提出：“虽然自卑与骄傲是不同的方面，但实际上却是最为相近的。”阿Q自己觉得自己属于自轻自贱的人群，除了这一点外，剩下就是第一个了。是第一个状元？因为自身的盲目狂傲，使自己的地位不断提高，孩子们暴怒时，就会打咬自己，因为他们不会在冒犯他们的大人或孩子身上，发泄他们的不满。在赌坊、压牌室等，他赢了很多钱，但却因为混乱被其他赌客抢走了，“他那些又白又亮的洋钱，现在却没有了！”这种情况下，精神胜利法失效了，“他这次才切身体会到什么是痛苦。”这种实实在在的物质损失与精神伤害不同，但转瞬之间他又胜利了。“他用右手奋力的拍了自己两个巴掌，打完之后，热辣辣的痛，却是心平气和，仿佛挨打的不是自己，过了一会儿，仿佛是自己打了别人一样，这种热痛还没有消失，但他却高兴地躺下了。”他对另一个不配生活的自己感到无法忍受，甚至将自己看作是两个不同的人，用有力的自己去惩罚另外一个窝囊废。不正常的目的决定了这种不正常的行为，也就是过度自卑的表现。这种维护自尊与补偿自卑的精神胜利法，是阿Q行为与思维方式的一种现实反应。作者刻画这一形象，对国民灵魂进行了解剖，批判了国民的劣根性。
　　三、反抗而又护短心虚的爱姑
　　《离婚》是鲁迅先生著名的短篇小说代表作，主要描述了基层妇女的不幸婚姻生活，以主人公爱姑对离婚问题的处理，深刻表达了辛亥革命后，基层农民对封建统治者抱有的各种幻想与敬畏。爱姑性格尖锐泼辣、口齿伶俐，有很强的反抗精神，勇于突破封建礼教的枷锁。心理学家认为，人的欲望得不到满足或深陷困境，感情激荡时就要通过某一理由或借口来说服自己，摆脱内心痛苦，激荡的感情得以平息。此种环节下，想象自己是高高在上的，麻醉着自己。爱姑孤身一人，在自己稀里糊涂的大脑中，依然对胜利抱有幻想，使她麻痹，仿佛要进行最后一次飛豆，但因为她的这种自尊属于一种维护表面的自尊形成的心虚护短，具有一定的封建等级性质，因此“突然，七大人两眼一翻、脸一仰、细长胡子的嘴巴中哼出高大摇曳的声音”，爱姑浑身一颤，停住自己的荒谬行为。爱姑看似比較勇敢，实则心虚护短，泼辣粗野的性格表现得淋漓尽致，具有反封建礼教意识，对封建势力又抱有幻想，充分体现了封建统治阶级对国民精神的戕害有多么深刻。
　　四、结语
　　综上所述，负载的心理活动，形成了文学作品，意图与自觉形式突出。作为心理现实主义大师，鲁迅先生所处的社会层次更加复杂，广泛描述了不同的心理事件，生动地描绘了不同人物的心理，其中，小说人物的心理事件与社会发展构成了因果关系，即小说中，人物的不幸，是对病态社会的反映。鲁迅先生被誉为现实主义小说家，其小说人物形象的心理内涵充分体现了人类灵魂深处的东西。
　　参考文献：
　　[1]宋凡.鲁迅小说人物形象的心理内涵[D].大连：辽宁师范大学，2015.
　　（作者简介：马英，硕士，信阳农林学院，讲师，研究方向：中国现当代文学）