中华民族源远流长，中华文化博大精深，而文言文是我们民族语言中最重要的部分，是中学生了解祖国传统文化的窗口、接触传统文化的起点。另外，文言文还是中考、高考语文的重头戏，所以我们必须重视文言文的教学。但是，由于文言文的写作时代离我们太远，中学生不易接受，所以学起来比较困难。怎样才能让中学生学好文言文呢？下面，我结合教学实践谈谈自己的看法。
　　一、树立正确的观念
　　文言文是我国古代的书面语，它是现代汉语的源头，现在还以各种方式影响着我们目前使用的语言。所以，要学好现代文，必须有坚实的文言基础。学习文言文的重要意义在于，一方面文言文体现出我国古代文学的发展趋势，使我们对中国文学的发展有一个清晰的印象；另一个方面能够体现我国古代文学的特点，使我们在总体上了解我们中华民族几千年所积累下来的文学、文化精粹。还有，鉴于“文史哲不分家”，学生在学习文言文的同时，更能进一步理解中华几千年的深厚历史以及扎根于中华大地的深厚的伦理哲学所蕴含的意义。因此，教师应当引导学生树立一种观念：学习文言文，是我们的一种责任和义务，也是爱国精神的体现。
　　二、激发学生的兴趣
　　中学生对于文言文普遍都有一种排斥情绪，认为文言文枯燥乏味、艰深难懂。俗话说，兴趣是最好的老师。如果教师不激发学生的学习兴趣，那么学习效果肯定不佳。怎样才能激发学生的兴趣呢？首先，讲述课文故事。教师了解并熟悉课文中富有知识性、趣味性的知识，给学生讲述课文故事并延伸至其他人物事迹、典故传说、成语故事、风俗人情等。这些内容最能引发学生的学习热情。其次，表演课文情境。比如我在教授《陈太邱与友期》一文时，在疏通了课文大意后，让学生上台表演元方与友人对话的情景，学生的表演引起了全班同学的兴趣，大家在笑声中背熟了课文，还了解了人物形象，轻松地达到了本课时的学习目标。再次，注重诵读课文。不少文言文虽然难懂，但句式整齐、节奏明快、抑扬顿挫，读起来朗朗上口，是朗诵的好材料，如《木兰诗》《爱莲说》《岳阳楼记》《陌上桑》《水调歌头》等。朗读的方式要多样，这样才不会让学生感觉枯燥无味。例如，我们可以采取教师范读、单个学生朗读、分组接力朗读、配乐朗诵等方式，让学生通过朗读感受古文的韵律美，从而激发学习文言文的兴趣。
　　三、做好字、词的积累工作
　　学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁、纸上谈兵，所以，积累字词是学好文言文的基础。字词积累分两大类：实词积累和虚词积累。相比较而言，实词好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词的意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。
　　四、牢记文言主要句式
　　文言文句式分为两大类：固定句式、特殊句式。特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类。
　　1.判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。可以分为两个系列：“……者，……也”系列和“乃、为”系列。
　　2.被动句：被动句可分为两大类：有形式标志的被动句和无形式标志的被动句。
　　3.倒装句
　　文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
　　4.省略句。古汉语中省略的情况主要有：主语和谓语的省略；修饰语和中心词的省略；宾语与兼语的省略；介词和介词宾语的省略；分句的省略。
　　5.几种固定句式
　　（1）“如……何”“奈……何”“若……何”。这是三个同义的说法。意思是“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”。
　　（2）“……孰与……”“……何如……”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
　　（3）“不亦……乎？”可译为：“不……吗？”“难道不……吗？”
　　（4）“何(奚、曷)以(用)……为”“何以为”“何……为”。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着……呢？”“还要……干什么呢？”
　　（5）“何……之为”。这个格式的意思是“还算得上……”“还谈得上什么……”“还说什么……”。
　　（6）“得无”“无乃”。“得无”又写作“得毋”“得微”“得非”等，意思是“该不会”“莫不是”“只怕是”“岂不是”“莫非”等。
　　“无乃”又写作“毋乃”“非乃”“不乃”，意思是“岂不是”“莫非是”“恐怕要”等。
　　五、加强文言文训练
　　要随时运用所学的知识，做到理论联系实际。练习的主要方法就是翻译。翻译文言文，有助于熟练掌握文言知识和加深对词语意义的理解。怎样才能顺畅地翻译文言文？有一则文言翻译口诀，对学生可能有所帮助。口诀是这样的：一针对一线，不增也不减。 直译是原则，意译莫随便。文言单音多，可用双音换。 专名照样写，成语不必变。 既要会句式，还要会标点。 原文有赘词，译文可以免。原文有省略，括弧要贯穿。 是否信雅达，译完读三遍。
　　总之，只要教师进行科学的引导，学生树立正确的观念，并能勤学苦练，就一定能攻下文言文这一堡垒。