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2019年9月22日,由广东省佛山市文联及深圳市宝安区文联主办、佛山市书协和宝安区书协协办的“诗书佛山——佛山诗词100首书法作品展”在深圳市宝安区旭生美术馆开幕,吸引了数百名书法爱好者前来欣赏。
作为国家历史文化名城,佛山历史上人文荟萃,名家辈出,是岭南文化的重要发祥地和核心地区,其文学艺术尤其是诗歌与书法,在岭南占有十分重要的地位。改革开放以后,佛山的文艺家在继承传统的基 础上不断创新,文学艺术尤其是诗歌、书法事业取得了长足的发展。2011年,佛山市被中国书法家协会评为“中国书法城”;2012年,佛山市被广东省作家协会评为“广东诗歌城”。
中国是诗歌的国度。中国古典诗歌灿若星河,佳篇如林,诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲,有如一条源远流长的诗歌长河,跨越千年时空,在文学史上的地位非其他任何体裁可比。相对于中原,岭南 诗歌发展较晚。在岭南诗歌发展史上,佛山籍诗人占据十分重要的地位。屈大均在《广东新语.诗语》首条回顾了唐代以前的广东文人诗歌发展史,他介绍的岭南最早的诗人多是佛山籍人士,其中陈朝刘删 可以说是广东文人诗歌之祖,此后更出现了孙蕡、王佐、欧大任、梁有誉、吴旦、陈邦彦、邝露、程可则、梁佩兰、陈恭尹、何梦瑶、劳孝舆、罗天尺、苏珥、黎简、张锦芳、黄丹书、胡亦常、陈炎宗、左 省轩、谭莹、谭宗浚、康有为、黄节、罗惇曧、冼玉清等重要诗人,成为岭南诗歌的骄傲。
书法是最具中国特色的艺术形式。佛山书法历史厚重,名宿大家辈出,书道传承有序,堪称岭南书法重镇。明清时期,佛山书法艺术已十分繁荣,涌现出梁储、霍韬、陈子壮、邝露、陈恭尹、彭睿壦、黎简 、吴荣光、张锦芳、朱次琦、李文田等众多著名书家。清末民初,佛山更出现了一位开宗立派的书法大家——康有为。他集碑学之大成,在其书法学术巨著《广艺舟双楫》中提出“尊碑”之说,并正式提出 “碑学”、“帖学”概念。他的书风雄强朴茂,飞逸浑穆,影响历久不衰,人称“康体”,被评为“中国20世纪十大杰出书法家”。到了现代,继承“康派碑学”的林君选先生成为开一代书风的名宿,董必 武曾赋诗“君字君诗足名世”,赞赏他的艺术造诣。
作为中华民族最具代表性的文学艺术样式,诗歌与书法既独立存在,又紧密结合。佛山历史上许多著名的诗人同时也是著名的书法家,他们以诗书合一的艺术创作表达自己的思想感情,使作品内涵和技巧浑 然天成。可以说,书法艺术所承载的文化意蕴,不仅受到中国文化自身特性的规范和导向,同時也一直以诗歌作为其演化、表述的内驱力量。任凭书法艺术在现代化进程中千变万化,依旧脱离不了诗词这个 传统文化的精灵。为此,我们主办“诗书佛山——佛山诗歌100首书法展”,选取佛山历史上100位诗人各一首作品,由佛山近年来涌现出的优秀书法家书写出来集中展示。在选择诗歌作品时,我们在注重作 品文学价值的基础上,侧重那些表现佛山本土风物的作品,希望在推动当代佛山诗歌和书法创作的同时,展示佛山城市文化内涵,塑造佛山城市文化形象,使人们认识到佛山之所以能够位列明清时期中国“ 四大名镇”和“天下四大聚”,不仅因为她是工商业发达的经济中心,同时也是具有独特人文情结和精神气质的文化名城,其令人神往充满魅力的城市文化,成为她长期繁荣、持续发展的重要因素。从这个 意义上讲,“诗书佛山”这个城市文化品牌的打造,就是佛山文艺工作者用自己的方式增强城市的生命力、创造力和凝聚力。
诗书佛山,创造我们诗意栖居的精神家园。
作为国家历史文化名城,佛山历史上人文荟萃,名家辈出,是岭南文化的重要发祥地和核心地区,其文学艺术尤其是诗歌与书法,在岭南占有十分重要的地位。改革开放以后,佛山的文艺家在继承传统的基 础上不断创新,文学艺术尤其是诗歌、书法事业取得了长足的发展。2011年,佛山市被中国书法家协会评为“中国书法城”;2012年,佛山市被广东省作家协会评为“广东诗歌城”。
中国是诗歌的国度。中国古典诗歌灿若星河,佳篇如林,诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲,有如一条源远流长的诗歌长河,跨越千年时空,在文学史上的地位非其他任何体裁可比。相对于中原,岭南 诗歌发展较晚。在岭南诗歌发展史上,佛山籍诗人占据十分重要的地位。屈大均在《广东新语.诗语》首条回顾了唐代以前的广东文人诗歌发展史,他介绍的岭南最早的诗人多是佛山籍人士,其中陈朝刘删 可以说是广东文人诗歌之祖,此后更出现了孙蕡、王佐、欧大任、梁有誉、吴旦、陈邦彦、邝露、程可则、梁佩兰、陈恭尹、何梦瑶、劳孝舆、罗天尺、苏珥、黎简、张锦芳、黄丹书、胡亦常、陈炎宗、左 省轩、谭莹、谭宗浚、康有为、黄节、罗惇曧、冼玉清等重要诗人,成为岭南诗歌的骄傲。
书法是最具中国特色的艺术形式。佛山书法历史厚重,名宿大家辈出,书道传承有序,堪称岭南书法重镇。明清时期,佛山书法艺术已十分繁荣,涌现出梁储、霍韬、陈子壮、邝露、陈恭尹、彭睿壦、黎简 、吴荣光、张锦芳、朱次琦、李文田等众多著名书家。清末民初,佛山更出现了一位开宗立派的书法大家——康有为。他集碑学之大成,在其书法学术巨著《广艺舟双楫》中提出“尊碑”之说,并正式提出 “碑学”、“帖学”概念。他的书风雄强朴茂,飞逸浑穆,影响历久不衰,人称“康体”,被评为“中国20世纪十大杰出书法家”。到了现代,继承“康派碑学”的林君选先生成为开一代书风的名宿,董必 武曾赋诗“君字君诗足名世”,赞赏他的艺术造诣。
作为中华民族最具代表性的文学艺术样式,诗歌与书法既独立存在,又紧密结合。佛山历史上许多著名的诗人同时也是著名的书法家,他们以诗书合一的艺术创作表达自己的思想感情,使作品内涵和技巧浑 然天成。可以说,书法艺术所承载的文化意蕴,不仅受到中国文化自身特性的规范和导向,同時也一直以诗歌作为其演化、表述的内驱力量。任凭书法艺术在现代化进程中千变万化,依旧脱离不了诗词这个 传统文化的精灵。为此,我们主办“诗书佛山——佛山诗歌100首书法展”,选取佛山历史上100位诗人各一首作品,由佛山近年来涌现出的优秀书法家书写出来集中展示。在选择诗歌作品时,我们在注重作 品文学价值的基础上,侧重那些表现佛山本土风物的作品,希望在推动当代佛山诗歌和书法创作的同时,展示佛山城市文化内涵,塑造佛山城市文化形象,使人们认识到佛山之所以能够位列明清时期中国“ 四大名镇”和“天下四大聚”,不仅因为她是工商业发达的经济中心,同时也是具有独特人文情结和精神气质的文化名城,其令人神往充满魅力的城市文化,成为她长期繁荣、持续发展的重要因素。从这个 意义上讲,“诗书佛山”这个城市文化品牌的打造,就是佛山文艺工作者用自己的方式增强城市的生命力、创造力和凝聚力。
诗书佛山,创造我们诗意栖居的精神家园。