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【摘要】从1921年建党开始，中国共产党就以坚定的信仰，带领中国人民取得了一个又一个伟大的胜利，也凝聚了许多伟大的红色精神。如何将这些红色精神更好地予以宣扬，特别是将其根植于人民的心中，是一个新的课题。本文将以渡江战役纪念馆为例，简要分析该馆在传承红色基因中的做法和举措，从而探寻可以推而广之的新思路。
【关键词】纪念馆；宣教；作用
【中图分类号】G266 【文献标识码】A
为贯彻落实中央部署要求，充分发挥各地红色资源优势，近年来，各省、市纷纷挖掘自身的红色资源优势，加强红色宣教力度。对于致力于宣扬红色基因的革命类纪念馆而言，机遇的同时更多的也是一份责任！
革命类纪念馆依托不可移动的革命旧址或一件件真实的革命文物，叙说着新中国建立这个漫长而艰辛的过程，直观、形象、生动地反映了红色文化起源、发展、形成的历史旅途。[1]如何更好地加强宣教中的传播力度？如何更好地在宣教中融合纪念馆本身的红色资源？每个纪念馆人都在不断地探索、思考。笔者也将就渡江战役纪念馆在宣教工作中的经验，做一个简单的探讨。
一、渡江战役纪念馆的成功经验
（一）提炼红色精神，把握宣教主题
宣教的前提就是要明确纪念馆的红色主题。这需要研究人员加深对红色历史的研究，进而对其蕴含的精神高度概括。渡江战役纪念馆（渡江馆）自2012年开馆以来，一直加强学术上的研究力度和深度，提炼出渡江精神的深刻内涵，为宣教工作明确了方向。
渡江馆依托渡江战役基本史实，结合1948～1949年的红色背景，特别是期间凝聚的“西柏坡精神”，最终将渡江精神提炼为“军民团结，一往无前；坚定信念，革命到底；勇于担当，振兴中华。”为了验证其科学性、合理性，我们又通过刊发国家级论文的形式，征求国内外党史、军史专家的意见。当然，我们最终的目的是以提炼渡江精神内涵为突破口，找出与宣教相结合的切入点，再有针对性地搜集典型故事和案例，从而达到扎实理论基础的目的。
“抓好马克思主义理论教育，同时要加大党的优良传统教育和道德品行教育”[2]。提炼不是目的，红色精神只有与当代社会发展的实际相联系，才能达到宣教的目的和要求，更多的是开发这种精神实质对于今天而言，它的意义和价值。渡江馆成功地以渡江战役中党和人民的血肉联系为核心，挖掘了党要始终保持和人民的血肉联系这样一个具有时代价值的主题。我们从渡江战役的历史中，剖析人民支持党、支持革命的深层次原因，就是因为党始终将人民的利益放在第一位，进而联系到当今社会实际，从农村土地改革，到扫黑除恶，党始终秉持着人民的信仰和信念。
同时，我们还以渡江战役时人民解放军严格遵守《入城守则》的典型例子，与加强党员干部纪律性的时代要求相结合，扩展了渡江精神的当代价值，明确了宣教的方向。
（二）提升“讲解”力度
讲解是架起纪念馆和观众的重要桥梁，遵循这一原则，我们主要从立足讲解本身，从多个方面出发来加强“讲解”的力度。
在主题上，转变思路，将革命史的基本陈述转为精神内涵的逐步剖析。一般游客对于渡江战役的革命历程都会有所了解，所以在讲解中我们将不再以基本史实作为侧重点，而是以“信仰”作为讲解主线，突出国共两党对于信仰的不同追求，启发游客思考渡江战役乃至中国共产党胜利的原因所在。
在形式上，力求多样化，通过亲历者的讲述、研讨等多种形式激发游客的思考，针对宣教工作特点，我们还融入了歌曲等形式，如學唱歌曲《渡江南征》，将渡江时期的剧目《血泪仇》重新搬上舞台，用这样的形式把人民解放一往无前的豪迈，反动派对人民残暴的罪行予以揭示。值得一提的是，对于广大中小学生，我们主要采用丰富多彩的红色社教活动来进一步激发他们的情感。2018年度，我们成功开发了“渡江小民兵”的典型社教案例，从“皮划艇渡江”到“小民兵诗歌朗诵”以及“小小指挥员”等活动中，将渡江战役所凝聚的精神充分融入到了这些能激起学生兴趣的活动中，当然，活动后一定要总结，这样的宣教效果会更为理想。
二、革命类纪念馆宣教工作中存在的误区
以上所谈的是笔者所在的渡江战役纪念馆的成功案例，但是就大多数纪念馆而言，在宣教工作中的误区也是不容忽视的。
（一）精神亮点不明确
对于纪念馆而言，大多存在精神亮点不明确的问题。不能明确应该向游客讲授怎样的精神内涵，不知如何将纪念馆的精髓与宣教工作较好地融合。渡江战役纪念馆在建设之初，就试图以提炼“渡江精神”内涵为突破口，找出与宣教工作相结合的切入点，再开发相应的讲解词和社教活动。
（二）针对性不强
理论如果不能联系干部的工作实际与思想实际，只是从书本到书本，就难以深入人心，更不用说效果的保持了。目前，在红色宣讲，普遍存在“一锅煮”的现象，不能根据教学对象的变化更换主题或着重强调某一主题，雷同性的教学使得不同层次、经济发展水平不一地区的红色精神的宣教区别不大，这显然不能适应不同领域、不同年龄和文化层次干部的需要。
（三）形式上单一
大多数的纪念馆在开展活动时，一般会选择敬献花篮、参观、寻访旧址等形式，这些活动有利于游客从一个个感人的场景中、一位位鲜活的领袖人物身上感受到革命的艰难历程，并升华为自身的认识。但是纵观一些革命类纪念馆，在开发模式上却具有雷同性。设想这种方式怎能激发游客的情感和情怀呢？同样，在方式上也应该加以调整，让游客先通过对红色历史的了解，再通过其他活动来加深感悟和认知。
三、宣教工作的突破点
如何解决宣教工作中存在的诸多问题呢？笔者认为，革命类纪念馆应该牢牢把握“需求管理”这四个字，把握国家、社会对宣教的需求。
（一）把握国家对红色宣教的总体要求
政治性是宣教工作的第一属性。革命类纪念馆地要始终坚持党的领导，坚持理想信念教育的主题、主线，始终坚定政治立场。只有在这个大框架中，才能较好地去剖析红色历史，解析革命精髓，才能更好地辨别历史虚无主义的种种错误思想，真正地将红色宣教工作做好。 （二）把握宣教工作针对性
同样的红色内容，具体到不同区域、不同层级、不同游客其实际效果也是不同的。一定要有针对性地取舍。例如，我们在给中小学生讲授时，要把握的是具体的事例，通过一个个生动的故事来感动他们。对于高层次的党员干部，则要在讲解中融入理论的分析。2016年，我们在给西藏青干班培训时融入了民族团结的内容。讲授中以渡江战役的作战部队第18军为例，阐述了该军为将革命进行到底，1951年翻越雪山、穿越原始森林和沼泽地区，解放西藏的感人故事，赢得了游客和组织单位的一致好评。
（三）创新宣教工作形式
强化理念与形式创新，找准游客 “兴奋点”，通过引导，让游客通过自身的眼观、耳闻、手触，真正做到不忘历史、不忘信念，永葆革命本色。首先是用革命先烈的崇高理想信念诠释红色精神，让游客在生动形象的历史事实和真实场景中亲自去感知和体验；其次是让宣教工作走进身边的真实社会环境中，选取典型性、故事性、互动性、时代感较强的案例，让游客充分参与，在实际案例中感悟红色魅力。
例如，可以营造和增加体验式教育元素，让游客特别是党员从历史事件、历史遗迹中去体验和感悟老一辈共产党人的人生观、价值观[3]。应根据纪念馆自身建筑、展陈特点来设计相应的教学流程，设计出独具特色的教学模式 ，从而“唤醒党员的角色意识，启动党员的内在情感。”[4]为游客提供广泛的体验空间，把抽象的思想灌输转变为具体的情感体验。
四、结语
对于广大革命类纪念馆而言，宣教工作任重道远，但这既是荣誉又是责任，我们只有不断挖掘红色资源、开发特色课程，才能不断谱写出传承红色基因的新篇章！
参考文献：
[1]唐军富.革命纪念馆（博物馆）与红色文化传承[C].“红色文化论坛”论文集，2012.
[2]习近平在全国党校工作会议上强调坚持党校姓党根本工作原则切实做好新形式下党校工作[N].人民日报，2015-12-13.
[3]何隆德，熊进.完善干部教育培训机制：紧迫性·问题·对策[J].中共云南省委党校学报，2007（1）.
[4]肖小华.十七大以来党性教育形式创新的特点和启示[J].中共郑州市委党校学报，2014（4）.
作者簡介：王高（1985-），男，汉族，安徽肥东人，历史学硕士，文博馆员，研究方向：红色文物藏品及解放战争时期的党史、军史。
【关键词】纪念馆；宣教；作用
【中图分类号】G266 【文献标识码】A
为贯彻落实中央部署要求，充分发挥各地红色资源优势，近年来，各省、市纷纷挖掘自身的红色资源优势，加强红色宣教力度。对于致力于宣扬红色基因的革命类纪念馆而言，机遇的同时更多的也是一份责任！
革命类纪念馆依托不可移动的革命旧址或一件件真实的革命文物，叙说着新中国建立这个漫长而艰辛的过程，直观、形象、生动地反映了红色文化起源、发展、形成的历史旅途。[1]如何更好地加强宣教中的传播力度？如何更好地在宣教中融合纪念馆本身的红色资源？每个纪念馆人都在不断地探索、思考。笔者也将就渡江战役纪念馆在宣教工作中的经验，做一个简单的探讨。
一、渡江战役纪念馆的成功经验
（一）提炼红色精神，把握宣教主题
宣教的前提就是要明确纪念馆的红色主题。这需要研究人员加深对红色历史的研究，进而对其蕴含的精神高度概括。渡江战役纪念馆（渡江馆）自2012年开馆以来，一直加强学术上的研究力度和深度，提炼出渡江精神的深刻内涵，为宣教工作明确了方向。
渡江馆依托渡江战役基本史实，结合1948～1949年的红色背景，特别是期间凝聚的“西柏坡精神”，最终将渡江精神提炼为“军民团结，一往无前；坚定信念，革命到底；勇于担当，振兴中华。”为了验证其科学性、合理性，我们又通过刊发国家级论文的形式，征求国内外党史、军史专家的意见。当然，我们最终的目的是以提炼渡江精神内涵为突破口，找出与宣教相结合的切入点，再有针对性地搜集典型故事和案例，从而达到扎实理论基础的目的。
“抓好马克思主义理论教育，同时要加大党的优良传统教育和道德品行教育”[2]。提炼不是目的，红色精神只有与当代社会发展的实际相联系，才能达到宣教的目的和要求，更多的是开发这种精神实质对于今天而言，它的意义和价值。渡江馆成功地以渡江战役中党和人民的血肉联系为核心，挖掘了党要始终保持和人民的血肉联系这样一个具有时代价值的主题。我们从渡江战役的历史中，剖析人民支持党、支持革命的深层次原因，就是因为党始终将人民的利益放在第一位，进而联系到当今社会实际，从农村土地改革，到扫黑除恶，党始终秉持着人民的信仰和信念。
同时，我们还以渡江战役时人民解放军严格遵守《入城守则》的典型例子，与加强党员干部纪律性的时代要求相结合，扩展了渡江精神的当代价值，明确了宣教的方向。
（二）提升“讲解”力度
讲解是架起纪念馆和观众的重要桥梁，遵循这一原则，我们主要从立足讲解本身，从多个方面出发来加强“讲解”的力度。
在主题上，转变思路，将革命史的基本陈述转为精神内涵的逐步剖析。一般游客对于渡江战役的革命历程都会有所了解，所以在讲解中我们将不再以基本史实作为侧重点，而是以“信仰”作为讲解主线，突出国共两党对于信仰的不同追求，启发游客思考渡江战役乃至中国共产党胜利的原因所在。
在形式上，力求多样化，通过亲历者的讲述、研讨等多种形式激发游客的思考，针对宣教工作特点，我们还融入了歌曲等形式，如學唱歌曲《渡江南征》，将渡江时期的剧目《血泪仇》重新搬上舞台，用这样的形式把人民解放一往无前的豪迈，反动派对人民残暴的罪行予以揭示。值得一提的是，对于广大中小学生，我们主要采用丰富多彩的红色社教活动来进一步激发他们的情感。2018年度，我们成功开发了“渡江小民兵”的典型社教案例，从“皮划艇渡江”到“小民兵诗歌朗诵”以及“小小指挥员”等活动中，将渡江战役所凝聚的精神充分融入到了这些能激起学生兴趣的活动中，当然，活动后一定要总结，这样的宣教效果会更为理想。
二、革命类纪念馆宣教工作中存在的误区
以上所谈的是笔者所在的渡江战役纪念馆的成功案例，但是就大多数纪念馆而言，在宣教工作中的误区也是不容忽视的。
（一）精神亮点不明确
对于纪念馆而言，大多存在精神亮点不明确的问题。不能明确应该向游客讲授怎样的精神内涵，不知如何将纪念馆的精髓与宣教工作较好地融合。渡江战役纪念馆在建设之初，就试图以提炼“渡江精神”内涵为突破口，找出与宣教工作相结合的切入点，再开发相应的讲解词和社教活动。
（二）针对性不强
理论如果不能联系干部的工作实际与思想实际，只是从书本到书本，就难以深入人心，更不用说效果的保持了。目前，在红色宣讲，普遍存在“一锅煮”的现象，不能根据教学对象的变化更换主题或着重强调某一主题，雷同性的教学使得不同层次、经济发展水平不一地区的红色精神的宣教区别不大，这显然不能适应不同领域、不同年龄和文化层次干部的需要。
（三）形式上单一
大多数的纪念馆在开展活动时，一般会选择敬献花篮、参观、寻访旧址等形式，这些活动有利于游客从一个个感人的场景中、一位位鲜活的领袖人物身上感受到革命的艰难历程，并升华为自身的认识。但是纵观一些革命类纪念馆，在开发模式上却具有雷同性。设想这种方式怎能激发游客的情感和情怀呢？同样，在方式上也应该加以调整，让游客先通过对红色历史的了解，再通过其他活动来加深感悟和认知。
三、宣教工作的突破点
如何解决宣教工作中存在的诸多问题呢？笔者认为，革命类纪念馆应该牢牢把握“需求管理”这四个字，把握国家、社会对宣教的需求。
（一）把握国家对红色宣教的总体要求
政治性是宣教工作的第一属性。革命类纪念馆地要始终坚持党的领导，坚持理想信念教育的主题、主线，始终坚定政治立场。只有在这个大框架中，才能较好地去剖析红色历史，解析革命精髓，才能更好地辨别历史虚无主义的种种错误思想，真正地将红色宣教工作做好。 （二）把握宣教工作针对性
同样的红色内容，具体到不同区域、不同层级、不同游客其实际效果也是不同的。一定要有针对性地取舍。例如，我们在给中小学生讲授时，要把握的是具体的事例，通过一个个生动的故事来感动他们。对于高层次的党员干部，则要在讲解中融入理论的分析。2016年，我们在给西藏青干班培训时融入了民族团结的内容。讲授中以渡江战役的作战部队第18军为例，阐述了该军为将革命进行到底，1951年翻越雪山、穿越原始森林和沼泽地区，解放西藏的感人故事，赢得了游客和组织单位的一致好评。
（三）创新宣教工作形式
强化理念与形式创新，找准游客 “兴奋点”，通过引导，让游客通过自身的眼观、耳闻、手触，真正做到不忘历史、不忘信念，永葆革命本色。首先是用革命先烈的崇高理想信念诠释红色精神，让游客在生动形象的历史事实和真实场景中亲自去感知和体验；其次是让宣教工作走进身边的真实社会环境中，选取典型性、故事性、互动性、时代感较强的案例，让游客充分参与，在实际案例中感悟红色魅力。
例如，可以营造和增加体验式教育元素，让游客特别是党员从历史事件、历史遗迹中去体验和感悟老一辈共产党人的人生观、价值观[3]。应根据纪念馆自身建筑、展陈特点来设计相应的教学流程，设计出独具特色的教学模式 ，从而“唤醒党员的角色意识，启动党员的内在情感。”[4]为游客提供广泛的体验空间，把抽象的思想灌输转变为具体的情感体验。
四、结语
对于广大革命类纪念馆而言，宣教工作任重道远，但这既是荣誉又是责任，我们只有不断挖掘红色资源、开发特色课程，才能不断谱写出传承红色基因的新篇章！
参考文献：
[1]唐军富.革命纪念馆（博物馆）与红色文化传承[C].“红色文化论坛”论文集，2012.
[2]习近平在全国党校工作会议上强调坚持党校姓党根本工作原则切实做好新形式下党校工作[N].人民日报，2015-12-13.
[3]何隆德，熊进.完善干部教育培训机制：紧迫性·问题·对策[J].中共云南省委党校学报，2007（1）.
[4]肖小华.十七大以来党性教育形式创新的特点和启示[J].中共郑州市委党校学报，2014（4）.
作者簡介：王高（1985-），男，汉族，安徽肥东人，历史学硕士，文博馆员，研究方向：红色文物藏品及解放战争时期的党史、军史。