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摘 要：《正处》是马克思主义中国化的标志性成果，是社会主义思想政治教育的奠基之作。作為党在社会主义建设时期思政教育工作的纲领性文献，《正处》不仅阐释了这一时期思政教育工作的方针、方法与基本内容，更进一步丰富、发展了马克思主义思想政治教育理论。新形势下，续写中国特色社会主义思想政治教育的新篇，最重要的是从“四个全面”战略布局实际出发，不断坚持和弘扬《正处》通篇所蕴含的实事求是和理论创新精神，从而建构符合时代特征的思想政治教育新理论。
关键词：毛泽东；《正处》；思想政治教育
中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）09-0034-04
距1957年6月19日《人民日报》公开发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》已经过去整整60年了。但是，时代的变迁并没有褪去《正处》所蕴含的理论光辉。作为社会主义思想政治教育的序篇，《正处》所阐释的党在社会主义建设时期思想政治教育工作的方针、内容、原则、方法等，于今无一不具有借鉴意义。我们今天正处在建设中国特色社会主义思想政治教育的历史性道路上，要续写中国特色社会主义思想政治教育的新篇，最重要的是从“四个全面”战略布局的实际出发，不断坚持和弘扬《正处》通篇所蕴含的实事求是和理论创新精神。
一、马克思主义中国化的标志性成果
（一）不同寻常的历史背景
苏共二十大后，东欧一些社会主义国家对苏联大国沙文主义强烈不满，社会主义阵营开始弥漫着一股动荡不安的气氛。这种气氛也传到了国内，加之不久后爆发的波匈事件，使毛泽东等中共高层深刻意识到“如果不能正确认识和处理社会主义社会的各种矛盾特别是人民内部矛盾，社会主义制度将难以巩固，社会主义建设将难以进行。”[1]所以，如何吸取波匈事件的教训，积极应对和解决我国社会主义建设中不断出现的新问题、新矛盾，就成为全党特别是毛泽东等高层领导人所关心的一项重要工作。
1957年的中国，刚刚建立起社会主义的基本制度，对如何进行社会主义建设，全党还没有经验，唯有在探索中去逐步完善。但是，由于“三大改造”的急促、社会结构与社会生活的深刻变化，社会主义经济建设没有能够克服冒进的影响，各级党政机关中还存在着贪污浪费、官僚主义等问题，再加上波匈事件的一定影响，一些地方出现了不稳定现象。针对现实状况，毛泽东在中央政治局会议上指出：“好好总结一下社会主义究竟如何搞法。矛盾总是有的，如何处理这些矛盾，就成为我们需要认真研究的问题。”[2]
实际上，虽然当时仿照苏联的做法以进行社会主义建设有其历史必要性，但学习苏联经验并非是对探索中国社会主义建设道路的不作为。毛泽东后来在回顾这段历史时也说过：“解放后，三年恢复时期，对搞建设，我们是懵懵懂懂的。接着搞第一个五年计划，对建设还是懵懵懂懂的，只能基本上照抄苏联的办法，但总觉得不满意，心情不舒畅。”[3]从“心情不舒畅”中可以体会到毛泽东等主要领导人的内心的复杂，而学习苏联终究不能代替对自己道路的探寻。形势的发展和新矛盾的出现，需要理论的进步来指导，经过一段时间的观察和思考，毛泽东关于人民内部矛盾的理论逐渐走向成熟。
（二）集思广益的修改过程
《正处》原稿的题目是“如何处理人民内部的矛盾”，5月7日毛泽东将其改为《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。关于修改的版本及过程，“到6月中旬，毛泽东对讲话记录稿作了六次修改和补充。”[4]分别将草稿由印发给在京的政治局委员和后补委员、书记处书记和后补书记，到在京的中央委员、后补委员以及这期间进京开会的各省市区负责人，再到各省市区党委书记，最后在6月17日形成终稿。这种说法是针对内容有较明显改动基础上得出的结论，如果大小改动皆算，依《毛泽东传》所述：“征求意见的第十稿加上毛泽东‘自修稿’则是共十三次修订。”[5]
总之，无论《正处》稿件的具体修改过程经过多少个版本，至少有一点可以确定，即毛泽东对《正处》这篇文章是极其重视的，无论是前后十余个版本的变化，还是修改过程的认真、严谨，甚至在每次征求意见时他都会要求大家在认为应该修改的地方“动笔加以修改”。所以，可以肯定的是《正处》的最终发表确实是一个集思广益的过程。
二、社会主义思想政治教育的奠基之作
《正处》的发表，是党在探索社会主义建设的过程中对马克思主义思想政治教育理论的新发展。一方面，《正处》全面系统地阐述了社会主义建设时期党在思想政治教育工作上的总方针和基本原则，揭示了这一时期我国政治生活的主题并对思想政治教育工作的基本任务和方法等进行了阐释，这些都具有十分重要的理论价值；另一方面，《正处》作为社会主义思想政治教育的奠基之作，对我们党的思想政治教育工作至今依然有着深远影响，其无疑具有深刻的历史与现实意义。
（一）理论价值：马克思主义思想政治教育理论的新发展
《正处》之所以是马克思主义思想政治教育理论的新发展，就在于其独到的理论创新之处。众所周知，《正处》的理论创新之处主要体现在三方面：首先，第一次提出社会主义社会还存在矛盾的观点，这一观点不但过去的经典理论作家没有说过，而且是对斯大林提出的社会主义社会没有矛盾的理论的纠正和发展。其次，第一次完整论述了社会主义社会两类不同性质的矛盾，把社会主义社会内部存在的矛盾划分为敌我矛盾和人民内部矛盾，提出敌我矛盾是根本利益完全对立基础上的对抗性矛盾，而人民内部矛盾则是人民根本利益相一致基础上的非对抗性矛盾。最后，“重点是讨论人民内部的矛盾问题”[6]，这一科学论断的提出，揭示出我国在社会主义改造基本完成后，正确处理人民内部矛盾已经成为社会主义时期政治生活的主题。透过《正处》关于社会主义社会矛盾学说的论述，可以体现出毛泽东对社会主义建设时期党的思想政治教育工作深刻、系统的思考，从而为社会主义条件下党的思想政治教育工作指明了方向。 《正处》的理论创新之处就在于其对社会主义社会矛盾的全面认识，这种正确的认识明确了社会主义时期政治生活的主题，为党在社会主义时期的思想政治教育工作指明了方向。正是在这一理论的指导下，党在这一时期的思想政治教育工作才能不断焕发生机、推陈出新，不断解决面临的新问题、新矛盾，从而能够在思想政治教育工作上取得十分显著的成果。
（二）历史意义：党在社会主义时期思想政治教育工作的纲领性文献
《正处》在指出社会主义时期我国政治生活的主题和社会主义建设时期思想政治教育的任务、目标之外，还对思想政治教育工作基本内容、方法、原则方针等作了具体阐释。所以，《正处》自然成为党在社会主义时期思想政治教育工作的纲领性文献，这一地位无可撼动。
首先，在思想政治教育工作基本内容上，不仅注重马克思主义与时事政治的教育，同时强调利益观与民主观的教育。一个合格的社会主义建设者和接班人，不但要具备基本的理论水平而且要有较高的政治觉悟。马克思主义是中国共产党的指导思想，而正是在马克思主义中国化第一次历史性飞跃所形成的毛泽东思想的指导下，我们党带领全国人民取得了新民主主义革命以及社会主义革命的胜利，在社会主义建设时期，马克思主义必然将继续指引我们前进。学习马克思主义对提升个人的理论水平大有裨益，而了解时事政治对个人自身政治觉悟的提高同样益处良多。所以毛泽东要求知识分子和青年学生在专业学习之外，“思想上有要所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。”[7]另一方面，在处理国家、集体、个人三者之间的利益关系时，《正处》教育人们要形成正确的利益观，强调要先从经济上兼顾三者利益，注意调节其中的矛盾；当三者发生矛盾时，要做到个人服从国家和集体的利益、眼前利益服从长远利益、局部利益服从全局利益。在处理民主与集中、纪律与自由之间的关系时，《正处》要求树立正确的民主观，认清它们之间的辩证关系，“世界上只有具体的自由、具体的民主，没有抽象的自由、抽象的民主。”[8]广大人民群众在享受广泛的民主与自由的同时必须自觉接受社会主义纪律的约束，通过深入的思想政治教育，使正确的自由民主观念内化于心。
其次，在思想政治教育工作方法上，对如何正确处理人民内部矛盾的问题提出了以下几种方法：一是说服教育的方法。个人正确思想的形成离不开有效的教育方式；转变个人错误思想同样离不开说服教育的帮助。思想政治教育工作者要深入了解教育对象的具体思想情况，而非用行政命令和强制的方法去解决思想方面的问题，否则其结果非但没有效力，而且是十分有害的。二是积极引导的方法。积极引导就是要允许人们发表不同的意见，反对压制意见和堵塞言路的做法。对错误的意见不是压制，而是“让他们表现”，但要在他们表现的时候和他们辩论，进行适当的批评，通过正确的引导使他们认识错误，从而提高免疫力，启发人们自觉地接受正确的思想并以此指导自己的行为，才能真正达到思想政治教育的目的。三是比较鉴别的方法。即通过比较对照以辨别是非、真伪，提高人们的思想认识水平。《正处》中指出：“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。”[9]有比较才会有鉴别，掌握思想发展变化的特点，思想政治教育工作才能积极引导、对症下药，从而达到明辨是非、鉴别真伪的目的，提高思想政治教育工作的成效性。
最后，在思想政治教育工作的原则方针上，毛泽东系统总结党史上的经验，特别是延安整风成功解决党内矛盾的历史经验，提出解决人民内部矛盾要继续坚持“团结-批评-团结”的方针，即是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得以解决，从而在新的基础上达到新的团结。思想政治教育工作是说服人、教育人、转变人的工作，归根到底是要以人为中心，坚持“团结-批评-团结”的方针是党30多年来思想政治教育工作经验的总结，所以在社会主义建设时期正确处理人民内部矛盾要继续推广和更好地运用这个方法，使这一方针成为正确处理各种人民内部矛盾的基本方针。正如毛泽东所言，解决“凡属思想性质的问题”，只能用民主的方法解决，这就告诉我们：思想政治教育工作必须坚持民主的原则，在民主的基础上集中，处理好人民内部的矛盾以实现思想政治教育正确处理人民内部矛盾问题的目的。
三、续写中国特色社会主义思想政治教育的新篇
《正处》是我国社会主义制度基本建立条件下关于党的思想政治教育工作的纲领性文献，其内容中有关社会主义社会矛盾的分析判断等等许多方面，对目前党的思想政治教育工作仍然具有十分重要的指导意义。新形势下，续写中国特色社会主义思想政治教育的新篇，既要坚持《正处》通篇所蕴含的实事求是和理论创新的精神，又要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话中的思想政治教育理念，从而使我们党的思想政治教育工作成为一个重要的抓手，为其他各项工作的推进引路领航。
党的十八大报告指出，我们党正在经受着“四大考验”：“执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验”；面临着“四大危险”：“精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险”[10]。十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央带领全党全国各族人民直面“四大考验”，克服“四种危险”，在不同场合多次强调：“意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”[11]而意识形态性是思想政治教育的本质属性，思想政治教育工作搞得好不好，将直接决定意识形态工作的成败。习近平总书记虽是强调新形势下意识形态工作的重要作用，但实际上也是对思想政治教育工作重要地位的凸显和重申。面对新形势下人民群众思想认识领域的多元状况以及意识形态領域的复杂情况，思想政治教育工作的地位只能加强，不能削弱；思想政治教育工作的极端重要性只能凸显，不能淡化。这些绝不是无的放矢，而是有着深刻的现实需求。
理论的创新总是会扣紧时代的脉搏，无论是《正处》中的思想政治教育内容，还是习近平的思想政治教育理念，皆是如此。二者都注重与中国发展的实际相结合，尤其是与个人的思想发展相结合，真正做到了以人为本；二者都是对马克思主义的坚持和发展，都是对党的实事求是思想路线的贯彻和执行。我们纪念《正处》，就是因为它通篇体现出的理论创新和实事求是的精神，而新形势下实现“四个全面”的战略布局，不但要继续坚持和弘扬这种精神，而且要同习近平总书记在全国高校思想政治教育工作会议上强调的那样：“遵循思想政治工作规律”“提升思想政治教育亲和力和针对性”[12]，从而构建符合时代特色的思想政治教育新理论，培养更多德才兼备、全面发展的人才以早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。 參考文献：
〔1〕中国共产党的九十年（第二卷）[M].北京：中共党史出版社，2016.483.
〔2〕毛泽东年谱（1949-1976）（第三卷）[M].北京：中央文献出版社，2013.23.
〔3〕毛泽东文集（第八卷）[M].北京：人民出版社，1999.117.
〔4〕建国以来毛泽东文稿（第六卷）[M].北京：中央文献出版社，1993.360.
〔5〕逄先知，金冲及.毛泽东传（1949-1976）[M].北京：中央文献出版社，2003.924.
〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕毛泽东文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.204，226.
〔10〕十八大以来重要文献选编（上）[M].北京：中央文献出版社，2014.38.
〔11〕习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.122.
〔12〕使高校成为坚持党的领导的坚强阵地[N].人民日报，2016-12-11（2）.
（责任编辑 徐阳）
Abstract： Correct Handling is a symbolic achievement of the signalization of Marxism， and is the foundation work of socialistic ideological and political education as well. As the programmatic document of the Party during socialistic construction period， not only does Correct Handling interpret the guiding principles， measures and basic content of Ideological and Political Education of this period， but it further enriches and develops the theory of Ideological and Political Education of Marxism. Under the new situation， in order to write a new chapter of ideological and political education of socialism with Chinese characteristics， what is imperative is that we should proceed from the reality of 'The Four-Pronged' Strategic layout， continuing to adhere to and promote the Seeking truth from facts and theoretical innovation spirits implied throughout Correct Handling， so that a new theory of Ideological and Political Education that matches the characteristics of the time can be constructed.
Keywords： Mao Zedong； Correct Handling； Ideological and Political Education
关键词：毛泽东；《正处》；思想政治教育
中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）09-0034-04
距1957年6月19日《人民日报》公开发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》已经过去整整60年了。但是，时代的变迁并没有褪去《正处》所蕴含的理论光辉。作为社会主义思想政治教育的序篇，《正处》所阐释的党在社会主义建设时期思想政治教育工作的方针、内容、原则、方法等，于今无一不具有借鉴意义。我们今天正处在建设中国特色社会主义思想政治教育的历史性道路上，要续写中国特色社会主义思想政治教育的新篇，最重要的是从“四个全面”战略布局的实际出发，不断坚持和弘扬《正处》通篇所蕴含的实事求是和理论创新精神。
一、马克思主义中国化的标志性成果
（一）不同寻常的历史背景
苏共二十大后，东欧一些社会主义国家对苏联大国沙文主义强烈不满，社会主义阵营开始弥漫着一股动荡不安的气氛。这种气氛也传到了国内，加之不久后爆发的波匈事件，使毛泽东等中共高层深刻意识到“如果不能正确认识和处理社会主义社会的各种矛盾特别是人民内部矛盾，社会主义制度将难以巩固，社会主义建设将难以进行。”[1]所以，如何吸取波匈事件的教训，积极应对和解决我国社会主义建设中不断出现的新问题、新矛盾，就成为全党特别是毛泽东等高层领导人所关心的一项重要工作。
1957年的中国，刚刚建立起社会主义的基本制度，对如何进行社会主义建设，全党还没有经验，唯有在探索中去逐步完善。但是，由于“三大改造”的急促、社会结构与社会生活的深刻变化，社会主义经济建设没有能够克服冒进的影响，各级党政机关中还存在着贪污浪费、官僚主义等问题，再加上波匈事件的一定影响，一些地方出现了不稳定现象。针对现实状况，毛泽东在中央政治局会议上指出：“好好总结一下社会主义究竟如何搞法。矛盾总是有的，如何处理这些矛盾，就成为我们需要认真研究的问题。”[2]
实际上，虽然当时仿照苏联的做法以进行社会主义建设有其历史必要性，但学习苏联经验并非是对探索中国社会主义建设道路的不作为。毛泽东后来在回顾这段历史时也说过：“解放后，三年恢复时期，对搞建设，我们是懵懵懂懂的。接着搞第一个五年计划，对建设还是懵懵懂懂的，只能基本上照抄苏联的办法，但总觉得不满意，心情不舒畅。”[3]从“心情不舒畅”中可以体会到毛泽东等主要领导人的内心的复杂，而学习苏联终究不能代替对自己道路的探寻。形势的发展和新矛盾的出现，需要理论的进步来指导，经过一段时间的观察和思考，毛泽东关于人民内部矛盾的理论逐渐走向成熟。
（二）集思广益的修改过程
《正处》原稿的题目是“如何处理人民内部的矛盾”，5月7日毛泽东将其改为《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。关于修改的版本及过程，“到6月中旬，毛泽东对讲话记录稿作了六次修改和补充。”[4]分别将草稿由印发给在京的政治局委员和后补委员、书记处书记和后补书记，到在京的中央委员、后补委员以及这期间进京开会的各省市区负责人，再到各省市区党委书记，最后在6月17日形成终稿。这种说法是针对内容有较明显改动基础上得出的结论，如果大小改动皆算，依《毛泽东传》所述：“征求意见的第十稿加上毛泽东‘自修稿’则是共十三次修订。”[5]
总之，无论《正处》稿件的具体修改过程经过多少个版本，至少有一点可以确定，即毛泽东对《正处》这篇文章是极其重视的，无论是前后十余个版本的变化，还是修改过程的认真、严谨，甚至在每次征求意见时他都会要求大家在认为应该修改的地方“动笔加以修改”。所以，可以肯定的是《正处》的最终发表确实是一个集思广益的过程。
二、社会主义思想政治教育的奠基之作
《正处》的发表，是党在探索社会主义建设的过程中对马克思主义思想政治教育理论的新发展。一方面，《正处》全面系统地阐述了社会主义建设时期党在思想政治教育工作上的总方针和基本原则，揭示了这一时期我国政治生活的主题并对思想政治教育工作的基本任务和方法等进行了阐释，这些都具有十分重要的理论价值；另一方面，《正处》作为社会主义思想政治教育的奠基之作，对我们党的思想政治教育工作至今依然有着深远影响，其无疑具有深刻的历史与现实意义。
（一）理论价值：马克思主义思想政治教育理论的新发展
《正处》之所以是马克思主义思想政治教育理论的新发展，就在于其独到的理论创新之处。众所周知，《正处》的理论创新之处主要体现在三方面：首先，第一次提出社会主义社会还存在矛盾的观点，这一观点不但过去的经典理论作家没有说过，而且是对斯大林提出的社会主义社会没有矛盾的理论的纠正和发展。其次，第一次完整论述了社会主义社会两类不同性质的矛盾，把社会主义社会内部存在的矛盾划分为敌我矛盾和人民内部矛盾，提出敌我矛盾是根本利益完全对立基础上的对抗性矛盾，而人民内部矛盾则是人民根本利益相一致基础上的非对抗性矛盾。最后，“重点是讨论人民内部的矛盾问题”[6]，这一科学论断的提出，揭示出我国在社会主义改造基本完成后，正确处理人民内部矛盾已经成为社会主义时期政治生活的主题。透过《正处》关于社会主义社会矛盾学说的论述，可以体现出毛泽东对社会主义建设时期党的思想政治教育工作深刻、系统的思考，从而为社会主义条件下党的思想政治教育工作指明了方向。 《正处》的理论创新之处就在于其对社会主义社会矛盾的全面认识，这种正确的认识明确了社会主义时期政治生活的主题，为党在社会主义时期的思想政治教育工作指明了方向。正是在这一理论的指导下，党在这一时期的思想政治教育工作才能不断焕发生机、推陈出新，不断解决面临的新问题、新矛盾，从而能够在思想政治教育工作上取得十分显著的成果。
（二）历史意义：党在社会主义时期思想政治教育工作的纲领性文献
《正处》在指出社会主义时期我国政治生活的主题和社会主义建设时期思想政治教育的任务、目标之外，还对思想政治教育工作基本内容、方法、原则方针等作了具体阐释。所以，《正处》自然成为党在社会主义时期思想政治教育工作的纲领性文献，这一地位无可撼动。
首先，在思想政治教育工作基本内容上，不仅注重马克思主义与时事政治的教育，同时强调利益观与民主观的教育。一个合格的社会主义建设者和接班人，不但要具备基本的理论水平而且要有较高的政治觉悟。马克思主义是中国共产党的指导思想，而正是在马克思主义中国化第一次历史性飞跃所形成的毛泽东思想的指导下，我们党带领全国人民取得了新民主主义革命以及社会主义革命的胜利，在社会主义建设时期，马克思主义必然将继续指引我们前进。学习马克思主义对提升个人的理论水平大有裨益，而了解时事政治对个人自身政治觉悟的提高同样益处良多。所以毛泽东要求知识分子和青年学生在专业学习之外，“思想上有要所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。”[7]另一方面，在处理国家、集体、个人三者之间的利益关系时，《正处》教育人们要形成正确的利益观，强调要先从经济上兼顾三者利益，注意调节其中的矛盾；当三者发生矛盾时，要做到个人服从国家和集体的利益、眼前利益服从长远利益、局部利益服从全局利益。在处理民主与集中、纪律与自由之间的关系时，《正处》要求树立正确的民主观，认清它们之间的辩证关系，“世界上只有具体的自由、具体的民主，没有抽象的自由、抽象的民主。”[8]广大人民群众在享受广泛的民主与自由的同时必须自觉接受社会主义纪律的约束，通过深入的思想政治教育，使正确的自由民主观念内化于心。
其次，在思想政治教育工作方法上，对如何正确处理人民内部矛盾的问题提出了以下几种方法：一是说服教育的方法。个人正确思想的形成离不开有效的教育方式；转变个人错误思想同样离不开说服教育的帮助。思想政治教育工作者要深入了解教育对象的具体思想情况，而非用行政命令和强制的方法去解决思想方面的问题，否则其结果非但没有效力，而且是十分有害的。二是积极引导的方法。积极引导就是要允许人们发表不同的意见，反对压制意见和堵塞言路的做法。对错误的意见不是压制，而是“让他们表现”，但要在他们表现的时候和他们辩论，进行适当的批评，通过正确的引导使他们认识错误，从而提高免疫力，启发人们自觉地接受正确的思想并以此指导自己的行为，才能真正达到思想政治教育的目的。三是比较鉴别的方法。即通过比较对照以辨别是非、真伪，提高人们的思想认识水平。《正处》中指出：“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。”[9]有比较才会有鉴别，掌握思想发展变化的特点，思想政治教育工作才能积极引导、对症下药，从而达到明辨是非、鉴别真伪的目的，提高思想政治教育工作的成效性。
最后，在思想政治教育工作的原则方针上，毛泽东系统总结党史上的经验，特别是延安整风成功解决党内矛盾的历史经验，提出解决人民内部矛盾要继续坚持“团结-批评-团结”的方针，即是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得以解决，从而在新的基础上达到新的团结。思想政治教育工作是说服人、教育人、转变人的工作，归根到底是要以人为中心，坚持“团结-批评-团结”的方针是党30多年来思想政治教育工作经验的总结，所以在社会主义建设时期正确处理人民内部矛盾要继续推广和更好地运用这个方法，使这一方针成为正确处理各种人民内部矛盾的基本方针。正如毛泽东所言，解决“凡属思想性质的问题”，只能用民主的方法解决，这就告诉我们：思想政治教育工作必须坚持民主的原则，在民主的基础上集中，处理好人民内部的矛盾以实现思想政治教育正确处理人民内部矛盾问题的目的。
三、续写中国特色社会主义思想政治教育的新篇
《正处》是我国社会主义制度基本建立条件下关于党的思想政治教育工作的纲领性文献，其内容中有关社会主义社会矛盾的分析判断等等许多方面，对目前党的思想政治教育工作仍然具有十分重要的指导意义。新形势下，续写中国特色社会主义思想政治教育的新篇，既要坚持《正处》通篇所蕴含的实事求是和理论创新的精神，又要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话中的思想政治教育理念，从而使我们党的思想政治教育工作成为一个重要的抓手，为其他各项工作的推进引路领航。
党的十八大报告指出，我们党正在经受着“四大考验”：“执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验”；面临着“四大危险”：“精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险”[10]。十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央带领全党全国各族人民直面“四大考验”，克服“四种危险”，在不同场合多次强调：“意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”[11]而意识形态性是思想政治教育的本质属性，思想政治教育工作搞得好不好，将直接决定意识形态工作的成败。习近平总书记虽是强调新形势下意识形态工作的重要作用，但实际上也是对思想政治教育工作重要地位的凸显和重申。面对新形势下人民群众思想认识领域的多元状况以及意识形态領域的复杂情况，思想政治教育工作的地位只能加强，不能削弱；思想政治教育工作的极端重要性只能凸显，不能淡化。这些绝不是无的放矢，而是有着深刻的现实需求。
理论的创新总是会扣紧时代的脉搏，无论是《正处》中的思想政治教育内容，还是习近平的思想政治教育理念，皆是如此。二者都注重与中国发展的实际相结合，尤其是与个人的思想发展相结合，真正做到了以人为本；二者都是对马克思主义的坚持和发展，都是对党的实事求是思想路线的贯彻和执行。我们纪念《正处》，就是因为它通篇体现出的理论创新和实事求是的精神，而新形势下实现“四个全面”的战略布局，不但要继续坚持和弘扬这种精神，而且要同习近平总书记在全国高校思想政治教育工作会议上强调的那样：“遵循思想政治工作规律”“提升思想政治教育亲和力和针对性”[12]，从而构建符合时代特色的思想政治教育新理论，培养更多德才兼备、全面发展的人才以早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。 參考文献：
〔1〕中国共产党的九十年（第二卷）[M].北京：中共党史出版社，2016.483.
〔2〕毛泽东年谱（1949-1976）（第三卷）[M].北京：中央文献出版社，2013.23.
〔3〕毛泽东文集（第八卷）[M].北京：人民出版社，1999.117.
〔4〕建国以来毛泽东文稿（第六卷）[M].北京：中央文献出版社，1993.360.
〔5〕逄先知，金冲及.毛泽东传（1949-1976）[M].北京：中央文献出版社，2003.924.
〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕毛泽东文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.204，226.
〔10〕十八大以来重要文献选编（上）[M].北京：中央文献出版社，2014.38.
〔11〕习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.122.
〔12〕使高校成为坚持党的领导的坚强阵地[N].人民日报，2016-12-11（2）.
（责任编辑 徐阳）
Abstract： Correct Handling is a symbolic achievement of the signalization of Marxism， and is the foundation work of socialistic ideological and political education as well. As the programmatic document of the Party during socialistic construction period， not only does Correct Handling interpret the guiding principles， measures and basic content of Ideological and Political Education of this period， but it further enriches and develops the theory of Ideological and Political Education of Marxism. Under the new situation， in order to write a new chapter of ideological and political education of socialism with Chinese characteristics， what is imperative is that we should proceed from the reality of 'The Four-Pronged' Strategic layout， continuing to adhere to and promote the Seeking truth from facts and theoretical innovation spirits implied throughout Correct Handling， so that a new theory of Ideological and Political Education that matches the characteristics of the time can be constructed.
Keywords： Mao Zedong； Correct Handling； Ideological and Political Education