“先生得宋代玉犬，与我同好观瞻。此玉犬能巧就色、栩栩如生!”得知好友、著名收藏大家蔡铭超先生最新得到一块上乘的宋代玉犬，同为玉器鉴赏大家的雷邦先生不禁连连赞叹此玉为：“人中帅哥潘安，玉中奇男宋玉”。
　　顶级藏家都有一个共同点：愿意把收藏到的好东西拿出来和大家一起分享。蔡铭超先生如此，雷邦先生亦是如此。为了让大家对这件宋代上乘玉犬有一个直观、详细的认识和了解，通过对这件宋玉的鉴赏学到更多的古玉收藏知识，本期的“雷邦读玉”独家专栏，将特邀雷邦先生用丰富的玉器学识，为喜爱古玉收藏的藏友和投资客讲述这一宋玉犬背后那传奇的故事。
　　80万孤品玉犬价值还将翻番
　　“这件玉犬是蔡先生最近从藏友准备转让的一批古玉中挑选出来的一件精品，收购价为80万元人民币。”雷邦告诉《投资客》记者之所以说该玉犬是一件宋玉精品，是因为这件玉器不仅年代久远(距今1000余年)、保存完好，而且用料考究、做工精细、包浆纯厚自然。据悉，该玉犬用料为价值不菲的典型新疆和田仔料，并配以巧夺天工的雕刻技艺，使整个物件看不到一丝瑕疵，栩栩如生，造型生动，加之古朴的包浆工艺，让这件精品玉犬神韵尽显，实乃藏家追逐的珍品。“这个物件的点睛之笔就在于它的寓意吉祥。”对玉器研究颇深的雷邦在收藏玉器的过程中对玉器器型体现的寓意也有独到见解，据他介绍：在中国古代，人们特别推崇儒家思想，并善于用玉器造型蕴含的寓意去表达自己的思想。这件玉犬也不例外，从造型上看，该玉犬头部微抬，双眼直视前方，两只前脚整齐地向前伸展，似有“双权在握”的寓意；而玉犬头部微抬，犬身微卧，两只后脚向上蹬，又似有“顿首听经”之意。“蕴含了这样绝妙的禅意也意味着该玉犬的收藏价值极大，如果再经证实它出自皇室，价值还会翻番。”
　　此外，据雷邦介绍，这件宋代珍品玉犬的价值还在于其独有性。“理论上讲，每一件玉雕藏品都是孤品，因为玉石取自天然，都有其各自不同的自然纹理和色泽，目前尚未发现两块纹理、色泽完全相同的玉材，即使纹理、色泽基本一致，玉工也不可能制作出完全相同的作品。据我所知，宋代玉器并不多见，如此精美之器更是凤毛麟角。”
　　“如果从投资的角度看宋玉，投资者应特别注意与宋玉相近的仿古青海玉、俄料、韩玉、石英石等天然石材，还有“外蒙料”等人工材料。”针对希望投资宋玉的投资客，雷邦给出了自己的建议：因为投资潜力巨大，宋代玉器历来是藏家首选，市面上也因此出现了很多赝品，投资者只有多看真品，并对宋玉的特征了如指掌，才能辨识真伪。
　　被赋予时代特色的玉器
　　“中国古玩艺术品由于历史原因，大多是墓藏或窖藏，真正传世和传承有序的少之又少。宋代玉器历经汉、唐近千年的发展之后，以神形兼备、崇尚写实而为后人津津乐道。该玉犬就是一件典型的墓藏或窖藏玉器。”通过多年对玉器的研究，雷邦总结出了宋玉几个主要的特征：首先，宋玉选材精良，从传世的宋玉来看，材质都是上好的新疆和田玉；其次，宋玉做工精细，制作精工细刻，每个细节都一丝不苟，丝丝入扣；最后，宋玉造型写实，生动传神，贴近生活。
　　此外，除宋代玉器造型独特，匠心独运外，中国人用玉可谓源远流长，古代其他时期的玉器也各具特色，并大致可分为三个时期：
　　第一个时期是汉代以前的高古玉时期。这一时期的玉有两个特点，其一是以美石为玉，玉质比较杂，凡美丽漂亮的石材都可以称之为玉，对材质没有特别的要求；其二是以祭祀器为主，如璧、圭等，因主要体现神权，故多出土于巫师墓藏和祭祀坟。
　　第二个时期是明以前的古玉时期。这一时期因孔子“以玉比德”的思想盛行，君子饰玉成风，饰玉的质地代表了人的品格，所以玉质的优劣成为挑选玉石的首要条件；其次是以随身饰品和陪葬为主，玉石的价值逐渐成为人们身份的象征；第三是玉器在汉代制作工艺和制作速度得到了很大的提升，
　　第三个时期是明清时期。明清玉器的特点主要是装饰件和把玩件深受欢迎，之前只有皇室和贵族才能把玩的玉器成为寻常老百姓都会玩的东西。此外，明朝的镶嵌工艺达到了顶峰，出现了大量的玉镶金、玉镶银艺术品；清朝的玉器特点则可用“极尽工巧，绝代风华”八个字概括，这时玉器上开始出现山水画、花鸟画、人物画等中国传统绘画。这一时期玉器的工艺与风格也比较符合现代人的审美情趣。