【摘 要】
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<正>“京派”老一辈作家,一方面来自《语丝》分化出来的留在北平的作家,他们于1930年5月以社刊《骆驼草》作为一个团体出现于文坛;另一方面则是《新月》分化出来的在北平的作
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<正>“京派”老一辈作家,一方面来自《语丝》分化出来的留在北平的作家,他们于1930年5月以社刊《骆驼草》作为一个团体出现于文坛;另一方面则是《新月》分化出来的在北平的作家,如闻一多、叶公超、林徽音、梁实秋等.后者的分化早在《新月》后期已经出现.胡适等人把《新月》办成政治刊物,热心“议政”,与“新月”上述作家大异其趣.1931年5月,罗隆基在致胡适信中说:徐志摩、梁实秋、闻一多、叶公超、凌淑华、沈从文等人“都没有稿来”,他们这些“旧人对《新月》内容不甚满意”.同年8月,罗隆基又致胡适信中说:徐志摩等人“主张《新月》不谈政治”(以上均见《胡适来往书信选》.由于这内部分歧,1931年1月,新月书店推出《诗刊》(季刊),由徐志摩挂帅,实是上述分歧之后,“新月”诗人重新开辟阵地,撤出《新月》的表现.徐志摩1931年11月去世后不久《新月》终刊.直到1934年春,闻一多、叶公超、林徽因、梁实秋等在北平组织“学文社”,并创办《学文》月刊;而在此前不久,胡适则在北平创办《自由评论》,以“议政”为宗旨.至此,“新月”派终于公开分
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