水是生命之源，作为水资源的重要载体，山河湖海各有千秋。其中，河流两岸由于往往是人类聚集之地，拥有更加丰富的功能，也沾染了人类的个性。
　　不过，面对沅水时，我却找不出合适的词语来形容她的个性。
　　沅水，属洞庭湖湘、资、沅、澧四水中的第二大水系，相较于贯穿湖南的母亲河湘江、“绿水六十里，水成靛澧色”的澧水、“河道弯曲多险滩”的资水，它的个性似乎并不鲜明。
　　沅水流经芷江、怀化、会同、洪江、溆浦、辰溪、泸溪等县市，至沅陵折向东北，经桃源、常德注入洞庭湖，这些地方少数民族集中。数十个民族的先人在沅水流域繁衍生息，携手共创了璀璨的文明。不论是以民间合唱形式大歌震撼世界的侗族，还是以巫文化盛行著称的苗族；不论是喜欢抱着长鼓起舞的瑶族，还是爱穿青蓝色麻布衣的土家族，都赋予了沅水不同的个性，这让沅水的个性实难一言以蔽之。
　　沅水下游有一座城市，就叫沅江市。沅江市地处八百里洞庭腹地，位于湖南省北部，益阳市东北部，以“流水归宿之地”而得名——不必說，这里的“流水”指的正是沅水。
　　“弱水三千，只取一瓢饮”，这句充满哲理的话用在沅江百姓身上再恰当不过：沅水一路浩浩汤汤奔来，在沅江市境内却只流了不到20公里，名为白沙长河，接着就注入了南洞庭湖。爱国主义诗人屈原驾一叶扁舟，“经沅水，过溆浦”，就是取道白沙长河，他在途中留下了《涉江》和《橘颂》等不朽诗章。
　　虽有大诗人的诗作，可若要沅江百姓就此说出沅水的个性，怕也有些强人所难，从沅江走出来的出版人彭兆平提起沅水就直言不讳地说：“沅江市地处作为河流的沅水之尾，在城边都见不到沅水的。”
　　尽管如此，沅水与沅江市的关系却是斩不断的。作为洞庭湖水系中重要的一脉，它将奔流千里所见的景致、岁月沉淀的精华，毫不保留地交付了沅江市。

　　春天，莲花坳到处都是明黄色。这儿是南洞庭湖中部的一座自然渔岛，得时光厚待，至今仍保持着原生态风貌，人与自然和谐共处。鱼类资源丰富不消多说，驾船潜入，只见油菜花夹道怒放，仿佛不计成本一般。
　　夏天，白沙长河两岸芳草萋萋，其上游是小河咀饮用水水源地保护区，如今，河岸生态修复工作正如火如荼地进行。待修复工作完成，河两岸肯定会热闹非凡：闲话家常的古稀老人、谈笑风生的不惑中年、追赶跑跳的垂髫幼孩随处可见；大树下，几个年轻人摆上围棋，一坐就是整整一个下午；如果遇上天公作美的夜晚，繁星满天，夜凉如水，前来散步纳凉的居民络绎不绝。
　　秋天，赤山岛上的橘林收成喜人。这座内陆岛位于西洞庭与南洞庭交界处，得沅水滋养，岛上盛产柑橘。行走在岛上，周围的橘树挂满了沉甸甸、黄澄澄的果子，果香四溢，随手摘一个，保准能从你的舌尖甜到心头！
　　冬天，南洞庭芦苇场白茫茫一片。这些芦苇荡高高低低，随风起伏，无限延伸，一眼看去甚至分不清哪片是芦苇，哪片是白云。芦苇的幼苗便是芦笋，赏完了风景，再尝一口芦笋，实乃人间乐事！
　　四时的沅水拥有四时不同的景致与情趣，正如这座给了沅水归宿的城市：商业街繁华鼎盛，行人、车辆川流不息；街巷胡同里人情通达，邻里和谐；有人为幸福奋斗，劳碌奔走，有人享受生活，下棋遛鸟，无论生活节奏是快还是慢，大家都透露出自信和从容……
　　沅水是透明的、包容的，它的一切形态、内涵，都是由身处其中的居民决定的，每一个个体、每一种生活方式都拥有获得幸福的权力——它虽抹去了“个性”，却拥有了“人性”。