论文部分内容阅读
刘勰在《文心雕龙·体性》篇提出了“体由性定”的文学思想。按行文的内在理路，刘勰应该阐明文体创造的根本动因，即创作者的思想情性问题；但是刘氏选择用低层次的“形式训练”（摹体以定习）的办法来创造文体，并视之为“文之司南”。故此，刘勰在阐发如何解决根本问题的途径上，出现了理论漏洞，这是刘勰在面对理论困境时使用了“分身术”的缘故。清代学者章学诚在《文史通义·质性》诸篇对《体性》篇的理论漏洞做了修补。