中国传统风水文化所形成的规则十分奇特。它以复杂的逻辑演算为依据,背后隐藏着多种结构完整的符号系统,但它的表述方式却显得如此平俗,以至于在风水师所传达的所有规则中,听不到“为什么”一类的解释。好在人们诚服于那些近乎圣训的告诫与教诲,并不在意一些说不清的“为什么”,只是觉得有股神秘的力量推着你去听、去信、去行动。就这样,风水在冥冥之中发出它奇特的推力。这也是它一贯被人误以为“巫术”的一个重要原因。
　　其实,上述这种神秘力量源于人类的普遍心理——即希望能够将自己的住宅建造成滋养身心、福荫家人、招进财富的安乐窝。于是,在信与不信之间,有人选择了相信,何况,在以风水断阳宅的整个过程中人们聆听到的尽是些“善意”。
　　过去,人们尚有条件请上一位风水仙师,根据将来住房主人的生辰八字推算出他的五行气质,然后选上一个良辰吉日,顺着一定的地理方位去物色一处建宅基地,再根据所谓“生克”关系修改自己原先心仪的房屋款式,最后才着手动工建造房屋。简单地看,这个基本流程有一个显著的特点,就是“先断后建”,即先从“藏风得水而生气”的基本角度,考虑建造怎样的房屋能够促进将来主人及其全家的安康与兴旺,然后再提出具体的建房方案。所以,人们称这种“择地建房”的模式为“断阳宅”。
　　然而,对于今天的绝大多数购房者而言,这样一种理想模式只是一种可望不可及的美好童话了。如今,商品房套型的格式化与宅基土地规划拍卖制度都限制了“断阳宅”的任何可能性。所以,除了像安徽境内“中国香泉湖”高呼“给我40 万,赶紧来圈地”而首创的那种“定制式温泉别墅”模式仍有“断阳宅”的可能性之外,大多数购房者将不得不臣服于房产开发商的先行权而“对号入住”了。
　　的确,GDP具有一种近乎魔幻的巨大力量,它催生出了一片片钢筋混凝土的丛林,寸金之土上见缝插针而建造的一座座“人类蜂房”迅速衍生,人类祖先们那种“择地而建”的优越性与科学性也只能遗憾地沦为历史。如今,人们不得不放弃古人那种“断阳宅”的建宅模式,而顺应时代潮流去接受那“阳宅断”的选宅模式——即面对已经建好的商品房,人们根据自己的生辰八字断一下自己预购单元的风水。“择房而居”时种种的无奈已经无情地替代了“择地而建”带给人们的那种特殊的乐趣、安逸。遗憾之余,隐隐约约、或多或少,人们都希望自己能够选到一套“不犯冲”的多居室单元房,或者是“益福禄”的别墅,这也是一种心理的补偿。所以,源于传统风水理论却又与时俱进的“阳宅断”预测模式便有了用武之地。
　　我们认为,尽管具体实施风水预测的操作条件尚有诸多不同,“先有房屋后断风水”这种“阳宅断”模式中哪些是“冲”,哪些方面又可以“防冲”等等许多选择宅居的潜原则,与古人“先点穴后建宅”的“断阳宅”模式特点还是基本相通的。也就是说,面对人们将要居住的宅屋,不论是“对号入住”还是“对号而建”,中国传统风水的基本原则还是一致。
　　《阳宅十书》是一本传统风水名著。作为“形式派”风水的代表作,它在中国古代的民间流传与实际堪舆应用都十分广泛,它的风水观念读起来更是给人一种“经验”的感觉。其中的一些基本原则经过我们白话式的介绍,可供购房者参考。
　　首先,从大的方面来看,人所居住的地方应当以大地山河为主要参照物,这是因为大地山河之间的“来龙去脉”气势最大,从风水理论上讲,居住地的所谓“气势”与人的祸福关系最为密切。如果居住地的总体形势不好,那么,即便屋宅的内部格局符合法度,到头来也不会完全的吉利。所以,《阳宅十书》在开篇就直接论说了屋宅的外部地理形势。
　　《阳宅十书》认为, 除了与阴宅点穴时对四周龙脉的起伏照应要求有所区别之外,阳宅基地附近的“来龙去脉”原本与阴宅并没有什么不同,只是它更强调选用形貌宽阔平坦的区域。传统风水理论将与“来龙去脉”紧密相关区域称作“明堂”。在上古,明堂是天子理政、百官朝见的场所,而在风水文化中,所谓“明堂”就是指穴前之地。值得留意的是:在风水文化中,“穴”并不是人们所想象的那样,只有阴宅之地叫做“穴”,实际上,阳宅的基地也叫做“穴”。所谓“点穴”,就阴宅风水而言是指确定阴宅落棺位置,而对于阳宅风水而言就是确定住宅的基地位置。
　　就阳宅的明堂而言,它又可以分为内明堂与外明堂,也称为大、小明堂。通俗地讲,内明堂就是紧靠自己别墅或单元的正面庭院的空间与地面, 而相对远处或整个小区外部的大环境则相当于大明堂。与大、小明堂相对应,也有人将整个楼盘小区这块地域称为中明堂。所以,选择住房一般首先是看明堂,它的含义类似与“看环境”,但是要比 “看环境”更加注重四周的“气势”。然而,如今的人们往往出于生活的实际需要,过分地注意了学校、交通、服务配套设施外以及地段等等人造的硬件,误将它们认作环境,却忽略了自然山、地、水、路才是构成风水意义上“明堂”的基本元素。
　　也许,现代城市本身就没有多少自然景观了, 或者,人们并不知道怎样去看景观的好与坏。于是,如何入手住宅环境风水的基本测量便成为了一种充满玄机妙理的神秘过程,这使得感兴趣的人们可望不可及。然而,一旦这些神秘经过大白话式的解说,读者一定会觉得传统风水原来是“规则很简单,操作很方便”。比如,如何判断住宅外部环境风水的好坏,观察分析大、中、小明堂就是一条最基本线索,这也是“阳宅断”的第一步骤。
　　按照晋代风水名家郭璞所言:“地有四势,气从八方”,于是,“阳宅断”的第一步操作就变得简单了:将整个楼盘小区视作一个中明堂,它由青龙、白虎、朱雀、玄武这“四象”围成,其外部就是大明堂,其内部就是小明堂。然后细细辨别、步步深入,颇有一番玩味。