个性，是一个人的立身之本。人的才华通常是由人的个性表现出来的。人的个性如遭到过分压抑，必定导致心情不愉快，精神萎靡不振，做起事来也缩手缩脚，顾虑重重，很难发挥出自己的聪明才干。作为老师不免遇到学生 “顶嘴”，对于这种现象如何看待呢？顶嘴是说明孩子有话要说，不管他犯了多大的错误，总应该有说话的权利。在我们的教育中，很少让孩子建立起一种维护自身权利的观念，尤其是面对“强权”（在孩子的眼里，老师具有绝对的权威），在自身处在相对较弱的地位时，应采取什么态度，我们只是一遍又一遍地对孩子强调要听话，别调皮，培养出一代又一代只知机械地服从，屈服于强权，不能坚持真理的“好孩子”，更谈不上张扬学生的个性了。
　　是啊，我们的教育，从孩子一入学就在对他们进行修枝剪叶的工作。这也不行，那也不行；这也要乖，那也要听话；到头来，孩子们都成了室内娇小精美的盆景，却失去了自然界树木的天然之气。我们一致认为只有那种弯弯扭扭的盆景，才是美的，而其他的一切都是丑陋的。我们的审美标准是多么的狭隘和短见啊，以至于我们丧失了欣赏大自然中苍松劲柏的勇气，丧失了欣赏原始树林中古木参天的机会！这是多么的得不偿失呀！我们的教育，一直以来就没把学生与老师的关系处理好。学生总处于从属的主要地位，老师才是真正处于主要的次要地位。这种师生地位的不平等，导致了孩子人权的丧失，孩子应该有的个性，被无情地永远地剥夺了。
　　我们说，孩子应该有属于他们的权力。父母是孩子的第一任老师！孩子不乖、不听话、反抗顶嘴，这一切并不是坏事，因为这是他们有主见、有个性的表现。一个很乖的、听话的，对一切服从的孩子，就象一摊死水一样，毫无个性，毫无生机可言。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。只有活泼泼的鲜活之水，才能浇灌出生命的创造之花。一个个性充分发展的人，才是一个有自主创见的人，才是一个具有无限活力无限创造力的人。而一个没有任何主见、人云亦云的人，怎么会有所创新、有所建树、出类拔萃、为社会作出重大贡献呢？
　　个性为什么会如此不重视。个性强为什么要被当作缺点呢？其根源在于传统文化和封建思想。人有各种各样的欲望，包括食欲、求知欲、金钱欲、成就欲、性欲……一般来说，这些欲望都是正当的，但要适度；一味地放纵不好，一味地遏制也不好。梁漱溟在他的《中国文化要义》里曾由衷地发出这样的感叹：“中国文化之最大偏失，就在个人永不被发现这一点上。一个人简直没有站在自己立场说话的机会，多少感情要求被压抑，被抹杀”。在封建社会里，统治者希望老百姓能视自己为“草民”、“顺民”，任其摆布，而不希望老百姓个性张扬。这种传统文化和封建制度结合起来对人的塑造，就是要遏制人的欲望，泯灭人的个性。一个欲望枯竭、个性泯灭的人，在别人肯定自己的时候，总是妄自菲薄，“哪里哪里”地直摆手；在应该展现自己的场合，总是自我铲平，“不行不行”地往后缩；即使是在個人生活方面，也是在有意无意地遏制自己的正当欲望，不让自己有吸引力，甚至以自身没有吸引力为荣。
　　我们认为要彻底放弃绝对服从地奴化教育。尊重孩子，就是尊重我们自己，就是尊重孩子的个性！在不久以前，“个性强”这三个字，还曾作为缺点被老师批评，因为大凡这些学生，都有点“刺儿头”的味道，都不大乖，不大听话。一些个性不强、人云亦云、唯若是从的孩子，被视为“乖孩子”。可以毫不讳言地说：我们学校中评选出的“三好学生”“优秀少先队员”，都是“听老师的话”的乖孩子。我们的教育，就是在给孩子树立“乖孩子”的榜样，在要求孩子向他们学习，学习他们乖、听话的优点。而这样的乖孩子，正是没有个性的孩子。因为越优秀的学生越没有个性，越没有个性就越没有创造力！所以，他们在学校里是数一数二的前三名，长大后却干不出名堂，业绩平平！
　　我们的教育工作者，应该比一般的人要有远见，要比一般的人更认识到个性的重要性。我们的教育，应该大张旗鼓地宣扬个性，发展个性，而不是对个性的压抑，乃至取消。张扬个性，发展个性，其本质是对人的尊重，是对人的尊严的崇敬，是对人的本性的回归，是对人权的高度重视！“世界上没有两片相同的树叶，也没有两个相同的人”。每个人本来都是各具特色的，都有权利确定自己的位置。我们的家长和教师，为什么要千方百计把孩子培养成无棱无角很乖很听话的、放在千万人之中不会被发觉有异样的人呢？我们有什么理由要求每个孩子一模一样，个个都听话顺从地好似一个胚子里生产出来的砖块呢？
　　对于一个追求成功的人来说，创新精神是必备的素质，而创新精神又与个性紧密相连；创新精神只有在不受强权干扰，充分发挥自己潜能和个性的情况下才能产生。因此，从某种意义上说，人无个性必平庸。
　　让我们不要怕孩子顶嘴，不要怕孩子吵闹，不要怕孩子不顺从——还孩子自由地天性，给孩子自由的空间。让他们在玩中学会学习，在广阔自由的空间张扬个性，促进健康和谐的成长。