【摘 要】
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<正> 砚秋老师永别了我们,对我和这次赴巴黎参加国际戏剧节的同志来講,更为沉痛,因为硯秋老师给中国戏曲歌舞团排的《赠剑》是他最后的艺术创作。砚秋老师作为一个共产主义战
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<正> 砚秋老师永别了我们,对我和这次赴巴黎参加国际戏剧节的同志来講,更为沉痛,因为硯秋老师给中国戏曲歌舞团排的《赠剑》是他最后的艺术创作。砚秋老师作为一个共产主义战士和表演艺术家,他的崇高的道德品質和勤恳的创造精神,将永远成为我們的表率。他离开了我們,他的精神却永远活在我們中間。我一开始跨进了戏剧生活,就得到砚秋老师的教诲。这次赴西欧,硯秋老师又亲为我们排《贈剑》,这是我畢生不能忘记的事。沉痛悲悼之际,我追忆起了硯秋老师在从事艺术事业上的刻苦精神。砚秋老师和焦菊隐老师創办中华戏曲学校,他们合作得很好。那个时候,他們两位就主张消除戏曲里的迷信部分。并做到净化舞台。《汾河湾》的老本子,薛丁山不想去打雁是为了“夜梦不祥”,預示着他后来被打死的命运,程、焦两位把这句迷信的台詞,改成“身体困倦”。当时,舞台上还有捡场的,他們要求学生穿着干干净淨的制服上台去捡场,这的确比一般戏园子要净化得多。我們学生演戏,向来不許用跪垫,所以我至今演《玉堂春》都不用跪垫,唱完戏一点不吃力。用今天的话来講,程、焦两位老师办中华戏曲学校,可算是他們的一塊戏曲艺术革新的“试验田”。
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