王莽是铸造货币的能手，史称“三一绝”之一，他曾多次实行货币改革，铸钱的数量与花样也称著于中国货币史。
　　对于集币者来说，最使人津津乐道的要数“六泉十布”和“国宝金匮·直万”等大名誉品，能集全一套者，被人艳羡不已。至于其他则未能引起人们足够的注意。
　　最近，笔者遇到四川来的一位周姓泉友，持一金质“布泉”请求鉴定。据说此钱出土于川北广元市昭化古城老城故址，系罐藏品。
　　
　　此钱曾引起当地钱泉学会的重视，经大家观测，提出钱文“布泉”中的“泉”字中间无断笔，不符合王莽钱及书法惯例。
　　此钱经笔者用放大镜仔细观察，钱体金黄，钱文处、穿孔侧、外缘内皆呈现红褐色包浆，色较为自然，钱文为悬针篆体，刚劲挺拔，穿孔口呈重好(双线)。穿上两左右角呈向外稍伸之“决形”，即古钱术语所说的“二决文”。
　　此钱所以引发讨论，有以下三点：
　　一、历经两千年，包浆不够厚重；
　　二、王莽是否铸造过金钱；
　　三、钱文中“泉”下“水”字中竖未断笔。就以上问题，笔者在此阐述几点看法：断定一枚古币的真伪，首先取决于出土相关信息，传世品应当传承有序，或具有相关史料文字依据，这些条件丧失后，就只能凭钱文风格、包浆、金属质地等来判断了。
　　关于包浆深浅的问题，罐装与直接埋于土中的生坑品有较大区别，尤其是贵金属的黄金，一般氧化程度就较低。
　　至于王莽是否铸造过金质“布泉”，确实看不到有关史料的具体记载，但是，铸造金钱，西汉已存此风，西安、洛阳西汉遗址发掘出的金质五铢实物已证实此点。况且王莽实行了四次货币改革，其“宝货制”中的“五物、六名、二十八品”，“五物”为金、银、铜、龟、贝五种币材，“六名”中也包括金货、银货等。铸造金质钱币也不是什么意外之事。
　　而“布泉”在王莽货币中更有其独特性，《汉书》中王莽传记载：“始建国二年，吏民出入，持布钱以副符传，不持者，厨传勿舍，关津苛留。公卿皆持以入宫殿门，欲以重而行之”。符传是古代出门者的通行证，老百姓带着它才可以出关门，公卿贵族没有它也进不了宫门。古代泉钱二字通假，《汉书》中的“布钱”即“布泉”。
　　在汉代人们的身份等级是很严格的，如果此钱确实用作身份证明，那么，百姓人数众多，持青铜制作的“布泉”，而达官贵人、公卿王侯持金质“布泉”，也应当是可行的。
　　至于“布泉”的“泉”字“水”部中竖未断笔的疑问，确有其道理，因为莽钱中的“大泉五十”，“货泉”实物，绝大部分“泉”字“水”竖都是中间断笔。但金质“布泉”既然是特殊官僚阶层的身份证明，又不是一般的流通钱币，铸量一定极为稀少，而且带有厌胜吉祥币或样币的性质，其写法上与普通钱币体现出不同之点，不足为奇。经笔者查阅资料，有的方贝“货泉”、“中泉三十”、“壮泉四十”，“泉”字“水”竖亦未断笔。
　　广元地区是古蜀道的交通要冲，罐装钱币中的时代上限为西汉，下限为唐宋，那么这位当年贮存此物的罐主人，一定是一位有心的收藏家了。
　　当然，这些意见都是个人推测，抛砖引玉。关于此钱的性质背景，笔者希望方家各抒己见，澄清真相。