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摘要：研究民族服饰发布会中视觉形象设计的共性。案例研究法，以2018年“走出大凉山——彝族传统服饰与现代创新设计专场发布会”为例。该发布会视觉形象设计的几大要素及其具体应用。民族服装发布会的设计者应充分理解民族文化背后的内涵，从代表民族的色彩、传递民族精神的图形以及彰显民族魅力的文字这三个角度进行设计。
关键词：服饰发布会 视觉形象设计 彝族 民族服饰 服饰设计
中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1003-0069 （2020） 01-0100-03
前言
近年来，民族传统文化如何传承与发展，如何以文化优势带动扶贫就业、增进民族团结成为热门课题。2017年9月，为了促进彝族服饰传统工艺的传承和彝族服饰产业的发展，凉山彝族自治州中共昭觉县委、县政府与清华大学美术学院合作开展了“彝族服饰在现代生活中的时尚化设计与应用研究”课题项目，对彝族服饰产业进行相关的基础研究、设计研发与成果转化，帮助凉山彝族自治州昭觉县研发和孵化彝族服饰创新产品。2018年9月22日晚，项目成果“2018非遗时尚盛典”暨“走出大凉山——彝族传统服饰与现代创新设计专场发布会”（以下简称“201 8彝族服饰发布会”），作为北京国际设计周开幕压轴活动在中华世纪坛发布，获得了良好反响。
作为课题组的成员，笔者主要负责“201 8彝族服饰发布会”的视觉形象设计。在田野考察与文化研究的基础上，笔者概括、提炼出彝族视觉形象设计的三个关键要素，并将其运用到具体的设计方案中，对发布会的整体视觉呈现发挥了重要作用，充分体现了视觉形象设计在服装发布会上不可或缺的意义。以下便从服饰发布会现场视觉形象设计的内容、发布会视觉设计三要素以及“201 8彝族服饰发布会”视觉形象设计具体方案这三点来详细展开。
一、服饰发布会现场视觉形象设计的内容
服饰发布会现场设计内容包括秀场空间布局规划和视觉宣传物料。前者是基于三維空间的设计活动，需要对空间进行分区，与施工方沟通具体搭建情况;后者是完成分区后就某一板块的二维视觉呈现，设计师可根据实际情况着手设计。
（一）秀场空间布局规划
张舰在《T台幕后——时尚编导手记》一书中提到，“不管什么样的场馆，要考虑具备如下区域划分的可能性：基本舞台搭建区、后台换衣区、模特化妆区、观众席区、观众签到区、操作台区、摄影记者区、酒会区”。[1]基本舞台的位置需要最先确定，具体采用何种形式的舞台，也需根据不同民族服装风格以及场地来考虑。一般来说，常用的基本舞台是T型台，由横向的舞台和纵向的伸展台两部分构成。[2]所以，基本舞台设计应围绕着有效地提高表演活动的效率和质量进行，使观众在有限的空间中最有效地接受有关信息[3]。
整体来说，秀场空间布局规划需要设计师与主办方以及施工方进行充分沟通，提前为观众设定完成服装秀欣赏的整个过程的路线，甚至需要进行多次路线模拟，以达到最佳秀场观看效果。
（二）视觉宣传物料
在规划好秀场空间后，下一步需要考虑的便是静态的视觉宣传物料。物料主要包括邀请函、海报、秀场背景板、服装发布会内容介绍册等内容。这些视觉宣传物可以首先将观众带入到某种情境中，在视觉的感知下营造出一定的想象空间，或动感，或优雅，或静谧，或奔放。需要强调的是，整个秀场的所有宣传物料应保持一定的统一性，一般是从色彩、图形和文字统一的角度来实现，不同尺寸的载体再根据本身内容进行相应的适配。
二、“2018彝族服饰发布会”视觉设计三要素
民族服饰发布会的视觉设计包括色彩、图形、文字三个要素。在设计之初，设计师可以通过对该民族文化的研究，寻找民族的“代表色”，提炼传递民族精神的图形，选用彰显民族魅力的文字作为设计基础，这样不仅能让参与服装秀的少数民族模特获得民族归属感，也能让观者加深其对民族文化的理解，达到在视觉感知作用下进行文化传播的效果。
（一）代表民族特色的色彩
彝族在漫长的历史过程中，形成了尚黑、喜红、爱黄的颜色使用观和审美观，这在服饰、漆器上的色彩应用体现得尤为明显。 尚黑——凉山彝族自古就有以黑为贵、以黑为尊的色彩观念。彝文史籍《彝族源流》称“深邃三十三层地，成于黑色圆圈”，对彝族人来说，黑色代表大地[4]。
喜红一红色是热烈与生命的象征，代表了凉山彝族对太阳和火的崇拜。彝族在与自然界共同生存的漫长岁月中，产生了对太阳的敬畏与崇拜;同时也学会了用火来照明、加工食品、取暖，从而使他们的生存技能和体质状态大为提高和改善。彝族著名的创始史诗《勒俄特依》《查姆》以及神话《天地万物的起源》和传说《火把节》等，对这些均有记载[4]。
喜黄—黄色是丰收、吉祥、富贵与文明的象征。在彝族许多民间文学作品中，描写到黄色时，总是充满褒扬和喜爱之情，还用黄色代表美丽善良的女性。
对彝族来讲，这三个颜色的使用都能找到其文化依托，这是一个完整的色彩体系。这三种颜色的混合运用，更能最大程度凸显该民族的主题特点。另外，笔者在确定颜色色相的基础上进行了溯源式再设计，在明度和纯度上让黄色和红色整体偏灰，还原了最符合该民族文化内涵的色彩关系。
（二）传递民族精神的图形
图形作为视觉符号的一种类别，不仅直观地展示了图形内容，同时也能在一定程度上启发观众的思维，引发其对图形背后寓意的思考，甚至与观众形成情感共鸣[5]。
彝族服饰上的图形从题材角度可分为植物、动物、器物以及几何这四个类别。它们造型夸张新奇、风格粗狂且富有变化。这些图形是彝族人从自己的审美角度出发，选用了存在于天地间的万物，运用了丰富的想象力加以提炼而来的，然后被运用在生活的方方面面。它们是彝族民族精神的象征。 在2018彝族时装秀场的主背景板上，笔者选用了彝族最具代表的“火镰纹”与“太阳花”作为秀场主视觉。
火镰纹——源于彝族对火的崇拜。凉山彝族世代生活在海拔2000米以上的高寒山区，火是他们生活之必需，而且火被他们视为能够祛除一切恶邪的灵物，因而自然对火怀着感激之情加以崇拜。
太阳花——源于彝族先民对天体的自然崇拜。自然崇拜是彝族原始宗教的一个重要组成部分，自远古以来一直存在于彝族社会之中。这种崇拜是由于当时社会生产力的极端低下和人们对于自然知识的异常贫乏而产生的。当旱灾来临之时，彝族先民就把这种灭顶之灾归咎于太阳的不可抗拒的威力，从而屈服于太阳，并产生了对太阳的崇拜，所以他们以虔诚之心绘其形象于赖以生存的食具上，继而衍生到服饰上[6]。
（三）彰显民族魅力的文字
文字是信息传播的一个重要形式。文字设计除了能传达信息之外，本身也能够表现出强烈的情感与力量。这些情感会以某种“意象”留在读者脑海中，比如形成了高级感与传统感、柔和感与刚硬感、未来感与复古感、严谨感与轻松感等形容文字的“意象”。所以在视觉设计领域，我们需要充分考虑文字的内容与设计两个方面。
以彝文为例，它属于表意文字，每个字形代表一个意义，没有偏旁和部首，同一字形有多种不同的书写格式，主要为由左向右直书或横书。由于现今常用文字仅有一千多个，在非聚居地的传播和使用非常有限，所以在此次视觉设计上并没有直接使用彝文来作为信息呈现的载体。笔者从主要从彰显民族魅力的文字内容出发，并在最终信息呈现的层级关系上做了最优的设计。
“走出大凉山——彝族传统服饰与现代创新设计专场发布会”是本次服装秀的主标题与副标题。主标题来自彝族本地歌手“山鹰组合”于2000年1月发表的专辑《等你一句话》中一首曲目的名称。副标题则是基于事实的描述，抓住了彝族、传统服饰、现代创新设计这三个关键词，简洁明了。
三、“2018彝族服饰发布会”视觉形象设计的具体方案
“2018彝族服饰发布会”视觉形象设计的具体方案，都是遵循统一视觉的基本原则进行呈现，重点突出代表民族特色的色彩、传递民族精神的图形和彰显民族魅力的文字这三个方面，而不同视觉物料则根据其具体情况做出相应设计调整，最后考虑选择何种制作工艺和材质。
（一）基本舞台，如图1
发布会地点位于北京中华世纪坛，属于露天场地。实际空间分布情况是：基本舞台设置在中轴线广场处，观众签到区设置在入口处，酒会区与其临近，后台换衣区、模特化妆区位于背景板之后，操作台区和摄影记者区设置在基本舞台附近。
由于发布会流程分为彝族儿童音乐表演、传统服饰展示与现代创新服饰展示三部分，所以“2018彝族服饰发布会”的基本舞台采用的是T型台的设计。这种设计的好处是不仅可以为模特集体演唱和行走提供较为广阔的空间，还可以让更多观众近距离地观看服装的结构、材质和制作工艺。
彝族服装秀场沿袭了本民族尚黑的传统，背景板与T台地毯都为黑色，而红黄二色仅作为图案和文字信息进行呈现，一方面营造了传统化的庄重之感，另一方面凸显了现代化的时尚之感。
（二）秀场背景板，如图1
背景板作为秀场主视觉呈现的载体，根据信息呈现方式可划分为两种：硬背景和LED大屏幕背景。硬背景板的制作方法通常采用喷绘、即时贴以及丝网印刷等方式进行视觉呈现，这种方式在营造庄重气氛和衬托服装多样性上具有绝对的优势，但也容易造成观众视觉疲劳。LED大屏幕背景直接将主视觉信息进行投放呈现，且富有变化，文字、图片以及视频等都能_展示，充分展现出与现场的交互性。唯一的缺点在于造价较高，并且需要更多的人力应对现场的各种变化因素。
彝族传统服饰种类繁多、异彩纷呈，同时在款式、穿戴方式、色彩以及服饰纹样等方面各有千秋。[7]从营造氛围，突出服饰主体和简单信息呈现的角度考虑，“2018彝族服饰发布会”上采用了喷绘固定的硬背景板。
硬背景板由传统的三块板构成，通长15米，高3.5米。考虑到正中心背景板的内容和场域及模特各自的关系，中间位置呈现的是最能传递民族精神的图形（太阳花与火镰纹），两边分别放置发布会主题文字信息与支持单位LOGO等内容。模特走台是表演的主体，所以中心背景相对简洁，复杂信息放置在两侧。
（三）邀请函
邀请函作为服装秀与观众的媒介，起着至关重要的作用。由于多媒体技术发展日趋成熟，服饰发布会的邀请函也从纸质印刷品变为线上传播和线下发放并行的状态。如果采用线上形式，设计师除了保证视觉基调与其他物料一致以外，还需要对文字信息阅读可行性进行测评，以保证屏幕阅读中字体呈现合适的大小。如果采用线下形式，纸质邀请函体现的是服饰发布会的基调，精致程度关乎整个活动的质量与观众后续的满意度，所以在设计和印刷过程中需要尽可能考虑周全。
此次邀请函采用的是线上传播的形式。尺寸设置为1080x3200像素，色彩模式为RGB格式;版面运用了代表彝族特色的黑红黄三色，且以黑为底，红黄辅之;火镰纹与太阳花作为辅助图形占据版面上方空间，从上至下依次呈现主标题、副标题、时间、地点、主办方、承办方等文字内容;基于屏幕阅读的前提，文字最小为12pt，最大并无限制，只要在空间内能够进行合适的呈现即可。
（四）海报，如图2
海报具有向观众介绍某一物体、事件的特性，也可称之为广告。其表现方式和手法具有多样性，总体来说需要调动文字、图形（点、线、面）和色彩这三个方面来进行画面构成，最后达到传播效果。海报尺寸根据方向分为横版和竖版，具体应用需根据实际秀场空间来确定;材质主要有：无纺布、绢丝布、PP纸（背胶）、相纸这四种类型，需要根据场地基调和成本预算寻找合适的材质。
海报的字体选择上须遵守“易于传达”和“一定程度上的个性彰显”这两个准则。在一个版面设计中，通常不会选用超过三种字体，且中文的宋体与英文的衬线体、中文的黑体与英文的非衬线体是符合视觉感知的常用搭配;手写体作为主标题的概率大于作为内文信息的概率，这样有利于吸引观众的眼球而不错失信息的可阅读性。字号大小在一定程度上能直观体现出海报的信息层级的关系。主标题必须是在版面最显眼的地方，其字号须比其他内容大且更具强调性，然后再按照副标题>时间、地点>主力方、承力、方的順序进行层级划分。 此次彝族服飾发布会的海报设计选用了与邀请函统一的设计风格和内容，它保留了代表彝族特色的黑红黄三色和辅助图形（火镰纹与太阳花）;主标题字体选择了强劲有力的“汉仪尚巍手书”，该字体将“走出大凉山”的气势完整的展现出来，副标题以及内文字体选择了更易识别的“思源黑体”。由于发布会现场属于露天场地，因此将海报定为80cmx180cm的竖版尺寸，这有利于海报独立呈现而不依附于其他建筑物。同时，海报色彩切换为可印刷的CMYK模式，印刷材质选用了韧度较强的无纺布。
（五）服饰发布会内容介绍册，如图3
介绍册是整个秀场视觉设计的文字内容补充，也是观众全面了解发布会活动流程的渠道。介绍册一般以纸媒作为载体，尺寸和呈现形式由内容来定，主要分为单页、折页和小册子三种形式。折页包含了单对折、双对折、内三折、外三折、观音折、观音对折、风琴三折、风琴四折、以及十字折等十余种折法;小册子也可采用线装和骑马钉等方式进行装订。
“2018彝族服饰发布会”的介绍册包含：课题项目介绍、非遗服饰发展状况、田野考察及调研、课题组设计师及设计理念四部分内容。由于文字和图片内容较多，介绍册在编排过程中除了需要考虑字体的选择和字号大小之外，还需要考虑图文混排的关系和读者视线引导的内容，所以最终在版面编排上笔者运用了单栏、双栏混排的方式，这样不仅能打破版面的一成不变，增加趣味性，也能增强内容的对应性。彝族服饰发布会内容介绍册以直观且高效的传达信息为准则，整体风格大方简洁，封面继续沿用邀请函和海报的设计;形式上最终以风琴四折的折法呈现，单页尺寸为135mmx210mm;介绍册采用了2009的烫透纸，纸张表面如白色绒面，手感舒服，且适当的热压能表现出富有质感的效果，所以封面上“走出大凉山”的标题字就运用了烫金工艺，最终在介绍册呈现上起到了画龙点睛和突出主题的作用。总结
服装秀场的视觉设计是服饰发布活动中不可或缺的一环。从这个设计案例中，笔者获得的经验是，在进行民族性服饰发布会的视觉形象设计时，设计者应充分理解民族文化背后的内涵，从代表民族的色彩、传递民族精神的图形以及彰显民族魅力的文字角度出发着手设计，让服装与视觉形象设计在传播过程中形成一个传播共同体，以更好地塑造服装价值，提升民族服饰形象，推动传统文化的传承。.
参考文献
[1]张舰T台幕后：时尚编导手记[M]北京：中国纺织出版社，2009，03
[2]朱焕良，霍美霖.发布会时装秀的舞美设计研究[J]电影文学，2009 （14）：138-139
[3]张原.服装表演舞台设计的视觉表现形式[J]西安工程科技学院学报，2007 （04）459-462
[4]苏小燕.凉山彝族服饰文化与工艺[M]北京：中国纺织出版社，2008，12
[5]闰小琴.展示设计中视觉符号的应用[J]大舞台，2015 （07）：76-77
[6]马晓华.四川凉山彝族服饰文化研究[D].北京：中央民族大学，2006，06
[7]钟仕民，周文林.中国彝族服饰[M]昆明：云南美术出版社，2008，12
关键词：服饰发布会 视觉形象设计 彝族 民族服饰 服饰设计
中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1003-0069 （2020） 01-0100-03
前言
近年来，民族传统文化如何传承与发展，如何以文化优势带动扶贫就业、增进民族团结成为热门课题。2017年9月，为了促进彝族服饰传统工艺的传承和彝族服饰产业的发展，凉山彝族自治州中共昭觉县委、县政府与清华大学美术学院合作开展了“彝族服饰在现代生活中的时尚化设计与应用研究”课题项目，对彝族服饰产业进行相关的基础研究、设计研发与成果转化，帮助凉山彝族自治州昭觉县研发和孵化彝族服饰创新产品。2018年9月22日晚，项目成果“2018非遗时尚盛典”暨“走出大凉山——彝族传统服饰与现代创新设计专场发布会”（以下简称“201 8彝族服饰发布会”），作为北京国际设计周开幕压轴活动在中华世纪坛发布，获得了良好反响。
作为课题组的成员，笔者主要负责“201 8彝族服饰发布会”的视觉形象设计。在田野考察与文化研究的基础上，笔者概括、提炼出彝族视觉形象设计的三个关键要素，并将其运用到具体的设计方案中，对发布会的整体视觉呈现发挥了重要作用，充分体现了视觉形象设计在服装发布会上不可或缺的意义。以下便从服饰发布会现场视觉形象设计的内容、发布会视觉设计三要素以及“201 8彝族服饰发布会”视觉形象设计具体方案这三点来详细展开。
一、服饰发布会现场视觉形象设计的内容
服饰发布会现场设计内容包括秀场空间布局规划和视觉宣传物料。前者是基于三維空间的设计活动，需要对空间进行分区，与施工方沟通具体搭建情况;后者是完成分区后就某一板块的二维视觉呈现，设计师可根据实际情况着手设计。
（一）秀场空间布局规划
张舰在《T台幕后——时尚编导手记》一书中提到，“不管什么样的场馆，要考虑具备如下区域划分的可能性：基本舞台搭建区、后台换衣区、模特化妆区、观众席区、观众签到区、操作台区、摄影记者区、酒会区”。[1]基本舞台的位置需要最先确定，具体采用何种形式的舞台，也需根据不同民族服装风格以及场地来考虑。一般来说，常用的基本舞台是T型台，由横向的舞台和纵向的伸展台两部分构成。[2]所以，基本舞台设计应围绕着有效地提高表演活动的效率和质量进行，使观众在有限的空间中最有效地接受有关信息[3]。
整体来说，秀场空间布局规划需要设计师与主办方以及施工方进行充分沟通，提前为观众设定完成服装秀欣赏的整个过程的路线，甚至需要进行多次路线模拟，以达到最佳秀场观看效果。
（二）视觉宣传物料
在规划好秀场空间后，下一步需要考虑的便是静态的视觉宣传物料。物料主要包括邀请函、海报、秀场背景板、服装发布会内容介绍册等内容。这些视觉宣传物可以首先将观众带入到某种情境中，在视觉的感知下营造出一定的想象空间，或动感，或优雅，或静谧，或奔放。需要强调的是，整个秀场的所有宣传物料应保持一定的统一性，一般是从色彩、图形和文字统一的角度来实现，不同尺寸的载体再根据本身内容进行相应的适配。
二、“2018彝族服饰发布会”视觉设计三要素
民族服饰发布会的视觉设计包括色彩、图形、文字三个要素。在设计之初，设计师可以通过对该民族文化的研究，寻找民族的“代表色”，提炼传递民族精神的图形，选用彰显民族魅力的文字作为设计基础，这样不仅能让参与服装秀的少数民族模特获得民族归属感，也能让观者加深其对民族文化的理解，达到在视觉感知作用下进行文化传播的效果。
（一）代表民族特色的色彩
彝族在漫长的历史过程中，形成了尚黑、喜红、爱黄的颜色使用观和审美观，这在服饰、漆器上的色彩应用体现得尤为明显。 尚黑——凉山彝族自古就有以黑为贵、以黑为尊的色彩观念。彝文史籍《彝族源流》称“深邃三十三层地，成于黑色圆圈”，对彝族人来说，黑色代表大地[4]。
喜红一红色是热烈与生命的象征，代表了凉山彝族对太阳和火的崇拜。彝族在与自然界共同生存的漫长岁月中，产生了对太阳的敬畏与崇拜;同时也学会了用火来照明、加工食品、取暖，从而使他们的生存技能和体质状态大为提高和改善。彝族著名的创始史诗《勒俄特依》《查姆》以及神话《天地万物的起源》和传说《火把节》等，对这些均有记载[4]。
喜黄—黄色是丰收、吉祥、富贵与文明的象征。在彝族许多民间文学作品中，描写到黄色时，总是充满褒扬和喜爱之情，还用黄色代表美丽善良的女性。
对彝族来讲，这三个颜色的使用都能找到其文化依托，这是一个完整的色彩体系。这三种颜色的混合运用，更能最大程度凸显该民族的主题特点。另外，笔者在确定颜色色相的基础上进行了溯源式再设计，在明度和纯度上让黄色和红色整体偏灰，还原了最符合该民族文化内涵的色彩关系。
（二）传递民族精神的图形
图形作为视觉符号的一种类别，不仅直观地展示了图形内容，同时也能在一定程度上启发观众的思维，引发其对图形背后寓意的思考，甚至与观众形成情感共鸣[5]。
彝族服饰上的图形从题材角度可分为植物、动物、器物以及几何这四个类别。它们造型夸张新奇、风格粗狂且富有变化。这些图形是彝族人从自己的审美角度出发，选用了存在于天地间的万物，运用了丰富的想象力加以提炼而来的，然后被运用在生活的方方面面。它们是彝族民族精神的象征。 在2018彝族时装秀场的主背景板上，笔者选用了彝族最具代表的“火镰纹”与“太阳花”作为秀场主视觉。
火镰纹——源于彝族对火的崇拜。凉山彝族世代生活在海拔2000米以上的高寒山区，火是他们生活之必需，而且火被他们视为能够祛除一切恶邪的灵物，因而自然对火怀着感激之情加以崇拜。
太阳花——源于彝族先民对天体的自然崇拜。自然崇拜是彝族原始宗教的一个重要组成部分，自远古以来一直存在于彝族社会之中。这种崇拜是由于当时社会生产力的极端低下和人们对于自然知识的异常贫乏而产生的。当旱灾来临之时，彝族先民就把这种灭顶之灾归咎于太阳的不可抗拒的威力，从而屈服于太阳，并产生了对太阳的崇拜，所以他们以虔诚之心绘其形象于赖以生存的食具上，继而衍生到服饰上[6]。
（三）彰显民族魅力的文字
文字是信息传播的一个重要形式。文字设计除了能传达信息之外，本身也能够表现出强烈的情感与力量。这些情感会以某种“意象”留在读者脑海中，比如形成了高级感与传统感、柔和感与刚硬感、未来感与复古感、严谨感与轻松感等形容文字的“意象”。所以在视觉设计领域，我们需要充分考虑文字的内容与设计两个方面。
以彝文为例，它属于表意文字，每个字形代表一个意义，没有偏旁和部首，同一字形有多种不同的书写格式，主要为由左向右直书或横书。由于现今常用文字仅有一千多个，在非聚居地的传播和使用非常有限，所以在此次视觉设计上并没有直接使用彝文来作为信息呈现的载体。笔者从主要从彰显民族魅力的文字内容出发，并在最终信息呈现的层级关系上做了最优的设计。
“走出大凉山——彝族传统服饰与现代创新设计专场发布会”是本次服装秀的主标题与副标题。主标题来自彝族本地歌手“山鹰组合”于2000年1月发表的专辑《等你一句话》中一首曲目的名称。副标题则是基于事实的描述，抓住了彝族、传统服饰、现代创新设计这三个关键词，简洁明了。
三、“2018彝族服饰发布会”视觉形象设计的具体方案
“2018彝族服饰发布会”视觉形象设计的具体方案，都是遵循统一视觉的基本原则进行呈现，重点突出代表民族特色的色彩、传递民族精神的图形和彰显民族魅力的文字这三个方面，而不同视觉物料则根据其具体情况做出相应设计调整，最后考虑选择何种制作工艺和材质。
（一）基本舞台，如图1
发布会地点位于北京中华世纪坛，属于露天场地。实际空间分布情况是：基本舞台设置在中轴线广场处，观众签到区设置在入口处，酒会区与其临近，后台换衣区、模特化妆区位于背景板之后，操作台区和摄影记者区设置在基本舞台附近。
由于发布会流程分为彝族儿童音乐表演、传统服饰展示与现代创新服饰展示三部分，所以“2018彝族服饰发布会”的基本舞台采用的是T型台的设计。这种设计的好处是不仅可以为模特集体演唱和行走提供较为广阔的空间，还可以让更多观众近距离地观看服装的结构、材质和制作工艺。
彝族服装秀场沿袭了本民族尚黑的传统，背景板与T台地毯都为黑色，而红黄二色仅作为图案和文字信息进行呈现，一方面营造了传统化的庄重之感，另一方面凸显了现代化的时尚之感。
（二）秀场背景板，如图1
背景板作为秀场主视觉呈现的载体，根据信息呈现方式可划分为两种：硬背景和LED大屏幕背景。硬背景板的制作方法通常采用喷绘、即时贴以及丝网印刷等方式进行视觉呈现，这种方式在营造庄重气氛和衬托服装多样性上具有绝对的优势，但也容易造成观众视觉疲劳。LED大屏幕背景直接将主视觉信息进行投放呈现，且富有变化，文字、图片以及视频等都能_展示，充分展现出与现场的交互性。唯一的缺点在于造价较高，并且需要更多的人力应对现场的各种变化因素。
彝族传统服饰种类繁多、异彩纷呈，同时在款式、穿戴方式、色彩以及服饰纹样等方面各有千秋。[7]从营造氛围，突出服饰主体和简单信息呈现的角度考虑，“2018彝族服饰发布会”上采用了喷绘固定的硬背景板。
硬背景板由传统的三块板构成，通长15米，高3.5米。考虑到正中心背景板的内容和场域及模特各自的关系，中间位置呈现的是最能传递民族精神的图形（太阳花与火镰纹），两边分别放置发布会主题文字信息与支持单位LOGO等内容。模特走台是表演的主体，所以中心背景相对简洁，复杂信息放置在两侧。
（三）邀请函
邀请函作为服装秀与观众的媒介，起着至关重要的作用。由于多媒体技术发展日趋成熟，服饰发布会的邀请函也从纸质印刷品变为线上传播和线下发放并行的状态。如果采用线上形式，设计师除了保证视觉基调与其他物料一致以外，还需要对文字信息阅读可行性进行测评，以保证屏幕阅读中字体呈现合适的大小。如果采用线下形式，纸质邀请函体现的是服饰发布会的基调，精致程度关乎整个活动的质量与观众后续的满意度，所以在设计和印刷过程中需要尽可能考虑周全。
此次邀请函采用的是线上传播的形式。尺寸设置为1080x3200像素，色彩模式为RGB格式;版面运用了代表彝族特色的黑红黄三色，且以黑为底，红黄辅之;火镰纹与太阳花作为辅助图形占据版面上方空间，从上至下依次呈现主标题、副标题、时间、地点、主办方、承办方等文字内容;基于屏幕阅读的前提，文字最小为12pt，最大并无限制，只要在空间内能够进行合适的呈现即可。
（四）海报，如图2
海报具有向观众介绍某一物体、事件的特性，也可称之为广告。其表现方式和手法具有多样性，总体来说需要调动文字、图形（点、线、面）和色彩这三个方面来进行画面构成，最后达到传播效果。海报尺寸根据方向分为横版和竖版，具体应用需根据实际秀场空间来确定;材质主要有：无纺布、绢丝布、PP纸（背胶）、相纸这四种类型，需要根据场地基调和成本预算寻找合适的材质。
海报的字体选择上须遵守“易于传达”和“一定程度上的个性彰显”这两个准则。在一个版面设计中，通常不会选用超过三种字体，且中文的宋体与英文的衬线体、中文的黑体与英文的非衬线体是符合视觉感知的常用搭配;手写体作为主标题的概率大于作为内文信息的概率，这样有利于吸引观众的眼球而不错失信息的可阅读性。字号大小在一定程度上能直观体现出海报的信息层级的关系。主标题必须是在版面最显眼的地方，其字号须比其他内容大且更具强调性，然后再按照副标题>时间、地点>主力方、承力、方的順序进行层级划分。 此次彝族服飾发布会的海报设计选用了与邀请函统一的设计风格和内容，它保留了代表彝族特色的黑红黄三色和辅助图形（火镰纹与太阳花）;主标题字体选择了强劲有力的“汉仪尚巍手书”，该字体将“走出大凉山”的气势完整的展现出来，副标题以及内文字体选择了更易识别的“思源黑体”。由于发布会现场属于露天场地，因此将海报定为80cmx180cm的竖版尺寸，这有利于海报独立呈现而不依附于其他建筑物。同时，海报色彩切换为可印刷的CMYK模式，印刷材质选用了韧度较强的无纺布。
（五）服饰发布会内容介绍册，如图3
介绍册是整个秀场视觉设计的文字内容补充，也是观众全面了解发布会活动流程的渠道。介绍册一般以纸媒作为载体，尺寸和呈现形式由内容来定，主要分为单页、折页和小册子三种形式。折页包含了单对折、双对折、内三折、外三折、观音折、观音对折、风琴三折、风琴四折、以及十字折等十余种折法;小册子也可采用线装和骑马钉等方式进行装订。
“2018彝族服饰发布会”的介绍册包含：课题项目介绍、非遗服饰发展状况、田野考察及调研、课题组设计师及设计理念四部分内容。由于文字和图片内容较多，介绍册在编排过程中除了需要考虑字体的选择和字号大小之外，还需要考虑图文混排的关系和读者视线引导的内容，所以最终在版面编排上笔者运用了单栏、双栏混排的方式，这样不仅能打破版面的一成不变，增加趣味性，也能增强内容的对应性。彝族服饰发布会内容介绍册以直观且高效的传达信息为准则，整体风格大方简洁，封面继续沿用邀请函和海报的设计;形式上最终以风琴四折的折法呈现，单页尺寸为135mmx210mm;介绍册采用了2009的烫透纸，纸张表面如白色绒面，手感舒服，且适当的热压能表现出富有质感的效果，所以封面上“走出大凉山”的标题字就运用了烫金工艺，最终在介绍册呈现上起到了画龙点睛和突出主题的作用。总结
服装秀场的视觉设计是服饰发布活动中不可或缺的一环。从这个设计案例中，笔者获得的经验是，在进行民族性服饰发布会的视觉形象设计时，设计者应充分理解民族文化背后的内涵，从代表民族的色彩、传递民族精神的图形以及彰显民族魅力的文字角度出发着手设计，让服装与视觉形象设计在传播过程中形成一个传播共同体，以更好地塑造服装价值，提升民族服饰形象，推动传统文化的传承。.
参考文献
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