【摘 要】
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VIP独享,王的象征rn有据可考的屏风最早出自西周左右.在陕西岐山凤雏村西周宗庙建筑遗址中,就出土过屏风.不过,在崇尚礼制的那个时代,屏风可不是人人都可以使用的,或者更准确点来说,就是天子专用.最初的屏风又被称为扆(yǐ),它并没有隔断空间的作用,而是固定设置在天子王位座席的后面,作为其威权的象征.别看这小小的一面屏风,在不同场合的形制讲究都还有所区别.例如在室内王座后陈设的屏风叫作“黼(fǔ)依”,屏面为绣着黑白色斧形图案的红色布帛;而当天子外出参加祭祀田猎等活动时,在户外帷帐中使用的又是另一种屏面由五
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VIP独享,王的象征rn有据可考的屏风最早出自西周左右.在陕西岐山凤雏村西周宗庙建筑遗址中,就出土过屏风.不过,在崇尚礼制的那个时代,屏风可不是人人都可以使用的,或者更准确点来说,就是天子专用.最初的屏风又被称为扆(yǐ),它并没有隔断空间的作用,而是固定设置在天子王位座席的后面,作为其威权的象征.别看这小小的一面屏风,在不同场合的形制讲究都还有所区别.例如在室内王座后陈设的屏风叫作“黼(fǔ)依”,屏面为绣着黑白色斧形图案的红色布帛;而当天子外出参加祭祀田猎等活动时,在户外帷帐中使用的又是另一种屏面由五彩羽毛制成,被称为“皇邸”的屏风.不同场合下的使用规则繁复折腾,却是万万不能出错的,毕竟越在这些细节上折腾,才越能体现王的威严嘛.
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逢水架桥,跨河而行rn俗话说得好,“逢山开路,逢水架桥”.在面临自然水体(以及别的类似地理障碍,比如深渊和沟壑)的阻碍时,通过某种手段架桥显然是人类的共识.rn溜索:刺激的“飞渡”rn最迟到周代,“桥梁”的概念出现了,但桥梁的产生显然更早.古中国最早的桥梁,很可能是散落在河流浅滩区域中的踏脚石,以及由倒木形成的独木桥——这在全世界都没什么差别.而刻意为之的人造桥梁首先出现在南方,由江淮吴越地区的陂塘①水利工程中的坝或者堰形成.在这些塘坝结构的开口处,人们用木料搭起桥梁通过,或者将石材盖在不算宽阔的引水渠上
形制多样,各有特色rn中国民居素来多样,没有一个具体统一的分类方法.若以地缘分类,因其风水地理特征的不同,大可分为徽派、闽派、京派、苏派、晋派、川派等.但随着人的迁移,建筑类型也跟着人的分布而四散、融合、适应,呈现多样化,故本篇中以房屋制式特征选取几种典型加以介绍,即干栏式、木构架庭院式、土楼碉堡式、窑洞式.
君王出行阵仗大rn晋惠公并不是唯一因为交通混乱而栽跟头的倒霉蛋,历史上君王出行车队遭遇交通意外的情况可不少.例如东汉明帝就曾在乘车外出时,被外戚信阳侯阴就的马车冲撞仪仗.
帷幕之内的私密空间rn由于中国传统建筑木构技术的发达,导致室内建筑结构中的柱网取代了版墙,室内空间因此往往呈现高敞的特点.但是对于讲究风水的古人们来说,一味地高敞也不是好事.例如在《吕氏春秋·重己》就提道:“室大则多阴,台高则多阳;多阴则撅,多阳则疾.此阴阳不适之患也.”意思是居室过于高大,反而会导致阴阳失调,虚实不济,让人生出各种怪病.先不说这一推论是否具有科学依据,总之它反映了古人们的一种居家理念.在这一理念的指导下,古人们通过各种起居用具,开始在开阔的建筑空间内,打造出更加狭小私密,但也让自己住得更
宫殿就是皇帝的家吗?皇帝的家是什么样?rn我国古代宫殿建筑的发展大致分为四个阶段:“茅茨士阶”的原始阶段、盛行高台宫室的阶段、宏伟的前殿与宫苑相结合的阶段和纵向布置“三朝”的阶段.rn《周礼·考工记》是我国战国时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献.其中记载的王城建造的规则制度为:“匠人营国,方九里,旁三门.国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫”.说的是:匠人建造都城,九里见方,都城的四边,每边三个门.都城中有九条南北大道、九条东西大道,每条大道可容九辆车并行.王宫的路门外,左边是宗
老祖宗用了都说好rn1928年那个冬天,在河南安阳西北的安阳洹水之畔的一片荒草地上,一群考古工作者即将启动一项具有划时代意义的大事件——殷墟发掘.这次历时9年的考古发掘在中国考古研究领域的意义自不必说,在这里我们要讲的是,这次发掘的成果之一,是对中国建筑史的更新.在当时的《安阳发掘报告》中,提到了这样一段话:“有多干建筑遗址.其中有多数土筑殿基,上置大石卵柱础,行列并然……其中若干处之木柱之遗炭尚宛然存在……”在殷墟出土的建筑遗迹中,已经蕴含了中国几千年建筑形态发展脉络在根源上的雏形.用梁思成先生的话总结
中国古代第一军事工程——长城rn长城又被称为“万里长城”,是一道平均高度大概7.8米,坚固、连绵不断的长垣.长城最初的修建目的主要是隔断北方游牧民族骑兵的进犯.它并不只是一道单独的城墙,而是以城墙为主体,大量的城楼、屏障、亭台、地标等多种防御工事共同组成的一个完整的防御工程体系.
防火rn许多地方的传统建筑常常立起高耸的屏风墙,层层递进,称为“封火墙”.封火墙在南方比较常见,依据地域不同,形制也不尽相同.安徽、江苏、江西白墙黑瓦的“马头墙”是最具代表性的.福建的封火墙则是马鞍形,称为“马鞍墙”.岭南的像一只煮锅长了两个提手,所以叫“镬耳墙”.
在历史中发展rn中国古典园林发展历史大概是从公元前11世纪末期到公元19世纪末期.三千余年间,经过不断发展和演变,形成了世界上独树一帜的风景式园林体系.rn具体来说,中国古典园林发展分为五个时期.第一时期:生成期,大约在殷、周、秦、汉时期,以规模宏大的贵族宫苑和皇家宫廷园林为主流.第二时期:转折期,大约在魏、晋、南北朝时期,此时期佛教、道教流行,使得寺观园林兴盛,此时期初步确立中国园林的美学思想,奠定山水式园林的基础.
在对于半坡遗址的考古结束后,我们就已经清楚认识到在聚落中央一百多平方米的建筑并不是居所,而是议事场所.远在江南的良渚古国早期建造的瑶山祭坛,也明显向我们展示着祭祀对于人们的重要性.rn当我们把视角放到权力更为集中的封建时代,各种宗教的碰撞,各种势力的融合,使得礼制建筑呈现出更强烈的多样化,于是便出现了接下来我们要讲到的祭坛、祠堂、太庙、寺庙、佛塔以及道观.