许多同学在进行了大量作文训练之后依然对写好高考作文缺乏信心，究其原因，主要就在于大家对在高考时会遇到什么样的题目心中没底。虽然要想提前预知高考作文题目无异于痴人说梦，但高考作文命题却是有规律可循的。特别是每年进行高考备考之时，全国各省市的重点中学都会命制大量的作文试题对高三学生进行训练，而命制这些试题的老师极有可能会参与本省市的高考作文命题工作。这样一来，就使得这些重点中学命制的作文试题与本年度的高考作文试题有了一种直接的联系。所以，我们特开设“名校金题”栏目，每期对全国各省市重点中学高三年级的作文备考试题与优秀例文进行展示，并邀请该校的语文名师对试题进行全方位的分析、解读，以期让大家在第一时间准确把握本年度高考作文的命题趋势。

试题展示

　　阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
　　作家毕飞宇说：我们来到河边，看到河里的浮萍，可以说它漂泊；看到鱼，不能说它在漂泊。要求：1.自拟题目；2.不少于800字。

写作导引

　　这是一道比喻型的材料作文题。材料引用自作家毕飞宇在《朗读者》节目中说的话，材料简短，但寓意深沉，考生理解起来有一定的难度。
　　先说审题立意：题目材料由两组句子构成，中间以分号间隔。第一句中心意象是“浮萍”，定性为“漂泊”；次句中心意象是“鱼”，定性为“不漂泊”。要破解比喻型材料，必须将具象的事物还原成抽象的道理，要学会发掘“物”与“理”之间的相似点。
　　我们先审视“浮萍”这一意象，从生物意义上来说，它是浮生在水面上的一种草本植物；从文学欣赏的角度来说，它常常用来比喻漂泊无定的身世或变化无常的人世间，如“遗恨寄浮萍”（[宋]赵长卿《小重山·枝上杨花糁玉尘》）、“半世浮萍随逝水”（[清]纳兰性德）等等，这些句子无不为“浮萍”二字打上了忧愁、飘零、离散的感慨。因此，对此意象，在立意上我们初步可作批判的态度。再看“鱼”这一意象，古代诗文中常常做褒义、积极情感的载体，如宋代范仲淹《岳阳楼记》中“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，体现了生机勃勃的景象。对此意象，在立意上我们初步可作倡导的态度。当然，这些审题行为还不够，我们还应注意材料中的两组句子形成了对比，这就促使我们进一步思考——为什么一贬一褒呢？原来浮萍无根无蒂，是被动的人生状态；而鱼对于水是主动、主宰的姿态。两相比较，自然能得出准确立意：把握命运，积极主动，做外在环境的主人，不要被环境驱使而随波逐流。
　　再说论述的思路：比喻型材料作文不能通篇就事论事，如描述“浮萍与鱼”到底；也忌讳跳过形象直奔抽象说理，不经过喻体还原就把作文兑换成话题作文，如直接论述“主动与被动”“积极与消极”等。考生应学会相似联想，既然题中材料用自然物来比喻，那么我们就可以从更广的自然层面入手，既源于原材料，又有一定的拓展。比如“一只鸟站在很细的树枝上，却从来没有担心过树枝会折断，不是因为它相信树枝，而是它相信自己的翅膀”，鸟就是主动者。我们还可以做自然层面的相反联想，比如云、墙头草、“从外打破的鸡蛋”等等。既是比喻说理，又可以做论据素材，富有形象感、含蓄美。
　　考生还可以拓展到人生层面，如帕斯卡尔曾说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的葦草；人的全部的尊严就在于思想。”而本题倡导的人的思想尊严就在于“积极主动的人生观”。考生也可以从反面论述，如一些“秋士”只知消极避世、一味怨责外在环境的压力；也可以略作辩证分析，指出倡导主动人生观并不是否定“环境之水”的存在与影响，但作为万物之灵，人更应发挥主观能动性，努力做勇于“中流击水”的蛟龙。

佳作展评

　　行止在我，如鱼得水
　　文/ 陈雪扬
　　同为池中之物，作家毕飞宇叹浮萍漂泊，赞鱼儿自在，盖因浮萍之随波逐流，游鱼之主动把握进退。苏轼有云：“用舍由时，行藏在我。”意谓在时代的激流中要学会自己把握命运。我们应做生活的主人，积极主动，不役于物，如此方能行止自如，如鱼得水。
　　浮萍本根浅，只得随水而行，甘于被动。水静处不能移，波动时无法止。鱼则不然。正如李嘉诚先生所说：“鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦如此，从外打破是被动的压力，从内打破是主动的成长。人生若被动前进，只能随波逐流；如若主动出击，却可把握人生。
　　如鱼得水，才能够去探索五彩斑斓的水底世界；行止在我，人生才有更丰富的选择、更丰盈的生命。我们要想获得自由、独立之思想，就不能被动行走，而应主动挣脱藩篱的束缚。晋代官场黑暗险恶，陶渊明“不为五斗米折腰”，为官八十余天，就主动归隐、躬耕田园，才有了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的精神逍遥游。而更多士大夫则碍于名缰利锁，无法从时代的浊流中突围，精神无法找到归宿，最终散落成历史洪流中的片片浮萍。
　　艺术的园地里尤其需要游鱼的精神。弘一法师李叔同年少时意气风发，中年时去当演员、做音乐，步入老年后则遁入空门。他曾说：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。”他早年正是安住在第一层楼中。到了中年，他主动研究艺术，发挥多方面才能，迁居到了第二层楼。到了晚年，他毅然去了第三层楼，修净土，选择最苦的律宗，号弘一法师。李叔同一生主宰着自己的人生，把握着自己的选择，创造了多彩、辉煌的人生经历。
　　在现实的语境下，“被动”或许成了许多人共同的惰性、惯性。如今，一些本应热情积极、主宰人生的年轻人却被“丧文化”所箍，向往所谓的“佛系”生活。这样的社会“症候”，其实是颓废懒散、消极被动的表现。他们本该如百舸争流、鹰击长空、鱼翔浅底，却自甘如浮萍一般随遇而安、随波逐流，有负风华正茂，错失美好未来。
　　如今，我们躬逢欣欣向荣的大时代，正所谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，我们更应该将积极主动的精神内化于心，外化于行，如鱼得水，行止自如。
　　点评
　　本文行文正如其标题“行止在我，如鱼得水”，既出格，又入格。出格在于文章语言新颖，文白结合，典雅活泼，颇具功底；还在于论述思路灵动，谈自然万物，谈仕途进退，谈艺术追求，谈时代风云。但文章内在又谨严入格、散而不乱，首段结合材料导入，主题由浅入深，由自然类比到人事、社会，文脉清晰，可谓“从心所欲不逾矩”，极好地避免了考场作文令人生厌的模式化结构。文章标题兼具相关性与含蓄性，是语言美的缩影。